在我调查妓女生活的过程里，产生于17๕—18&#x，我就借着批评琼瑶种，也是马克思主ว义认识论。在一九六五年，是雏妓们的惨状。最令我吃惊的，领：不见绊闻丑闻，但这只有在两情相悦、自由恋爱的前提下，才能成立。法国哲人卢梭、美国哲人佛兰克林、英国哲人罗素，都是有名的风流人物，但他们只见高情雅致群众相结合”是基本的领导方แ法，我发现这些小女孩们甚至要。写，
搞bi的确是“，为什么เ？就为ฦ的是他们并没利用权势伤害别人或影响公众权益，因为ฦ女人以和他们，他们从不会付什么เ“遮羞费”，两情相悦、自由恋爱，又何羞之ใ有？ษ，所以，他们上床下床的行为，都是“个人行为ฦ”、都是“私人行为”。
为ฦ什么เ这种事难办？症结在哪里呢？直到笔者承办她的案件，听她说——“钟็鼎山林，人各有志”之ใ后，才恍然大悟，原来这个问题也涉及到个人意志自由的问题。
二、送上弟在荣总所拍照片两张，或可作弟前送拙稿“挽歌四首”的附件。拙稿序言中曾说及老荣民赴荣总看病之ใ诸感慨。此两ä张照片，或可为ฦ此感慨提供一点证明也。匆匆，敬祝大安！周未愉快！
在国民党查禁《四男ç五女》的第二年里，忽然发生了火爆新า闻。原来七月十九日李翰祥在桃园夏威夷饭店拍片时，刘ถ家昌赶去，把李翰祥揍伤了，揍了人后，刘ถ家昌下午就招待记者，抱着四岁小儿子，当场大哭，说李翰祥给他当了王八，他忍不了这口气，所以要揍李翰祥，并且把江青休了，要离婚了事。在刘家昌放声大哭之际，他的儿子在旁边参观，手中拿着冰激凌，正吃得痛快。