但语气里显然安慰多于信任。
何况白天钟็国军，谁去验证你啊——连医生也难以证明，”这话讲得含蓄老道。这样的话当然也只能当作笑话说说而已๐，他甚至提出一个荒唐的验证法。阿东真是有理说不清。充满力量和哲理，让，“兄弟，得向你说个事儿。”
阿基米德说：“给我一个立足点，我可以转动整个宇宙。声称自己不是处男了——，
一条影子朝我，说。
正如广州《新快报》报道的那ว样，一群“白领之间的换妻‘x派对’正悄然流行于粤港两地”。不少人有过海外求学，这些人文化程度很高，他们生活在城市高密的写字楼当中，很少晒到เ太阳，这群“都市异类”利用周末进行。因而被认为是“遮阳部落”，以释放工作、学习和生活的压力，又不用担心惹上x病。他们否认自己是“泛爱的一群”，其游戏规则是“只做爱不相爱”。
在炸裂的美丽泡沫中，堆积的是人们的视线，失去的是人们的思想。世界在镜头过度曝光中ณ变得“透明失真”，人们却在目不暇接给的图像晕眩中，丧失了价值判断力。
例如，当人们刚刚为ฦ屏幕上失学的儿童或惨遭拐卖的少女们的悲惨境遇而扼腕叹息时，电å视上的广告毫不顾及审美的距离，立即以夸张的语调推出“味道好极了”或“最新า马桶除臭剂”的种种神效，这种“不放过每一个瞬间”的商业利刃使你的扼腕叹息顿时失去重心。
阿东平时不看电视，在温尼与他结婚之前，他的房间甚至没有电视机。只是温尼与贝贝来到香港生活后，阿东才匆匆从商场买回一个二十九英寸的大彩电，使三口之家更多了一份传统意义上的“家庭之乐่”。
二零零零年的“愚人节”晚上，贝贝到同学家参加一个ฐ生日派对的聚会去了，阿东很难得地坐在客厅里陪着温尼无聊地看着电视。有了阿东潇洒的爱，温尼这朵濒于枯萎的花又变得鲜活生动起来。
温尼一边看着电视，一边依偎在阿东身边，娇็柔地问：“你这么เ好的条件，为什么เ真的就要娶我？”
这个ฐ问题一直困惑着温尼，让她觉得自己้一直在做一个不可思议的梦。
阿东却拍拍温尼的手心，轻轻地说：“亲爱的，条件永远只是条件，它代表不了人。”
温尼又问：“那你说，我们是否有爱情？”阿东说：“爱情是什么เ，我不知道；我们是否有爱情，我也不知道。”
停了一下，阿东反问温尼：“我们生活得不快乐吗？我们需要那玩意儿吗？”
温尼不语。只用力将阿东的手抓得更紧ู了。
正在这时，阿东将电视频道换到了湖南卫视上，突然，在一个名叫《明星全接触》栏目中，主持人李湘矫情地宣布，下面将要做一个“测试爱情”的游戏。
“测试爱情？”温尼抬头望着阿东，一脸怀疑ທ的样子。
阿东摇头笑了笑，又呶了呶嘴，示意温尼看下去。
原来，这个游戏内容是请一位男çx嘉ล宾，在长沙一家电å影院门口“勾引”三个女孩，并将全过程拍摄下来。
同时请她们各自的男友在直播室前推测女友是否会“上钩”。
参加游戏的嘉宾是台湾影星张世。
结果，三个ฐ女孩中，有两位“中招”：她们答应了张世另约时间去喝咖啡，同时还给了人家的电话号码。尤其可笑的是，当中ณ一位女孩在张世问她有没有男朋友时，居然谎称：“没有。”
此时，她的男ç友王先生正在众目睽睽之下，看着这段录像。
最幸运的是那位陈先生，当时他的女友以坚决的态度对张世说：“我的电话号码从不随便给陌生人。”
看完电视，温尼自言自语地说：“你看‘爱情‘多么脆弱！”
阿东却不以为然：“那是爱情吗？电视台是否有资格通过自己策划ฐ的一次行动去证明人家的爱情是否坚贞？”
温尼突然想起阿东最近给她看的一本书，是乌力西?贝克《爱情的正常x混乱》，书中有一句话，很平实却很深刻：“爱情变得比以前更重要，但也更困难。”
两人正说着，桂妞和周山岭两口子敲门走了进来。
温尼立即要起身泡茶，但阿东制止了，说，“别ี忙了，我们马上就要出去。”
“今晚有活动？”温尼问。
桂妞抢先反问道：“阿东没有告诉你？”
阿东神秘地笑笑，又对温尼说，“不用说啦。温尼说过，我做什么她都支持。我们夫妻步调一致。”
“贝贝呢？”周山岭问。
阿东说，“去同学家参加生日派对去了。我已告诉贝贝同学的父母，晚上就叫贝贝住在他们家。我明天一早去接他上学。”
“怎么，我们要在外面过夜？”温尼被这些人弄迷糊了。
“今天是‘愚人节’。亲爱的。”阿东握着温尼的手，认真地说，“发生任何事都在情理之中，明白吗？”
温尼就这样跟着阿东他们，开着车，直奔一家四星级宾馆。那里面已๐经另有好几对男女在一个豪华包厢里等待了。
“x派对”在二零零年“愚人节”夜晚闪亮登场，不知道真的要疯狂还是有意喝醉的，那天晚上，温尼喝了很多酒，浑身无力，早早ຉ地进了房间。第一个与温尼派对成功的竟是表妹桂妞的男人周山岭！
那晚，温尼完全模糊了感觉，她将周山岭当作了阿东，在似醉非醉的境界中飘飘欲仙，亦真亦幻。
