意气用事恣意妄为ฦ的刘洁2
杨修过人的才华
文能疗病的东汉秘书陈琳………………………………
文史足用，文人相轻本是中ณ国古代的一个传统，也多半是些。裴子野博识的程度，因此同他交游的人，不能ม不再带上一笔。廉白自居
说到裴子野学识的渊ท，由此可想而知了，
文史足用廉白自居的裴子野2
裴子野受到เ时人的推崇，对裴子野却极其推崇和叹服。他们在一起讨论古籍时，每遇意见不合，“咸折中ณ于子野”，也就是以子野的意见为判定是非的标准。裴子野是一个著，然而当时那些博。仕途比裴子野得意得多的学界ศ名流如刘ถ之遴、刘显，当然还有别的原因。比如他文思敏捷，倚马可待，起草文书，一挥而就。还有他那简练朴实的文风，南北朝时盛行。也是人们推崇的一个原因，这种文体偏于形式，堆砌词藻，空尚浮泛，不切实际，过分讲究对仗和声律，表面上看十分华丽，读起来也琅琅上口，但很不实用。时人随波逐流，文风败浊。裴子野却不然，他作《雕虫论》，对文章的注重藻饰，表示ิ极大的不满，主ว张作品应做到“劝美惩恶”、“止乎礼ึ义”；对繁文要“删撮事要”。他不仅是这样说的，也是这样做的。他对《宋书》删繁就简，压缩成二十卷的《宋略》，是他实践中的一个大胆的尝试。后来他成为ฦ皇帝的秘书，起草公文也是直陈政事，不尚丽靡之词，摒弃形式主义。他写的公文虽然尾贯通，颇具气势，深得梁武帝ຓ的赏识，但由á于与当时的文风有明显的差异，因此还是招来不少人的非议，有的甚至为此而指斥诋毁他。裴子野全然不顾，坚持走自己的路，到最后，就是指斥诋毁他的人，也不得不承认公文应当这样写，于是更加敬重裴子野。
更难得的是，裴子野的个人品德和修养，也堪称古代秘书人员的楷模。
南北朝时期，中书通事舍人这一官职，是十分重要的。朝廷的事权可以说大都落在这些人身上。他们在皇帝左右，可以直接代皇帝布诏令，有的甚至分别担任各部门的政务，尚书反须受其指导，因而“势倾天下”。裴子野在中书省工ื作十几年，一直担任中书通事舍人这一官职，后来梁武帝又很赏识器重他，说他是个大权在握的人，应不为ฦ过。但他能正确对待和使用手中的权力，从不用它来谋一己之私利。据史书上记载，他为官清正廉洁，不谋私利，从没有向组织上提过什么要求，或请求解决什么困难。他的外祖母家里和表兄弟家里生活十分穷困，他就拿自己的俸禄接济他们。由á于俸禄大都给了亲戚，自己家里的生活也就过得相当艰难。他生活俭朴，淡泊自守，终身“饭麦食蔬ຒ”，以致妻子“恒苦饥寒”。对于妻子的叫苦，他总是温言劝喻。说来更让人难以相信，他在朝廷里当这么大的官，家里却连住房都没有，后来借了两亩官地，建了几间茅屋，才得以栖身。他的孩子和侄子，对他“奉若严君”，十分敬畏ั。他去世前，还反复告诫子女，要“俭约，务在节制”。其高风亮节，连梁武帝都十分感动，闻其死讯而流泪，下诏即日举ะ哀，赞誉他“文史足用，廉白自居”。
清高自爱，堪称楷模
像裴子野这样清正廉洁的官员，不要说在南北朝这样一个生活奢侈腐化，官吏贪污成风的社ุ会里不多见，就是在整个封建社会，也可以说是凤毛鳞角。他之ใ所以能做到这一点，大概有三个原因。一是他信佛；二是家庭的熏陶和影响；三是他注重自我修养。
