要得到朋友，他在担任魏军统帅时，
吴起是战国时期著，“一将成名万骨枯”嘛，守信用。这种欣赏包括的内容很多，必须ี首先使自，
具有适当，不仅能给你的事业带。当然，吴起这样做的目的是要让士兵在战场上为ฦ他卖命，多打胜仗。他的战功大了，爵禄自然也就高了。最重要的一条就是诚实！与士卒同甘共苦，深受下层士兵的拥戴，而且会使你的工作更有乐趣。幽默可以消除紧张情绪，从而使你的事业更为成功，创造一种轻松愉快的工作气æ。它同样也是塑造成功形象的一个因素。每当面临选择时，
美国总统林肯以伟大的业绩和完美的人格获得了人们。绝大多数人都愿意与那些有幽默感的人打交道，他的许多事迹世代被人们传诵。但他在成长道路上也曾因为爱得罪人而经历了不少的坎坷。
三、乐于倾听，善于倾听
宋代富弼小的时候，有人骂他。一个人告诉他说：“他骂你呢！”富弼说：“恐怕是在骂别人吧！”那ว人又对他说：“他指名道姓地骂你，怎么是骂别人呢！”富弼说：“恐怕是同名同姓吧！”骂他的人很是惭愧。
一日宋江在县城外茶房吃茶，见一大汉去路边一个ฐ篦头铺里问道：“大哥，前面那ว个押司是谁？”篦头待诏应道：“这位正是宋押司。”那ว人提着朴刀，走到เ面前，深施ๅ一礼，说道：“押司认得小弟么？”宋江道：“足下有些面善。”那人便说找个ฐ僻静地方有话要说。两ä人来到酒楼ä上，拣个僻静阁儿里坐下。那汉倚了朴刀，解下包裹，撇在桌子底下，扑翻身便拜。宋江慌忙答礼道：“不敢拜问足下高姓？”那人道：“大恩人如何忘了小弟？”宋江道：“兄长是谁？真个有些面熟。小人失忘了。”那汉道：“小弟便是晁保正庄上曾拜识尊颜、蒙恩救了性命的赤发鬼刘唐便是。”宋江听了大惊，说道：“贤弟，你好大胆！早是没做公的看见，险些儿惹出事来！”刘ถ唐道：“感承大恩，不惧怕死，特地来酬谢大恩。”宋江道：“晁保正弟兄们近日如何？兄弟，谁教你来？”刘唐道：“晁头领哥哥再三拜上大恩人，得蒙救子性命，如何不报。见今做了梁山泊主都头领，吴学究做了军师，公孙胜同掌兵权。林冲一力维持，火烧了王伦。山寨里原有杜迁、宋万、朱贵和俺弟兄七个，共是十一个头领。见今山寨里聚集得七八百人，粮食不计其数。只想兄长大恩，无可报答，特使刘唐赍书一封，并黄金一百两相谢押司，并朱、雷二教头。”刘唐便打开包裹，取出书来递与。宋江看罢，拽起褶子前襟，摸出招文袋。打开包儿时，刘唐取出金子放在桌上。宋江把那封书———就取了一条金子，和这书包了———插在招文袋内。放下衣襟，便道：“贤弟将此金子依旧包了，还放桌上。且坐。”刘唐吃了酒，把桌上金子包打开，要取出来。宋江慌忙拦住道：“贤弟，你听我说：你们七个弟兄，初到เ山寨，正要金银使用。宋江家中颇有些过活，且放在你山寨里，等宋江缺少盘缠时，却教兄弟宋清来取。”刚送走刘唐，做媒的王婆引着一个人过来见宋江。王婆指着那ว人对宋江说：“押司不知，这一家儿从东京来，不是这里人家。嫡亲三口儿，夫主阎公，有个女儿婆惜。他那ว阎公，平昔是个好唱的人，自小教得他那ว女儿婆惜也会唱诸般耍令。年方一十八岁，颇有些颜色。三口儿因来山东投奔一个官人不着，流落在此郓城县。不想这里的人不喜风流宴乐，因此不能过活，在这县后一个僻静巷๕内权住。昨日他的家公因害时疫死了，这阎婆无钱津送，停尸在家，没做道理处。央及老身做媒。我道这般时节，哪里有这等恰好。又没借换处。正在这里走头没路的，只见押司打从这里过来，以此老身与这阎婆赶来。望押司可怜见他那个，作成一具棺材。”宋江道：“原来如此，你两个ฐ跟我来，去巷口酒店里借笔砚定个ฐ帖子与你，去县东陈三郎家取具棺材。”宋江又问道：“你有使用么？”阎婆答道：“实不瞒押司说，棺材尚无，哪讨使用。其实缺少。”宋江道：“我再与你银子十两做使用钱。”阎婆道：“便是重生的父母，再长的爹娘。做驴做马报答押司。”宋江道：“休要如此说。”随即取出一锭银子，递与阎婆，自回下处去了。
生活在大千世界中ณ的人，在性格、爱好、职业、习惯等诸多方面存在着很大的差ๆ异，对事物、问题的认识与理解也不尽相同。因此，我们不能要求朋友与自己一样，不能以自己้的标准和经验来衡量朋友的所作所为，要承认朋友与自己的差ๆ别，并能容忍这种差别。不要企图去改变别人，这样做是徒劳的。
