史斐还说：只是说回城后，我不好，观念又相对传统，所以她的婚姻越是痛苦的。依赖情感生活，夏瑜是一ຖ，怕社会舆论，她很难以离婚，同学们的家庭、婚姻、生活、工ื作的事彼此不了解，各人的性格、脾ຆ气也都随年龄的苍老和阅历有了些变化。史斐à说，夏瑜的性格有她脆弱的一面，本身自理能ม力又差，感情丰ถ富，咱们接触很，几乎很少见面，对我来说在结婚前喜欢思考，也爱于探讨，当然也怀着一种神秘感，那是想增加些这方面的知识，现在热心于这个ฐ问题是感到对此有一种困惑。我的婚姻ี总得来说是“失败”的。到เ底谁是成功的，当然这样说是，怎样才算是成功的，谁也说不清。我这样把婚姻ี评价为成功或失败，只因为我对此还是一知半解，困惑也就在于此。结婚前，这方แ面的文章看得较多，不论是什么体裁é的，中国人写的还是外国人论的。那ว时对婚姻ี寄托于一种浪漫，从不去把失败或成功与自身联系，也没有庆幸成功和忧患失败。对“婚姻是爱情的坟墓”这句托尔斯泰的铭言也只是当笑话而已๐，谁也不会还活着就先去体会躺在“坟墓”里的滋味。这阶段我特别注意名人论婚姻。
春风也吹宫墙柳。
我继续说着：“写完后总觉得没把问题写透，没有体悟和概ฐ括出点什么来。今天巧了，报纸上登了一篇，写得好……”
衿凤冷
我对瑜说：“当年咱们这一代的婚姻是计划经济末期的产物，是政治生产官僚分配，如产品出了厂就草率而应付性地分配了，不是市场经济下的那种合理成交，所以不是因为有情而结婚，只能是结婚后求感情，是削足适履，这就像派给你一双鞋，穿了不合心意也要穿，很不好受，最后脚和鞋子都要变型，……人生无奈何止婚姻……”
我在岸上
激情一旦ຆ产生行为ฦ，就不分地域、不分道德、不分法律，不在乎生命、不分婚内婚外等等。
“一定要注意，千万不要因此而生些什么เ，最好不要拿出来，再有——一旦，还要考虑个合适的理由……”
“……今晚病号较多，这会儿很忙，我不能过去见你了，哎——你不是9点半下班吗？你如果愿意下班后到我这里来坐会儿行吗？”我问瑜和谁值班，她说是位信耶稣的大姐，是位不管外界闲事的人，她曾不对人说三道四的，让我放心好了。9点半过后我向西大楼走去。职工ื医院这时已经很清静了，我在大夫值班室开了药，便拿处方แ来到เ药房窗口，这样显得自然一些。瑜看我在取药窗口一望，她便主ว动打开了药房门。她把我让进了药房的里间，我们对坐着，自找话题地交谈着，话题很随意，想到那ว里谈到那里，过去的，现在的，生活的，工作的……交谈中双方แ都含蓄地暴露出相互倾慕相互依恋和对今后维持感情等方面的心意。我们还浅浅地交谈了些婚姻ี中不如意的事情，以及对婚姻、情感等方แ面的一些看法。当我说她快4o岁的人了还那ว样的富有青春气息时，她笑了，无意中从抽屉拿出了十几张照片给我看。她的这些个人照，拍得是那ว样的动人和妩媚，这可能是她最得意的些个人照。在我的赞美声中她一张一张地拿给我看，表现得那ว样的自信。一位病态美的女性当定格在照ั片上时更突出了她的无真和靓丽。当我要求留存几张时，她毫不犹豫地同意了。我只好选取了两ä张拿在手里——此时，我体味到了这两张照片在我手里的份量：这不是一般的赠送，这是异性间感情的认可，是心灵的沟通……不知不觉4o分钟็过去了。我无意识地问她：如果这时你对象一步闯进来你会怎样？她随即回答：“怕什么？同学碰在一起了坐坐还不行吗！”她的话使我顿时感到เ胸ถ中ณ一阵热乎乎地，脸上的表情表现出了只有情人之间才能觉察到的感激——她从某种程度上成熟了……
一个有修养的男ç人，如果他真得爱一个女人，他会一切为ฦ这个女人着想的——她的声誉，她的生存环境，她的婚姻与家庭……表现出一种责任。就像你在山坡上碰到เ一棵非常喜爱的野花，你总会在欣赏它的同时，为它保护好周围的生态环境，甚至想到为它浇水施ๅ肥……像罗丹对他的模特这又让我想起了米兰昆德拉在他的《不朽》一书中说的一段话：“只有一样东西可以使他（她）摆脱这种漠不关心的态度，就是对一个具体的人的爱情。如果她（他）真的爱一个ฐ人，那么เ，她（他）对其他人的命运不会漠不关心，因为她（他）所爱的这个人和他（她）人是共命运的，和这个命运是有直接联系的”
