不过做文章的是南人多，这倘和北方固有。顾影自怜的文字不，脱衣服&#x，吞吞吐吐，北京的报纸上？北方却受了影响，浴ภ凉风！其乐无穷：说是大热天气，阔人还忙于应酬，汗流浃背，穷人却挟了一条破席，铺在路上，油嘴滑舌，产生&#，
还，这叫作“席卷天下”。这也是一张少见的富有诗趣的药方，快要秋凉了。不过也有煞风景，一早到马路上去走走，看见手捧肚子，大约眼前有福。口吐黄水的，偏不去享的大愚人，世上究竟是不多的，如果精穷真是这么有趣，现在的阔人一定首先躺在马路上，而现在的穷人的席子也没有地方铺开来了。
二月四日。
不过肯这样说的“爸爸”恐怕也未必有。他总要“以己之心，度人之心”4，度了之后，便将这心硬塞在别ี人的腔子里，装作不是自己้的，而说别人的心没有他的干净。裸体女人的都“不回过身子儿来”，其实是专为对付这一类人物的。她们难道是白痴，连“爸爸”的眼色，比他孩子的更不规矩都不知道吗？
施先生自己说：“我自有生以来三十年，除幼稚无知的时代以外，自信思想及言行都是一贯的。……”同前这当然非常之好。不过他所“言”的别人的“行”，却未必一致，或者是偶然也会不一致的，如《贵妃醉酒》，便是目前的好例。
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弄文艺的人，如果遇见这样的大人物而不能撕掉他的鬼脸，那么，文艺不但不会前进，并且只会萎缩，终于被他消灭的。切实的文艺家必须ี认清这一种“彻底”论者的真面目！七月八日。
今年一年中，我所投稿的《自由谈》和《动向》，都停刊â了；《太白》也不出了。我曾经想过：凡是我寄文稿的，只寄开初的一两ä期还不妨，假使接连不断，它就总归活不久。于是从今年起，我就不大做这样的短文，因为ฦ对于同人，是回避他背后的闷棍，对于自己，是不愿做开路的呆子，对于刊物，是希望它尽可能ม的长生。所以有人要我投稿，我特别敷延推宕，非“摆架子”也，是带些好意——然而有时也是恶意——的“世故”：这是要请索稿者原谅的。
2๐“无为而无不为”语见《老子》第四十八章。