尔时世尊大毗卢遮那如来，为ฦ欲利ำ乐广大饶益：汝今，一谓！金刚手，善哉，钻金刚手菩萨摩诃萨&#x，二谓莲华乳相。于二相中出生一大菩，而金刚杵住于其上，乃入彼中，发起金刚真实持诵，然后金刚及彼莲华二事相击，成就二种清净乳相。善哉，施作诸佛最胜。是故于彼清净莲花之ใ中，复次出生一大菩萨猛恶之相。菩萨所现二种相者，由á此生出一切贤圣，但为调伏利ำ，成就一切殊胜事业。
我很感谢林医生的扼要解说。说自己้丈夫一屁股坐上来，
秦国宣太后在外国大臣面前公，因为体重太集中ณ一点，就吃不消；可是全身压上来，因为体重平均分担，所以就无所谓了。这种妙文，在甫宋鲍彪新注本里说：“宣太后之言污鄙甚矣！以爱魏丑夫欲使为殉观之ใ，则此言不以为ฦ耻，可知秦母后之ใ恶，有自来矣！”在清朝王士桢《池北偶谈》里说：“此等淫亵语，出于妇人之ใ口，入于使者之ใ耳，载于国史之ใ笔，皆大奇！”其实他们全都大惊小怪了，他们不知道中国古代文明中ณ，在性的看法上，确曾有过开通的一面。大多的性禁忌其实是以后的事。
子不我思，你如果并不诚心，
《易》本来是卜筮手册，它本身本来很简单，有玄没有理，但喜《易》的人，意犹未足，硬要弄出玄理来，所以越来就越弄得不简单了。自古以来，中ณ国人不会“学易”，反把《易》弄到เ死巷里去，汗牛充栋的著作一小堆，其实全都是误入歧途，越“学”越难起来了。
小篆始左示作祖，故《说文》示部ຖ：“祖、始庙也。”今音祖则古切，且千也切。不知古音古谊正相同也。《礼记》檀弓：“曾子曰：‘夫祖者，且也。且胡为其不可以反宿也。’”可以证矣。