有一辆警车朝我们的车队驶来，“你们，只是看，只让我们自â。他不下车，看派头：警，
一脚๐踏进旧ງ？浓浓的一个中，没有车牌，没有通行许可？&ุquot;他大概从来没有遇到过这样的车队，耸耸肩，不再说什么，级别不低。居然连什么文件也没有，役有签证。
一九o九年全城犹太人都离开了，到北部不远处去开辟新的居住地，这个ฐ新的居住地就是今天举世闻名的特拉维夫。由á此可见当时与阿拉伯人冲突的严重程，前不久ื刚刚ธ庆祝过建城九十周年。
高地先是堵在我们路东，褐黄相间，一道长&#x，偶有绿色，说不卜什么景色；待到เ我们渐渐翻了上去，它就成了脚๐下高低起伏的坡地，有军营、炮车、坦克，也有绿树，很多地方挂着一块代角黄牌，写明有地雷，那l就杂草丛生。
雅各布不断催我们赶快离开，我们问他为什么，他居然用英语说：“人生苦短，为何要冒这个ฐ险？"我们说还想拍摄几个巴๒勒斯ั坦警察，请他告诉我们岗亭在哪里。他说这方便，儿步走进不远处的警察局，不多时就有几位满脸笑容的警察朝我们走来。我们凉讶他作为一个ฐ以色列人，何以在巴勒斯坦的领ๆ地有这等能ม耐，他说：“我和这里的警察局长是朋友。民间其实并不对抗，比较．麻烦的是双方的政治极端分子。”
这种景色，真可谓天下异象，放在通向耶路撒冷的路边，再合适不过。
当人们终于懂得，笼罩荒原的不应该是战火而应该是暖棚，播洒沙漠的不应该是鲜血而应该是清泉，一切就走上正路了。
但是，真不知道命运为什么เ对这个ฐ民族如此不公，居然有那么多巨大的灾祸接二连三地降落在他们头上，驱逐、杀戮、奴役，怎么也摆脱不了。
圣洁总会遇到เ卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆然。
过河之ใ后便是西奈半岛，这已๐经是亚洲的地面了。这个半岛也是现代国际政治的一个重要话题，一九五六年被以色列ต占领，一九七三年埃及又试图夺回，几经拉锯终于归还了埃及。记得一九七三年刀肠次战争，以色列ต在苏伊士运河对岸筑造的防线花了两亿多美元，加上运河的天然障碍，真说得上“固若金汤”，谁料埃及军队想出了用高压水笼头冲刷的绝招，防线土崩瓦解，听起来很是过瘾。
站在中国的立场上，即使从今天已经知道的全部埃及古代精神成果和实用器物看，也没有哪一样会使中ณ国占代朝野欣喜，这就使交流失去了基础；如果兵戎相见，那ว么，中国皇帝不会远征埃及是确定无疑的，而法老的船队要到เ中ณ国并战而胜之，也几乎不可能。在冷兵器时代，这么大的中国怎么会在乎ๆ远道而来的几只外国兵船？因此，中ณ国和埃及注定不会成为盟友也不会成为对头。这是相安无事的远邻，彼此不知对方แ的存在也没有什么เ不好．要知道时总会知道。近似人际关系，君子之交淡如水，何况是两个一直没有见过面的老君子，没有必要太热络。国际政治更比人际关系讲究实利，尤其是地缘上的实利，“海内存知己，天涯若比邻”式的情谊，在国际政治中很难立足，因此也不必企盼。
现在可以讲几句演出了，这可是我的本行。近半个世纪来，舞台剧要在影视的冲击下求生存，必须寻找影视无法取代的优势，找来找去找到两ä个办法。小的办法是寻求与观众的当场交流，大的办法是寻找著名的环境作为演出场地。小的力该去到处都可采用，而大的办法则是一个庞大的计划，世界上能选的环境不多，配得上环境的剧目更少，何之ใ兄还要有巨เ大的资金投人。欧美戏剧ຕ家己้在几个文明敌地选过一些环境，埃及觉得自己也能ม做，于是便出现了这台《阿依达》。本来选的环境是卢克索的女王庙前，但穆巴拉克总统觉得还是开罗容易召集国际观众，就娜到金字塔下来了。这件事中ณ国人已经有过启蒙，张艺谋先生在京城太庙排演过意大利歌剧《图兰朵》。当时才良多朋友不知环境戏剧ຕ为何物，只从习惯的戏剧观念上来评判，我曾想写一篇《月光下的太庙》来辩护，可惜一直没有时间，没想到在金字塔下来表述这个意思了。
谁料é，干顷平漠只让我们看了一会，车队蹿进了沙漠谷地，两边危岩高耸，峭拔狰狞，猛一看，就像是走进了烤焦了的黄山和庐山。天火收取了绿草青松、爆布流云，只剩下赤露的筋骨在这儿堆积。
再过一千年，我们今天的文明也会有人来如此瞻仰吗？我诊纷踏准，除非遭遇巨เ大灾祸。