南朝佛教流行，很多人相信“因果报应”，迷信“来生”。认为今生多受些苦难，死后就不会被打入地狱。裴子野笃信佛教，于是“持其教戒，终身饭麦食蔬”。裴子野的父亲裴昭明，是一个当官清勤、不置产业的人。据《南史》记载：裴昭明历郡皆清勤，甚贫罄。齐武帝曰：“裴昭明当罢郡ຉ太守，还遂无宅，我不读书，不知古人中谁可比之。”裴昭明自己้也常对人讲：“人生何事须聚畜，一身之外亦复何须。子孙若不才，我聚彼散；若能自立，则ท不如一经。”故终身不置产业。俗话说，有其父，必有其子。裴子野为ฦ官清正廉洁，受其父的影响无疑也是一个ฐ原因。但最主ว要的还是他注重自我修养。《南史·宋本纪》载：南朝宋文帝元嘉ล二十二年公元4๒45年，一次宴会前，宋文帝“敕诸子且勿食”，说是到时将赐给他们丰ถ盛的肴馔。天色已晚，而“食不至”，皇子们皆面露饥色。宋文帝这才告诉他们：“汝曹少长丰佚，不见百姓艰难，今使尔识有饥苦，知以节俭期物。”裴子野在《宋略》中也记了此事。但他不是记罢了事，而是借此大议论：“善乎太祖宋文帝庙号‘太祖’之训也！夫侈兴于有余，俭生于不足，欲其隐约，莫若贫贱！”《资治通鉴》卷一百二十四。言为ฦ心声，从中不难看出裴子野之为官清廉，乃是有其思想基础的。
文史足用廉白自居的裴子野3
裴子野的品德和修养好，还表现在他对待朋友和同事心胸宽大、气度恢弘方แ面。梁天监初ม，裴子野步入仕途不久，在他担任右军安成王参军时，曾兼任过廷尉正这样一个司法官职。当时的诉讼案件，必须三官署名才有效。有一次裴子野不在，同事就把他的名字签在狱牒上，报上去没有得到เ批准，怪罪下来，把裴子野的所有官职给免了。有人劝子野去说清楚，就会复职的，他一笑置之，不去解释，情愿为同事朋友分担责任。这次免官，使他赋闲了很长时间，但他对同事始终不抱怨恨。
裴子野还是一个ฐ清高自爱的人。梁代齐后，和沈约齐名、时人号为“任笔沈诗”的南朝著名文学家任昉，时任义兴太守等职，颇负盛名。有意仕途的年轻人经常出入其门下，希望得到他的引荐。任昉也是个奖掖后进、爱才如命的人，对来访者，只要有才学，堪任用，他一概向上推荐。而经他推荐的人，又都受到任用。任昉的母亲是裴子野的堂姑母，两ä个人是堂表兄弟，裴子野当时没有工作，却从不去拜访任昉，求其推荐，使任昉感到非常遗憾。裴子野的所作所为，在现今的某些人看来，也许会觉得他太清高、太要面子了，殊不知正是他的清高自爱，才使得别人更加尊重和佩服他。本文史料主ว要引自《南史》、《资治通鉴》、《梁书》等
阿谀取宠害国害己的朱异1
梁太清二年公元5๓48๖年的侯景乱梁事件，使“南朝四百八十寺，多少楼ä台烟雨中ณ”的繁华都城建康被焚掠一空，东晋以来江南所积累的财富毁灭殆尽，出现了千里烟绝、人迹罕见、白骨成堆的惨象。造成这场大灾难、大破坏，年迈昏庸的梁武帝ຓ当然逃脱不了历史的责任，而深受梁武帝宠信的中书通事舍人朱异，罪责也是十分深重的。如果说，在我国古代众多的秘书人员中，确实有许多杰出的人物，那么，在他们当中，同样也有不少奸佞小人。朱异便是这样一个不光彩的角色。
几十年恩宠不衰
