峨眉男徒在都市

撮取诸经要义,以为内典总目,见诸经中每用梵语,必搜检经教,具所译音义表而出之,别为一编然未及竟而显,深老,示余平江景德寺普润大师法云所编翻译名义,余一见而喜曰,是余意也,他日总目,别录可置矣已,而过平江,云遂来见,愿求叙引,余谓此书不惟有功于读佛经者,亦可护谤法人意根,唐奘法师论五种不翻,一秘密故,如陀罗尼,二含多义故,如薄伽梵具六义,三此无故,如阎净树,中夏实无此木,四顺古故,如阿耨菩提,非不可翻,而摩腾以来常存梵音,五生善故,如般若尊重智慧轻浅,而七,之作,乃谓释迦牟尼此名能仁,能仁之义位卑周孔,阿耨菩提,名正遍知,此土,之教先有,无上正真之道无以为异,菩提萨埵,名大道心众生,其名下劣......。