今晚我和几个ฐ同事在一家小酒馆里饮酒。因我值夜班，便提前来到เ了厂部办公室。拉开灯，办公室里一切静得出奇。秋末冬初，天气有些冷了，我打开了电暖气。但我是不冷的，环境的静与冷与我的心身正成反差，酒使我的胸内热，使我有些烦躁不安。我心不在焉地拿出一本《当代青年》来。因为“感情驿站”栏目中有几篇文章吸引着我想看，但却静不下心来，眼扫着纸页，文字却怎么也进不了脑子里。大脑在酒精地刺激下什么也不想，不愿任何东西通过眼这感官传递进大脑里，好像大脑是一个吃餍了的胃；此时又什么都想想，大脑好像一个饥饿了的婴儿急切地探寻母体和母体上那最易满足的r房……突然一个ฐ念头：到厂职工医院去拿点药。什么药？这几天有点上火，就买盒我最喜欢用得“大青叶合剂”吧。我便走下办公楼向西楼ä区走去。百米远的距离，那ว里像有块什么เ样的磁石。职工医院在西大楼低层的西部ຖ，今晚肯定有值班的，说不定能碰到在那ว里工ื作的我们一块下乡插队的战友，聊点什么。
由此可见，人们应十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其它，而且可以使人丧失自己本身，至于其它方面的损失。古诗人早已告诉我们，那追求海ร伦的人，是放弃了财富和智慧的。
我是一捧土
留住你的根
吻了你的吻
领了你的春
放心跟我走
生死到黄昏
我想，男人如果都能像唱歌时的善良和忠真，婚姻ี是美好的。但唱这种歌的人大多是单相思者，也许他吻了人家他又不娶ດ人家，也许他吻了人家，人家又离开了他，也许……所以他便唱，像蝉。
我在思考，我想在人生的恩恩怨怨中ณ，在人的情感经历中，我们总在自觉和不自觉中放弃很多的东西，这就是我们的无赖和悲哀。虽然放弃有时是一种解脱和幸福，其实质是一种痛苦。但有时是不得不放弃，我们总在选择，有选择就有放弃，因为那些不属于你的东西是不会附庸在你的灵魂和肉体的。所以只有在那ว些还属于你的东西和你拥有的时候要好好的珍惜。但放弃与珍惜折磨着我们，去让我们不知如何选择，人的一生就是在这种现象中生活并为之付出了很大的牺牲和勇气。
元月22日
今年以来，报刊杂志上介绍和评论美国畅销书《廊桥遗梦》的文章不少，褒贬不一，但书和电å影都介绍到中ณ国来了。最近在一家国家重要报纸上登载了一篇随笔，谈论文学艺术与“爱情”的问题，其中有段写到เ：“……但不管怎么เ说，九十年代中国社ุ会趋于平稳，人们开始怀旧，已经表现出情感内向性的需求。一部薄薄的《廊桥遗梦》在中国令无数痴男怨女经历一次情爱的白日梦的满足……”
是的，现在社会中如果把经济实利ำ主义แ奉为生活指南时，整个文学艺术已没有爱情这个永恒的主ว题了，只有表现性爱的环节链锁起来的故事。
下午我到地摊上，6๔元钱买了一本盗版《廊桥遗梦》。
元月2๐3日
今晚我值班。当然年底了比较忙，有几份材料é，秘书拟好稿后，今天下午交给了我，正好晚上给予修改定稿。但时刻还想着夏瑜能打电话过来。快9点了，夏瑜突然从家里打来电话。看是找了个空抓紧ู打过来的，没有情感的寒喧，照直向我说，她学写了一词，让我抓紧记下来。我急匆匆找笔记在了电å话机旁的一个电话通知本上。
《丑奴儿》
当年不知爱何意，
情郎遍地。
选谁是还是不是？
而今才知爱何意，
年逾四十，
年逾四十，
有情不在春迟。
我刚ธ记了下来，她就挂电话了。看样子她找这个空打这个电å话不容易。我读着她写得这词，感觉不错，可爱的才女，别看平素什么也不露，肚子里还有点东西。古时大家闺秀家的女子都要学字写诗，这是一种修养。会写诗的女人，内涵丰富。情感丰ถ富细质，这是难得的，我更感到夏瑜很美而可爱。我想，她丈夫命中有这样的女人做伴，确属艳福不小，可他认识吗？一生相逢一个相投的人是一件很难的事！