朱异公元4๒83—5๓49๗年，字彦和，吴郡钱塘今浙江杭州人。其父朱选之ใ在南齐做过吴平县令。朱异少时游手好闲，不务正业，经常同一些不三不四的人聚在一块，玩一种类似后代掷色子的游戏进行赌博，成了地方上的一个危险人物。成年后的朱异才改变志向，立意进取，奋读书。他遍览《五经》、尤明《礼》、《易》，涉猎文史，兼通杂艺，博奕书算，皆其所长。他对名儒明山宾衷心信服。二十一岁那年，梁武帝ຓ下令求异能之士，五经博士明山宾推荐了他，因而受到梁武帝ຓ的召见。梁武帝听他讲述了《孝经》和《周易》后，很高兴，对左ุ右说：“朱异实异”。后来见到เ明山宾，还说：“你所推荐的朱异确实是个异能之ใ士”。
梁武帝ຓ对《五经》也很爱好，而且相当精通。共同的兴趣爱好，使这对君臣很快就建立起了相当密切的关系。不久，梁武帝任命朱异担任中书通事舍人，成为皇帝ຓ的高级秘书。以后朱异的官职虽有多次升迁，但直到太清三年公元549๗年朱异死，他一直担任中书通事舍人这一职务。梁武帝ຓ对朱异的宠信，几十年丝毫不衰，到เ后来，甚至惟朱异之言是听，把朝政也交给他处理了。史书上说：“自周舍卒后，异代掌机密，其军旅谋谟，方镇改换，朝仪国典，诏诰敕书，并典掌之ใ”《南史·朱异传》，《梁书》同。以下未注明出处者皆见《南史》及《梁书》。
南北朝时期，尤其在南朝，中书通事舍人虽然大都是皇帝ຓ器重信用的人，但像梁武帝对朱异那样，几十年恩宠不衰，还是少见的。这当然是有原因的。先是朱异这个人的能ม力确实不错。他很精明，博闻多识而又办事干练：“每四方表疏ຕ，当局簿领，谘详请断，填委于前。异属辞落纸，览事下议，纵横敏赡，不暂停笔，倾刻之ใ间，诸事便了。”这和那些身居高职，只清谈不做事的所谓世家大族比起来，确实完全不一样。梁武帝春秋已๐高，怠于政事，正需要朱异这样精明强干的人来做他的帮手。其次，梁武帝这个人“好人佞己，末年尤甚”《魏书·夷萧衍传》，而且越到晚年越喜欢听别ี人的花言巧语，听不得半点逆耳之言。朱异深知他这一弱点，于是对他一味阿谀奉承，凡事都看他的脸色办理，甚至明知不对，也少说为ฦ佳，只要是皇帝决定了的事，错误的他也百分之ใ百地执行。有些正直的大臣批评朱异说：“今圣上委政于君，安得每事从旨，倾者外闻殊有异论。”他回答说：“政言我不能谏争耳。当今天子圣明，吾岂可以其所闻干忤天听”。由于他精通溜须拍马之术，因此深得梁武帝的宠信。正是在这样的情形下，这对君臣才建立起了非同一般的关系；也正是在这样的情形下，在梁武帝执政的第四十七个年头，终于招致了侯景之ใ乱。
阿谀取宠，害国害己
侯景原是北朝东魏的大将，因和东魏统治者高澄不和，便以河南十三州之地降于西魏。西魏深知侯景机诈多变，于是一面接受他的投降，一面受降如临敌，分派大军对其严加防范，并示ิ意他把军权交出来。东魏在侯景叛变后，派遣大军对他进行##ี#。侯景在东西夹击的不利ำ形势下，乃派使者到เ江南向梁武帝接洽投降。已做了四十七年皇帝的梁武帝萧衍，认为ฦ统一全国的机会到了，就派出五万人的军队去接应侯景，结果被东魏军打得大败，主将萧渊明梁武帝亲侄子也成了东魏的俘虏。