陈阵微笑道：华夏。草原民族是兄，一旦华夏民族，和草原大地之ใ母生出来的一对兄弟，所以中华大地的游牧民族，没错。严厉又慈爱的腾格里天父。就会派狼x的游牧民族冲进中原。现在看来，炎黄以后的中ณ华历史表明，这对有共同最高崇拜的同根兄弟民族，不管怎样打得血流成河，但却是在共同创造中华的文明和历史。是腾格里之父，这两个东亚古老的民族同，这种共同的最高崇拜对中华民，给羊x化的农耕民族输血，一次一次地灌输强悍进取的狼x血y，后来在软弱的弟弟实在扶不。让华夏族一次一次地重新振奋起来，强悍的哥哥就会入主中原，入主半个中国，代替弟弟掌，甚至入主整个中华，维持华夏文明，一直坚持到与西方文明相遇。兄弟两ä族就是用这种特殊的方式，共同创造了灿烂的中华文明，也创造了世界惟一的奇迹——世界上四大文明古国，惟有中华文明从未中ณ断ษ，一直延续至今。而且，还深深地蕴涵着民族复兴的伟大潜力。
中华文明道路是世界上最大的强悍草原，和世界上最大的软弱农田上产生出来的奇特之ใ路。
草原狼是草原人r体上的半个敌人，却是精神上至尊的宗师。一旦把它们消灭g净，鲜红的太y就照不亮草原，而死水般的安宁就会带来消沉、萎靡、颓废和百无聊赖等等更可怕的精神敌人，将千万年充满豪迈激情的草原民族精神彻底摧毁。
草原狼消失了，额仑草原的烈酒销量几乎增长了一倍……
张继原说：那我也得亲眼看看。你再牵一条小母狗在旁边，给它作个示范吧？
陈阵摇头：我也试过了，没用。
兵团的宏伟计划已经传到古老的额仑草原。基本思路是：尽快结束在草原上延续几千年的原始落后的游牧生产方式，建立大批定居点。兵团将带来大量资金、设备和工程队，为牧民盖砖瓦房和坚固的水泥石头棚圈、打机井、修公路，建学校、医院、邮局、礼堂、商店、电影院等等。还要适当开垦厚土地，种草种粮，种饲料，种蔬ຒ菜。建立机械化的打草队、运输队和拖拉机站。要彻底消灭狼害、病害、虫害和鼠害。要大大增强抵御白灾、黑灾、旱灾、风灾、火灾、蚊灾等等自然灾害的能ม力。让千年来一直处于恶劣艰苦条件下的牧民们，逐步过上安定幸福的定居生活。
全场的知青、年轻牧民，还有多数女人和孩子，都盼望兵团到来，能早r实现兵团g部和包顺贵描述的美好图景。但是多数老牧民和壮年牧民却默zhaishuyuan不作声。陈阵去问毕利格老人，老人叹气说：牧民早就盼望孩子能ม有学校，看病也再不用牛车马车拉到旗盟医院，额仑没有医院，死了多少不该死的人呐。可是草原怎么办？草原太薄啊，现在的载畜量已经太重了。草原是木轱辘牛车，就能ม拉得动这点人畜，要是来那老些人和机器，草原就要翻车了。草原翻了个，你们汉人可以回老家，可牧民咋办呐？
陈阵说：现在惟一的办法，就是给小狼动牙科手术，用老虎fuguodupro钳把它狼牙的牙尖剪掉。狼牙厉害就厉害在锋利上，如果去掉了狼牙的刀刃，“钝ๅ刀子”咬人就见不了血了，也就用不着打针ฤ了……咱们以后喂狼，就把r切成小块。
杨克摇头说：这办法倒是管用，可是你也等于杀了它了。没有锋利狼牙的狼，它以后还能在草原上活命吗？
张继原说：对对，就是神怪！你想，白天马群散得很开，马倌就是在马群里，也保不住哪儿会出问题。到了夜里那狼就更加肆无忌惮了。能偷则ท偷，能抢就抢，偷抢都不成，就组织力量强攻。儿马子们会把母马马驹子紧ู紧地圈在马群当中，并在圈外狠刨狠咬围狼。普通狼群很难冲垮十几匹大儿马子的联合防卫，弄不好狼还会被儿马子踢死咬伤。但是遇到恶劣天气和大群饿疯了的狼群，儿马子们就挡不住了，这时候两ä个马倌都得上阵，人要是灯照枪打还挡不住，那狼群就会冲垮马群，再追杀马驹子。到夏天这时候，狼群里的小狼都长起来了，狼群食量大增，狼抓不着黄羊旱獭，所以就开始主攻马群里的马驹了。
陈阵问：那马群每年要损失多少马驹子？
那ว你s死的这只是公的还是母的？
我俩趴得低，s不着抱窝的，就等那只公的。等了老半天，公鹅游到เ筏子跟前，我一箭穿心，它扑腾了几下就没气了。母鹅听见了动静，利麻索地就飞跑了，我俩这才靠过去把窝里两个蛋捡来了。
陈阵坐在高高的“烽火台”上，凝神细想，思路继续往纵深延伸。既然狼烟肯定不是狼粪烧出来的，那么古代烽火台上燃起的冲天浓烟为什么叫作狼烟呢？狼烟这两ä个字确实具有比狼群更可怕的威吓力和警报作用，而狼烟肯定与狼有关。狼烟难道就是警报“狼来了”的浓烟？长城绝对挡得住草原狼群，而“狼来了”这三个字中的“狼”，实际上不是草原狼群，而是打着狼头军旗的突厥骑兵；是崇拜狼图腾、以狼为楷模、具有狼的战略战术、狼的智慧和凶猛x格的匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等等的草原狼x骑兵。草原人从古至今一直崇拜狼图腾；一直喜欢以狼自比，把自己比作狼，把汉人比作羊；一直凭以一挡百的豪气藐视农耕民族的羊x格。而古代华夏