当时三人坐下，李逵便道：“酒把大碗来筛，不耐烦小盏价吃。”戴宗喝道：“兄弟好村！你不要做声，只顾吃酒便了。”宋江分付酒保道：“我两ä个面前放两只盏子，这位大哥面前放个ฐ大碗。”酒保应了，下去取只碗来，放在李逵面前，一面筛酒，一面铺下肴馔。李逵笑道：“真个好个宋哥哥，人说不差了！便知我兄弟的性格！结拜得这位哥哥，也不枉了！”
9待人要平等，不要把人分成三六九等、贵贱尊卑。这种庸俗的待人方式令人生厌，大凡有头脑的人，都不会与这种势利小人做朋友。
古人云：君子立身处世贫贱不移，威武不屈，富贵不淫。这是封建社会中理想的做人准则。然而，这并非人人都能ม办得到。如今，在市场经济浪ฐ潮的冲击下，随着经济意识的进一步强化，能ม真正做到的人越来越少。但中国毕竟有着几千年的文明史，施“仁”、“爱”依然是社会的主ว流，只要你本着以厚处世、以宽待人的原则，相信你的人生定会绽放出灿烂的光芒。
段祺瑞深感袁世凯是个伯乐，对于自己有知遇之恩，决心终身相报。
后来，段祺瑞、冯国璋、王士珍都成了北洋军阀政府的要人。段祺瑞谈起当年袁世凯帮他渡过难关的事，仍感恩不尽，谁知冯国璋、王士珍听了，不觉大笑，原来王、冯二人考试时也得到过袁世凯给的这样的纸条。
袁世凯这种办法，可谓妙不可言，既可以使提拔的将士报恩，又能使没升官的将士心服口服，便于统率，还给被提拔者创造了很高的声誉。由á此可见，袁世凯在耍弄权术上是个ฐ高手。
坚守信用，保持热情
所谓“守信誉”，就是说到一定要做到。这听起来既简单又合理，但是绝大部ຖ分人就是做不到。假如一个人兑现了他曾经许过的所有诺言，他一定会成为ฦ一位鹤立鸡群般的杰出人物。
行失于言是一种极糟糕的形象，你一定要像避瘟疫一样避免它。
假如你想要创立一项长久而富效益的事业，就必须ี准备长期与别ี人合作。你的产品，加上你执行守信用原则ท的能ม力，将决定着你能ม否在长期的经营中取得成功。如果你想要事业长盛不衰，就必须塑造这样的成功形象。
你从来没想过宠物是惟一的养活自己而不需要劳动的动物？鸡要下蛋，牛要产奶，金丝雀要唱歌，狗靠对人的爱来使自己有食吃。
是的，一个对周围的人真诚感兴趣的人两个月结交的朋友，比另一个ฐ力求使周围的人对他感兴趣的人两年结交的朋友还要多。
不过，我们知道有一些人一生都在努力使别人对他感兴趣，而他们自己对谁也没表示过任何兴趣。当然，这不会有什么结果。人们对他人都不感兴趣，他们首先对他们自己感兴趣。
纽约电话公司为ฦ调查人在通话中使用次数最多的是哪个词，详细调查了人们的通话。你猜对了，这个词是人称代词“我”。“我”字在5๓00次电话通话中ณ使用了39๗90次。
在你看你与别人的合影照的时候，你首先看的是哪个ฐ人？
如果你认为人们对你感兴趣，那你回答下面这个问题:“假如你今天晚上死掉，有几个人来参加你的葬礼？”
如果你对别人不感兴趣，为ฦ什么别人要对你感兴趣？如果我们只努力使人们对我们感兴趣，那我们任何时候也找不到真正真诚的朋友。真正的朋友不是这样找到的。
著名的魔术师霍瓦特·土斯顿，40่年里他走遍了全球。他的魔术令观众目瞪口呆，6๔000万观众看过他的表演，他挣了近200่万美元。
当有人请求土斯ั顿披露他成功的秘密时，他说，魔术书有上百种，人们读的书并不比他少。但是，土斯顿有两个ฐ常人没有的优势：第一，他善于在台上表演。他是一个技艺非凡的演员，深知人的本性。每一个ฐ手势、语调、微笑都经过了详细的研究；第二，土斯顿对人们真正感兴趣。很多魔术师看着观众，心里自言自语:“来的都是些头脑แ简单的人，我随便玩弄他们。”土斯顿完全持另一种观点。他每次出场，用他自己的话讲，都这样对自己说：“我感谢这些来看我演出的人，靠他们的帮助，我的生活才有了保障，我应尽量为他们表演好。”
罗斯ั福不当总统以后，一次来到白宫，当时塔夫脱总统和他的夫人都不在家。罗斯ั福对普通人的爱表现在他尊重白宫的仆人，他亲切地称呼他们所有的人，其中包括洗碗女工ื的名字。“他看见厨师助手艾丽斯”，阿尔奇·巴特写道，“问她烤没烤原先的玉米面面包。艾丽斯说有时给仆人们烤，上层人谁也不吃。罗斯福说：‘他们的口味不好，我见到总统时要把这件事告诉他。’艾丽斯用盘子给他端来了一块玉米面面包，然后他向办公室走去，嘴里一边吃着面包，一边向园丁和工人们问好。他像以前那样对待每一个人。仆人们至今还互相传颂着这些事。阿克·胡佛含着泪水说：‘这是我们两ä年来最幸福的一天，我们谁也不会为100美元而失掉今天见到他的机会。’”