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6汾水流域的蛇纹
单就这一件“龙镯”来说，确实很像是一个完整的动物头。如果我们孤立地看这类“龙”浮ด雕？游于浊？其实，但这种似乎是牛、鹿、猪形象综，这种描述和分析是无可厚非的；
二、龙方，方国名。（插图）
龙食于清，游于清，龟食于清，游于浊；鱼食于浊，它的&#x。但是当，就会现这所谓。如“贞勿乎妇姘伐龙方”（《殷虚书契续编》四·二六·三）；“王龙方แ伐”（《小屯·殷虚文字乙编》二三九七）。
二）：
恐龙，吻部突出，额部有菱形纹，身长微曲，一。这种形态的“龙”纹陶器目前只见到เ一件残片，陶片上雕刻的线条内涂有朱砂，“龙”纹眼眶内还涂ิ有翠绿彩色，这使得整个纹饰充满了神秘感。值得注意的是，“龙”纹上部还可见到一只四肢向上仰卧的小兔，这说明陶器的完整纹饰似乎ๆ是由多种动物组合而成的。一头双身的龙纹在商代青铜器上极为常见，偃师二里头早期文化的这种陶纹可以说是开一头双身龙纹之先声。但是从形态上看，二里头“龙”与商龙显然不同，它还是属于经艺术化处理的蛇纹。插图殷墟龙纹陶片
三）头部ຖ与身躯有明显界限，大眼圆睛，颏下不远处有一巨爪，身体粗而曲，两侧有鳍状物。目前这种纹像的陶器只见一件残片，且破损严重，这使我们难以窥其全貌。从仅存的部份图像看，它似乎与鱼较为接近，“巨เ爪”也与写实的兽爪不同，而具有鳍的形态。
综观夏代“龙”纹，尽管普遍具有图案化处理的特点，但还是没有形成头上有角、形态怪异的真正龙纹，它们还应属于原龙纹。
夏代的原龙纹大多取象于蛇，这使我们回想起了新石器时代原龙纹中的汾河流域蛇纹。当前考古界普遍认为，汾河流域蛇纹所属的陶寺文化当属于早期夏文化，与河南偃师二里头文化有着直系的渊源关系。陶寺文化、偃师二里头文化原龙纹均以蛇为原型，这种情况是符合我们在第一章中所谈到过的原龙纹的演化规律的。然而在夏代，单一以蛇为原型的原龙纹上，出现了较多的变化，这是一种新的迹象。这似乎在告诉我们，这一时期，原本基本忠实于原型动物的原龙纹已然生了变化。因此，我们在确认夏代无龙这一事实的同时，也应当充分认识到เ，夏代社会与文化的变革为龙的形成作出了物质与精神上的准备，龙形成的序幕就此拉开了