奥里布斯似乎ๆ懂我。所以我常常会来这里，我喜欢：那ว时我是你的，我跟你说过，然后我听到他说，他轻轻地握住我的手。而你是我娇美可爱的妻&，但战争改变了á。我知道你现在很累，我知道自己搅乱了你的生活。但是请原谅我，我必须要把想对你说的话跟你讲完。我很清楚地记得自己的过去。\ຒmaທry，我的居所就在这个公园的旁边。离这里很近。当你听到เ我战死的噩耗，你是那么伤痛欲绝，直到有一天你哭干了所有的泪水，你的泪从那一刻起就再也没，也耗尽了身上最后一丝力气。你仿佛解脱了，并微笑着说，你终于平&#x，你终于可以到เ天堂和我相会。你走了，走得对人世没有任何牵挂。你的灵魂也因此真的直接进入了天堂。只可惜，你在天堂里没有找到我。你不断询问你在天堂所见到เ的每一个人，但他们都只对你摇摇头，并安慰你说‘随缘吧’。直到有一天你终于觉得累了。你不知，我在宇宙的另一个次元里，它被称为‘阿修罗道’。那里的人生前都善战好斗，死后亦是如此。但是，我为了有一天能够重新跟你在一起，我便誓，我要放弃这种好战的秉性，我要将自己修炼得斯ั斯ั文文，成为一名造诣深厚的艺术家，那ว时，我就可以回到人间重新去找你。我相信你会回到人间的。我要演奏美妙的音乐给你听。现在我终于见到你了，虽然你已๐是baທel最爱的女人。但我不会放弃爱你，我不会放弃。\ຒ
我觉得自己的心跳在加剧，但我还是故作镇定地对他点了点头，然后才带些好奇地问道：\对不起，奥里布斯ั先生，请问你怎么เ知道我的英文名mary？\
\有过！\ຒ我用两个ฐ字简单地回答道。
\ຒ为自己而活，不是很自私吗？\
\讲完了死，又要讲活。真是有些死去活来的味道。不过按照ั你曾经所讲的，我们应该是为灵性的成长而活。\
\这真是一个无比智慧的比喻。看来，你也很快就要晋升了，我指的是在灵性的层面上。呵呵！
\奥利布斯是谁？我从未听你提到เ过他。\
\你说的好事，指的是他最后痊愈了。如果他最后因病而死了呢，还是好事吗？
\那痛苦的根源是什么？\ຒ
\不要给自己้下结论，我可以做到เ，或者我不可以做到เ。只要去做就可以。就像水那样，它没有要求自己必须ี要流到什么程度，它只是顺其自然。再说，我们并不是向水学习的第一人，在我们之前的几千年，已๐经有我们的先人因水而获得种种感悟，并在水中学习到很多连经典中ณ也不曾有过的真理。人会说谎，书会有漏，但是水不会撒谎，从古至今它永远保持着清净圆融的本性。\
\以水为ฦ标准！西方大多以《圣经》为参照，来修正自己的行为ฦ，培养自己属灵的生命。并称这样的成长为‘活在神的教导里，你就得救了！’但是任何文字的东西都是有局限的，因为文字都是人书写的。所以在东方，特别ี是在古老的中国，圣人们以水的品性为最高品性。那时他们没有什么经书可看，他们只向源源不断流动着的水学习，从水那里获得对生命的感悟。所以孔子才感叹，人的生命就像水从这里流过。这既说明人这一生的短暂，但也说明，生命本身不开始于那一刻，也不终止于那一刻๑，它其实是一个流动的过程。以各种形态来，往各种形态去。没有什么阻挡可以令它不安，也没有什么无常可以令它难过，它总是那么的活泼与灵动。它静若平镜，动若风幡，柔如蚕丝，刚胜磐石。我们的灵魂在面对人生不同的境况时，也应该有不同的表现。\
\ຒ嗯，让我想想，一个本来就圣洁的人……应该不需要接受洗礼了。因为既然已经圣洁了，为什么还要洗礼ึ？\ຒ
\生命正是如此，唯有真正深入信任的人，才具备深入怀疑与质询的能力。我给你讲个ฐ我年轻时的故事吧！我在北大读书期间，同学们都知道我是一个ฐ最爱提问的人，很多时候，我对千年前的哲人所表达的哲学思想提出自己的质疑，可是很多同学不是这样，因为他们不相信自己可以越那些先哲，所以无论老师讲什么，他们都听着，尽管很多时候他们似懂ฦ非懂。但是他们不提出质疑ທ，他们对先人的东西毫不怀疑地照单全收，囫囵吞枣。但那绝不是信任。\ຒ
\ຒ因为无数的事实就摆在那里，孩子。如果你再怀疑，那ว么便是对自己้没有信心。\ຒ
说到这里，奶奶端起茶杯，喝了一口水。然后目光望向远方，有些出神的。仿佛是回到了三十六年的那一天，以自己的虔诚期盼着那ว位神医的到来。
\ຒ是，最美的面具也没有人本身的面孔更美。因为人的脸是活的，它会传递出生命的气息，但是面具却是死的。很多人戴上面具，原想让自己看起来更美一些，但事实正好相反，当他伪装着想要让别ี人觉得他看起来更美时，他恰恰显得最丑。\
\你怎么知道？猜测有时并不可靠！\
\ຒ种子永远在那ว里，它不增一分，也不减一份。就像爱，它就在那里，不增一份，也不减一份。我对你的爱并没有因为ฦ我将那ว份爱收藏起来而减少了。卡洛斯，我们所收藏的种子，如果它是一颗芽了就会长成毒害人的果树，那ว么我们为ฦ何还要眼睁睁地看着它长大呢？\ຒ
\你默许我爱你吗？\
当我说完这句话，我看到卡洛斯最初有些局促的表渐渐平静下来。我没有再说话。因为我知道，光停留แ在讲述静心，而没有进入实质的静心，那本身就是一种躁动。
我们之所以烦躁、焦虑、恐惧、不安，是因为我们有欲念，想要占有更多。可是我们本身却不具备这个ฐ能力。这种矛盾，会造成我们心灵的不平静。但有时，即使我们达到เ了我们所欲求的，我们却依然不平静。因为我们觉得在我们实现那ว些欲念的过程中，我们有很深的罪恶感。罪恶感就像灵魂上的一个恶性肿瘤，如果你让它一直停留แ在那ว里，那ว么它就会疯狂地滋长，到最终，你甚至会觉得自己就是个罪犯。