龙岭山下有一个ฐ小小的村落，那可就他娘的出师未捷身。别ี再一不留神，借宿一夜，山路难行，现在天色已๐晚，村里大约有二十来户人家，我们不白住可以付点钱，
老刘问我们怎么搞成。
我们就近找了村口的一户人家，跟主人说明来意，出门赶路，前不着村后不着店，能不能行个方แ便，想找鱼骨，干脆晚上先在村里借宿一。有什么事等到明天早晨再说，跟从锅里刚捞上来的似的。
我把我们在黄河中的遭遇说了一遍，怎么这么厉害，这河里，是鱼还是鳖也没瞧清楚，或者还是个什么เ别的动物，多亏这小船结实。从来没听说过黄，要是木船，我们现在恐怕都掉到水里灌黄汤去了。
shirley杨把钱放在桌上：“钱是要付的，事先已经说好了，不过……我希望你能答应我一件事。”
我心想不好，这妮子怕是要报复我吧，也许又要掏我的老底，心中ณ寻思对策，顺口敷衍：“您能有什么事求我？看来有钱人也有烦恼啊，总不会是想让我帮着你花钱吧？”
鱼骨庙只有一间庙堂，也不分什么前进后进，东厢西厢，庙门早就没了，不过总算是看到了铁头龙王鱼的头骨，那鱼嘴便是庙门。
胖子拿工兵铲敲了敲，当当作响，这骨头还真够硬的。我们仔细观看，见这鱼头骨截然不同于寻常的鱼骨，虽然没有了皮肉，仍然让人觉得狰狞丑陋。我们从来没见过这种鱼，不是鲸鱼也不是普通的河鱼，大得吓人，都不敢多观。
庙堂内龙王爷的泥像早就不知哪去了，地面梁上全是尘土蛛网，不过在里面，却看不出房梁是由鱼骨搭建的，估计鱼骨都封在砖瓦之中了。
墙壁还没完全剥落，勉强能够辨认出上面有“风调雨顺”四个ฐ大字，地上有好几窝小耗子，看见进来人了吓得嗖嗖乱ກ窜。
我们没敢在鱼骨庙的庙堂中多耽，这破庙可能随时会塌，来阵大风，说不定就把房顶掀没了。
在庙门前，大金牙说这种鱼骨建的龙王庙，在沿海地区有几座，在内地确实不常见，民国时期天津静海有这么一座，也是大鱼死在岸上，有善人出钱用鱼骨盖了龙王庙，香火极盛，后来那座庙在七十年代初毁了，就再没见过。
我看了看鱼骨庙在这山沟中的地形，笑道：“这鱼骨庙的位置要是风水位，我回去就把我那本《十六字阴阳风水秘术》扯了烧火。”
胖子问道：“这地方不挺好的吗？风刮得呼呼的，风水的风是有了，嗯……就他妈有点缺水，再有条小河，差不多就是风水宝地了。”
我说：“建寺修庙的地方，比起安宅修坟来另有一套讲究，寺庙是为了造福一方，不能随便找个地方就盖，建寺庙之地必是星峰磊落，明山大殿。除了这座鱼骨庙，你可见过在沟里的庙吗？就连土地庙也不能修在这么深的山沟里啊，正所谓是：谷中ณ有隐莫穿心，穿心而立不入相。”
大金牙问道：“胡爷，你刚说的最后一句是什么意思？是说山谷中修庙不好吗？”
我点头道：“是的，你看这些沟沟壑壑，似龙行蛇走，怎奈四周山岭贫瘠，无帐无护，都不成事势，加之又深陷山中，阴气也重。如果说这山岭植被茂密，还稍微好一点，那ว叫‘帐中隐隐仙带飞，隐护深厚主兴旺’。这条破山沟子，按中国古风水学的原理，别说修庙了，埋人都不合适，所以我断ษ定这庙修得有问题，一定是摸金校尉们用来掩护倒斗ç的，今日一见果然不出所料é。”
胖子说道：“要说是掩人耳目，也犯不上如此兴师动众啊，我看搭间草棚也就够用了。再说这条沟里哪有人，顶多偶尔来个放羊的，听村里人说，过了这道梁便是龙岭迷窟，里面邪性得很，平时根本没法去，所以到这放羊的恐怕也不多。”
我说：“这恐怕主要还是博取当地人的信任，外地人出钱给当地修龙王庙，保一方风调雨顺太平如意，当地人就不会怀疑了，倘若直接来山沟里盖间房子，是不是会让人觉得行为反常，有些莫名其妙，好好地在山沟里盖哪门子房屋呢？这就容易被人怀疑了。不如说这里是风水位，盖间庙宇，这样才有欺骗性，以前还有假装种庄稼地的，种上青纱帐再干活，都是一个宗旨，不让别人知道。”
大金牙和胖子听了我的分析，都表示认同，外地人在山沟里盖庙确实比盖房子更容易伪装。
其实胖子所说不是没有道理，不过还得上到山梁上看看那龙岭的形势，才能ม进一步判断在此修庙的原因。我估计古墓离鱼骨庙距离不会太远，否则打地道的工程量未免太大。
现在终于到เ了龙岭坡下，我最担心的两ä件事，第一件就是龙岭中有没有大墓，现在看来，答案应该是绝对肯定的。
第二件事是，这座墓如此之大，而且早就被建鱼骨庙的那ว位假商人盯上了，他有没有得手，这还不好说，不过看他这般作为，如此经营，定是志在必得。
不过就算是这龙岭的古墓已经被倒了斗，我想我们也可以进去参观参观，看看别的高手是怎么做的活，说不定没掏空，还能ม留下几样。
摸金校