温尼叫喊的声音让周山岭充分理会了“温柔的女人比凶猛的老虎要强大得多”这句名言的深刻含义แ。
第二天一早，周山岭望着刚从浴室里走出来的美丽温尼，自我解嘲地说：“昨天是‘愚人节’，我们先自己้愚弄一回吧。”
“从‘淑女’到เ‘荡妇’，我怎么‘堕落’得这么快？”温尼像是自言自语，又像是对周山岭说。
“‘淑女’有什么เ好？‘荡妇’有什么不好？”周山岭拉着温尼走到穿衣镜前，指着镜子中ณ的一张俏脸，说，“我告诉你，温尼。时代变了——‘堕落’就是‘现代派’！”
第三章爱情杀手
屈乡楠文件夹
谈起第一次参加这种“x派对”游戏，温尼至今还显出一副“欲说还休”的样子。
“以前，我渴望爱情，也质疑ທ爱情。从‘阳萎货’胡乃一到‘木乃伊’的前夫，他们都是杀死我心灵里爱情的刽子手。”温尼幽幽地说，“可是，从二零零零年‘愚人节’以后，我觉得自己้也成了别人的‘爱情杀手’了。”
温尼的自责反映出她心灵深处还残存着“淑女”的g蒂，她“革命”得并不彻底。
在新西兰的日子里，有一天晚上，我与温尼派对成功。我们并没有不顾一切地直奔主ว题。她说，她很怕与诗人作家打交道。我问为ฦ什么，她就给我讲述了她与胡乃一的故事。
温尼讲得轻声细语，不急不徐，使我对她的r体激情也随着胡乃一的“阳萎”而大打折扣。
在那样一个ฐ浪漫，我们居然谈起了文学。
温尼说她已๐经好久没学书籍了。在谈话过程中，她反复提到阿东，说是阿东将她从一朵将要枯死的花救活了，她深深地爱她，深深地感激他。
一夜温柔后，温尼早ຉ早地起来了。
当我在洗脸间对着镜子刮胡子时，温尼竟然将卢梭在《忏悔录》第六章中ณ写的“幸福”，用抑扬顿挫的语调，一字不漏地背诵出来了——
“黎明即起，我感到幸福；散散步，我感到幸福；看见妈妈，我感到幸福；离开她一会儿，我也感到幸福；我在树林和小丘游荡，我在山谷中ณ徘徊，我读书，我闲暇无事，我在园子里干活儿，我采摘水果，我帮助料理家务——不论到เ什么地方，幸福步步跟着我；这种幸福并不是存在于任何可以明确指出的事物中ณ，而完全是在我的身上，片刻也不能离开我。”
温尼的背诵深深地感染了我：多么的情感啊。这种无处不在的莫名的幸福，比起缘由具体可陈的那些“粉饰幸福”，如竞选中的高票之于政客，利润表上升的箭头之ใ于企业家，三围尺码的可爱数字之于小姐，美味佳肴的香味之于饿汉，都有着质的不同。卢梭的幸福，无缘无故，激荡于x腹之间，却又无从捉真真算得上是人间至为高尚至为美丽的享受。
反讽的是，温尼竟是在“x派对”的早晨，在天涯海角的地方，背诵出这样的美丽文字，真让人感慨万千啊。
我没有去问温尼在这种场合是否有了卢梭所描绘的那种“幸福”。我倒是突然想起布克哈克在《世界的发现和人的发现》中特地讲到的意大利文艺复兴时期的彼特拉克的故事。
这位有着中国“魏晋风度”式的彼特拉克，在给朋友的书信中不无自得地写道：“现在唯愿你能ม知道，我是多么快乐่地在山林间，在河流泉水间，在书籍和最伟大人物的才华间，孤独自由地呼吸着。我又怎样和大使徒一样地委身于目前的所在，设法忘却过去，闭眼不看当前。”
我真想将这一段背诵给温尼听，作为对她给予我“幸福”的回馈。
然而，温尼拉开了窗户，太阳出来老高了。阿东在外面朝她挥手呢。
“早上好。亲爱的！”
温尼打开门，像快乐่的燕子一样飞到了阿东的怀里……
第四章挤兑激情
盘点青春：高校名花的美丽ษ旗帜
年轻貌美的桂妞曾经有一句青春名言：每当有彬彬有礼的男ç士走到她身边谦卑地说，“小姐，我可以认识你吗？”或“小姐，我可以跟你说一句话吗？”时，桂妞毫不迟疑地答道，“不可以。先生。”
“不可以，先生。”
这一句话一时成为“美丽一族”竞相模仿的靓丽ษ的旗帜，其心高气傲的“冷美人”的形象由此可见一斑á。
那时，桂妞是一名刚ธ从南京大学毕业、回贵州工学院老家任教的年轻老师。
桂妞的个头很高，有一米七六还多一点，典型的“魔鬼”身材。她鹅蛋型脸孔、突耸的x部和高翘的臀部ຖ将女x的魅力凸现得有些“刺激”的味道，而她那脑一黑溜溜的长发、会说话的带有一点微微肿泡的双眯大眼睛以及她白嫩水灵、用指甲轻轻一划就能ม划破的弹x十足的皮肤，让人们看了会突然感叹：“唉，上帝也太偏心了！”
同时，也有人会想，这么美的人儿，哪一个男人能ม独自享受她的柔情，那一定是他千年修来的福气。
桂妞曾经是贵州“冰之舞”业余模特队的亮点。
那时的桂妞多么的意气风发啊。在贵阳那个保守死气的山城，桂妞竟然很早就穿起超短裙和薄蝉的上衣，将这个城里的温度无疑提升了好几度，也给这里的女x增加了自信和勇气。不少年轻女孩模仿桂妞的穿着打扮，也使桂妞的身价倍增。
桂妞俨然成了贵阳女x青春的旗帜。