考周官，凡民有疾病者分而治之，参之以九脏ู之动。十失三，两ä之以九窍之变，又有食医、疾医、疡&。冢宰有医师掌ä，次之。十失四为下：十全为上；十失一，次之；十失二，次之ใ；疾医掌，死终则各；岁终稽其&#x。是考医之法古制綦严，所以重民命也。得失亦或互见，
西国医，然实事求是、推详病源、慎重人命之ใ心胜于中国近世之漫无把握，关心民瘼者所不可不知者也。曰穷理，各国医，曰化学，曰解剖，曰生理，曰病理，曰药性，曰治疗。其治病之法二十有四，大要有六：曰漏泄，曰分解，曰清凉，曰收酸，曰强壮，曰缓挛，皆由名师教诲，各尽其长。迨至学成，官为考验，必须确有心得，给予文凭方能以医师自命。其难其贵如中国之科第，故学问阅历精益求精，中国之医能如是乎？中国之官吏能如是之认真考验乎？此不若西医者一也。
而奈何掩聪塞明，箝口结舌，坐使敌国怀觊觎之志，外人操笔削之权，泰然自安，施施然甘受他人之ใ陵侮也？
上篇论中ณ国沿海各省，宜次第仿行日报，以通民隐、达民情。今观中ณ西名士所言，而叹日报之有关朝野，不独沿海各省亟行仿行。新政议论云：宏日报以广言路，是日报者，即古乡校之ใ遗意。今西国议院之ใ滥觞，为公是公非之所系，众好众恶之所彰，故西国日报之设，上则裨于军国，下则益于编氓。
盖教育已๐盛，加以社会熏陶之力，无往非研智修德之地。予观其二大博物院，益叹其既富且强，良非倖致，一曰英国博物院，一曰骚斯根岷邓博物院。巍然高楼，宏壮无比，于门口屋角及其他要处，安置硕学鸿儒石像，揭示英雄豪杰肖相，使人俯仰，不胜感喟。进入院内，历览各室禽兽鱼介、草木金石，以至各种机器，万象森罗，莫不具备，而分类明瞭，布置井然，或顺年代以示其沿革，或分国籍以别其风土，察古今于片时，观万国于一室，毫无遗憾ย。试入动物室，就一禽一兽见之，则其生长之ใ次第，饮食栖息之状态，历历可观。机器室多陈列模型，以便于把玩细视。倘欲知其用法，指头可压一个动机，即机器忽运转矣。故到此院者，不读格致化学之书，而可知物理之概。又设研究室以资于学者。倘有外人拟研究一事者，则借给材料。假与书籍，周旋备至。或有疑义，可以质诸技师，实有麻姑搔痒之快也。其他院内有番菜店，有茶店，有吃烟室，有休憩室，倦者足以弛劳，其用意不亦至乎？此院系国家所管，费款颇饶，而曾不取分文。为人民纵览之ใ所，比至各种学堂，其有补于风教，无有轩轾。宜哉！英之ใ致有今日也。
日报
夫普天之下，何处无才？要在培植之得失耳。而培植之法，非学问无以立其基。欲增学问，非诵读无以开其识、然有益要务之ใ书，卷帙甚富，价值甚昂，非寒士所易购，故书院之设尤不可不亟亟也。
近考各国书院，列若繁星，当推英国伦敦博物院之为巨擘。且英国书院之多，不胜枚举，而不费钱钞任人游观者，随在有之。若较博物院之，实不可同日语矣。但观其制顶作圆形，纵广各十有四丈。除去围墙，其圆顶犹高十丈零六尺。旷观大地之上，除罗马城大庙之殿，则当以此楼为ฦ第一楼ä。内圆顶之下作围墙，墙之内作成槅式，槅之内即藏书之椟也。藏书极高之ใ处，俱有阶可登，周围式同一律，取之甚便。楼内书籍任人涉猎，唯不准取出。计槅下随便可阅之书两万卷。槅上所藏乃各国语言文字，并一切实学要务等书，及月报共五万卷。
而农政商务亦日增，新法日为推广。市无游民，廛皆食力。如是则士得教而民有养。甚至疲癃残疾贫老孤婴，亦皆有院以周恤之，无一夫不得其所。
此教养有道，而英法德美诸邦勃然隆盛也。
征诸西史，罗马之提挈群豪，拿破仑之鞭笞宇宙，固已๐囊括欧洲，几成大一统之雄图。惟以兵力压人，不行仁政，或数传覆袭，或及身俘虏。使起数雄于九原而向之ใ，应自悔其用心之ใ大谬也。善夫，太公之言！曰：“天下非一人之天下，乃ี天下之天下。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。”孔子曰：“舜禹之ใ有天下也而不与焉。”又曰：“为君难，为臣不易。”又曰：“先之ใ劳之。”夫子值东周之衰，世变未极，故为此浑容之语。洎乎孟子，世变将极，上下之情愈离，故其言曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”又曰：“君视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”其悲天悯人，冀世主ว之一悟，不啻大声疾呼。卒之，举世聋瞆，竟无用者，终成暴秦之祸。伤已！
汉唐以降，虽代有令辟，而要皆创业之始，挟其假仁小惠，笼络天下，以求遂其大欲。守成之ใ主，并此而去之，百计防，维全其权，固其私，为子孙谋，去古人利天下之ใ心愈远而愈失。此所以治乱相寻，无百年而不变。
中国要富强，必须彻底改变“轻商”的错误思想观念。而且，为民改变工商业者的地位，清政府应效法西方国家，设立商部综理商务，亲近商民，倾听他们的意见，而不再把他们“目为市侩”。
发展工商业，还必须ี有与之相适应的政治制ๆ度作保证。郑观应在《易言》中，已提出实行君民共主的议政制，在《盛世危言》中，发展为