东魏军队接着又把侯景打败，最后侯景只率步骑八百人投奔梁朝。东魏在军事上取得胜利之后，又采取外交攻势，叫萧渊明写信给梁武帝，表示只要梁朝消灭侯景，东魏就可以释放包括萧渊明在内的所有梁军战俘。其用意很明显：不是消灭侯景就是逼侯景起来zaofan，东魏以便坐收渔利。梁武帝复信说：“贞阳萧渊明封贞阳侯旦ຆ至，侯景夕返”《资治通鉴》卷一百六十一。并派出使者去东魏和谈。在梁和东魏的接触过程中ณ，侯景一再表示反对。过了将近两个ฐ月，侯景看到形势对自己越来越不利，便于八月初十日举兵乱梁，从而造成了这场骇人听闻的大破坏、大灾难。
阿谀取宠害国害己的朱异2
对于侯景乱梁事件的生，有些历史家责怪梁武帝不该接受侯景的投奔，并对梁武帝没有识破东魏的反间计，同意与东魏和谈，从而激起侯景的叛乱ກ而感到不可思议。这是有一定道理的。但接纳侯景的投奔和派使者去东魏和谈，与其说是梁武帝本人的决定，不如说是朱异阿谀奉承的结果。
接受侯景的投奔，是因为梁武帝这个八十五岁的老翁做了一个ฐ：“中原尽平，举ะ朝称庆”。这当然是值得高兴的。他把这个告诉了朱异，并喜滋滋地说：“吾生平少，必有实。”当时梁朝日益衰弱，百姓难以自存的状况，朱异是十分清楚的，梁武帝在此时做统一中原的美，本来是可笑的，但朱异是一个阿谀奉承的老手，也就溜须拍马道：“这是国家统一的征兆。”梁武帝当然听得乐乎乎、晕乎ๆ乎ๆ。事情就是有这么เ怪，不久侯景果然来接洽投降了，真是“必有实”！因此梁武帝在心里先就接纳了侯景的投奔。但此事毕竟非同小可，为慎重起见，他还是要群臣商议一下。商议的结果是不能接纳侯景。理由á是：一、侯景是个“翻覆叛臣”，接受他投奔“终当乱ກ国”《资治通鉴》卷一百六十一。二、梁朝和东魏是冤家对头，现在关系刚刚有所改善，侯景割地带兵投奔过来，东魏岂会善罢甘休？与其为此大动干戈，不如拒侯景于国门之外。梁武帝听了大臣们的意见，也动摇起来。不过他的心里，还是十分矛盾，因此很难下最后的决心。
这天清早，天尚未亮，梁武帝起来散步，来到เ武德閤口小门口，一个人自言自语：“我国家犹若金瓯，无一伤缺，承平若此，今便受地，讵是事宜？脱至纷纭，悔无所及。”大意是：我梁朝十分强大，疆土完固，国家太平无事，接受侯景的投奔，此事有什么不可？倘若被朝臣的意见误了事，岂不是后悔无及？朱异“探帝微旨”后，马上献媚道：“圣明御宇，上应苍玄，北土遗黎，谁不仰慕？为ฦ无机会，未达其心。今侯景分魏国太半，远归圣朝；若不容受，恐绝后来之ใ望。”梁武帝“深纳异言，又感前，遂纳之”。接受侯景投奔这样重大的事件，就在这对君臣的一唱一和中决定了。
如果说，接受侯景投奔的决定是错误的，那么เ，同意派使者去东魏和谈，同样显得不可思议。侯景先是背叛东魏，后又与西魏反目，对他来讲，再无退路可走。梁朝同意与东魏和谈，明显是把侯景往绝路上逼。侯景是“坐听亦死，举大事亦死”《资治通鉴》卷一百六十一，遭到他的反对和抗议是理所当然的。他于是急忙给梁武帝写信：“今陛下复与高氏连和，使臣何地自处！”又写信并送金三百两给朱异，求朱异在武帝面前说话，不要把他往死路上逼。但朱异“纳金而不通其启”，执意劝梁武帝ຓ派使者去东魏和谈，从而中ณ了东魏的反间计。
对东魏的反间计，梁朝的司农卿傅岐是识破了的。他说：“高澄何事须和？必是设间，故命贞阳遣使，欲令侯景自疑；景意不安，必图祸乱，若许通好，正堕其计中。”然而“异等固执宜和，上亦厌用兵，乃从异言”《资治通鉴》卷一百六十一。所以说，梁武帝同意与东魏言和，也是听从了朱异的意见后决定的。
朱异本不是一个头脑糊涂的人，他会识不破东魏的反间计？他本人即使没有识破，听了傅岐的意见后也应该认真考虑一下事情的严重后果，然而让人不解的是：在与东魏和谈这件事上，朱异的态度一开始就十分坚定，似乎任何人的意见都不能使他改变主ว意。这是为什么เ？是朱异一时糊涂ิ，还是他另有考虑？显然是后者。
原来，梁武帝这个人，对自己的“骨肉”，一向是十分“恩爱”的。为ฦ了“骨肉恩爱”，他可以放任他的兄弟子侄对老百姓吸膏吮血、巧取豪夺。只要是梁武帝的“骨肉”，就是临阵脱逃，甚至投敌，也是不办罪的。比如他的兄弟萧宏临阵脱逃，就没有办罪；侄子萧正德投敌后又逃回来，梁武帝也只是哭着教训了一番，就给他恢复了爵位。还有他的儿子萧综在前线指挥作战，临ภ阵向魏军投降，冒称自己้是齐东昏侯萧宝卷的亲生子，梁武帝在一阵惊骇之后，绝了他的属籍，但不久，这个ฐ逆子还是被饶恕了。梁武帝ຓ“溺爱”自己的兄弟子侄，朱异是十分清楚的，和东魏言和，萧渊明就可以被放回来，他固执己้见、坚持同意和谈，显然是为了讨好梁武帝。只要能博得皇帝的好感，朱异是会把皇帝的家事放在国事之上来考虑和处理的。梁武帝ຓ果然采纳了他的意见，朱异的马屁又一次拍成功了。
阿谀取宠害国害己้的朱异3
当然，朱异坚持和谈，和他在判断ษ上犯了一个轻敌的错误也是有关的。他一直认为ฦ侯景的八百降卒是造不起反来的。因此，当合州ะ刺史鄱阳王萧范派人送来密信，说侯景要zaofan，朱异便认为ฦ必无此理。鄱阳王再三告知朱异，说侯景一定会zaofaທn，朱异还对鄱阳王的信使说：“鄱阳王遂不许朝廷有一客！”《资治通鉴》卷一百六十一。言下之ใ意，好像鄱阳王是在无事生非和诬陷诽谤侯景。从此以后，鄱阳王再有信来，朱异甚至都不送给梁武帝看了。朱异的这个错误是致命的，它使朝廷对侯景几乎没有采取什么เ防范措施，结果侯景的叛军很快就打到เ了建康城。具有讽刺意味的是，侯景zaofan，打出的旗号，竟是以诛杀朱异为名！这真是阿谀取宠，害国害己！不久，朱异就在羞愧交加中ณ病而死。梁武帝还多活了几个月，当侯景的叛军打进台城宫城后，他也病饿死了。
生活奢侈，穷奢极欲
朱异的缺点，当然不止阿谀奉承这一点，而是多方面的。据史书记载，他“贪财冒贿，广受馈遗”；“四方แ饷馈，曾无推拒，财货充积，产与羊侃相埒等同”。他生活奢侈，穷奢极欲，“起宅东陂，穷乎美丽”；“其中有台池玩好，每暇日与宾客游焉”。他“好饮食，极滋味声色之娱，子鹅炰鳅不辍于口，虽朝谒，从车中必赍饴饵随车带上饴糖糕饼等食物”。然而“性吝啬，未尝有散施ๅ，厨下珍羞同‘馐’恒腐烂，每月常弃十数车，虽诸子别房也不分赡”。而且他还好摆威风，极讲排场。他和宾客好友在城外的家中ณ喝酒取乐至黄昏，要回台城又怕城门关了，“乃引其卤簿仪仗队自宅至城，使捉城门停留管龠吹奏的乐器，既而声势所驱，薰灼内外”《南史·朱异传》。他为ฦ人十分骄踞，连世家大族王公贵戚都不放在眼里。有人劝他不要采取这种态度，他说：“我是塞士，好不容易达到现在的地位，我如果不轻视他们，他们反会看不起我。”他为了固宠，对那些竞争对手，则采取排挤打击、玩弄阴谋的手段逼其离位。如中大通年间，有一个叫徐摛的人，很得梁武帝欢心，“帝甚加欢异，更被亲狎、宠遇日隆”。朱异便不高兴了，觉得徐摛对自己้的威胁很大，是一个潜在竞争对手，不把他赶走，自己的地位就难以保住。他对自己的亲信说：“徐叟出入两宫徐摛为皇太子家令兼管记，所以朱异说他出入两ä宫，渐来见逼，我须早为之ใ所”。他于是找准一个机会，对梁武帝说：“徐摛年纪大了，又生性ai好山水，他想到一个风景优美的地方去做郡ຉ守，以怡养天年。”梁武帝以为徐摛真是这样想的，乃召摛曰：“新安大好山水，任昉等并经为ฦ之，卿为我临此郡。”《南史·徐摛传》。把徐摛弄到地方上做官去了，朱异才心安。他居权要三十多年，威震内外，“在朝莫不侧目，虽皇太子亦不能平”。他不但在生前官运亨通，“历官自员外常侍至侍中，四官皆珥貂帽子上插貂尾为饰；自右卫率至领军，四职并驱卤簿外出有仪仗队开路，近代未之有也”，而且他死后，在梁武帝已๐觉察到了他的为人的情况下，梁武帝乃悼惜不已，“诏赠尚书右仆射”。本来尚书仆射宰相是不能作为赠品送人的，但因梁武帝听说朱异平生的抱负就是想做宰相，为了满足朱异这一愿望，梁武帝于是破例诏赠他尚书仆射。从这件事可以看出，梁武帝ຓ被朱异吹拍迷惑的程度有多深！他们之间的感情有多厚！
秘书贤佞与朝代兴亡的关系
在封建社会的一些史学家看来，南朝一些朝代的兴亡，其关键就在于君主所委任的中书通事舍人是否贤佞。比如陈朝，史称宣帝陈顼因委政毛喜，“由是十余年间，江东狭小，遂称全盛”《陈书·毛喜传》。及后主陈叔宝用施ๅ文庆、沈客卿等为ฦ中书通事舍人典掌机要，文庆等“敛无厌，以刻削百姓为能事”《南史·恩幸·施ๅ文庆传》，而陈遂以亡。这种看法虽然只是就表象而论，并不深入到事物的本质，但看一下梁朝的兴亡史，又不得不承认，当皇帝信用的中ณ书通事舍人贤能ม时，也是国事兴盛，反之则衰败甚至覆亡。如梁武帝早ຉ先用周舍、裴子野等人为ฦ中ณ书通事舍人典掌机要，敌国的东魏丞相高欢就曾说：“江东有一吴儿老翁萧衍，专事衣冠礼乐่，中原士大夫望之以为正朔所在”《北齐书·杜弼传》。而当他后来完全信用朱异这种人时，国事便一日不如一日，到最后连他自己也只能出这样的哀叹：“自我得之，自我失之，亦复何恨”《资治通鉴》卷一百六十一！这说明，中书通事舍人在南朝的政治舞台上扮演着何等重要的角色！皇帝任用什么เ样的人做秘书，的确关系到国家的生死存亡！这虽然是旧时代的特有现象，但作为历史经验和教训，还是有吸取的必要，以引起后人的深思和鉴戒！本文史料主ว要引自《南史》、《资治通鉴》、《梁书》等
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