然秩虽崇而事克举，即贵至执政大臣，皆民之&#x，其所谓。其在官者，无不守法，国中大小，不过司出纳。掌簿禄而已，具有常度，涓๑滴必归公欸，不得朘民为生。其所谓库臣者，不过综厥大纲而已；尚廉不懈厥职，抑且以民之，又其榷，而所谓因循蒙蔽，侵剥蚀，彼反无之，乾没剋。凡泰西各国，大都如此，按泰西民主之ใ国。此可以想其立法之善，君民共主之ใ国，各部长归宰相自择其人，如宰相一换，而各部长虽才德素า优，与宰相不情投意合者，亦必解组赋闲。
我国家时艰，孔亟万难苟且姑安，急欲补救，量为变通。惟恐为不洞识时务，或未经历练者所误，而反归咎于变法之ใ人，故前篇有擬清朝廷简派亲王贝勒游历一说。今时不可缓，亟宜简派亲信之王公大臣，随带翻译，游历各国，丰其经费，宽其岁月，考究各国水陆军事、炮台战舰、学校、商务、刑律。如有才德兼优之孝臣宿将，当奏请朝廷重聘回国，以其所长，分派各部佐理，非但不为ฦ属吏所欺蒙，亦当为外人敬服，是则变法自强，无不得心应手矣。
间有廉能之ใ吏，一意兴利除弊、教养斯ั民，而知府之意见不同也，司道之威แ严可畏也，上官掎之同寅，笑之众庶，疑之必溃，其成而后已。故今之巧ู宦，莫妙于阳避处分，而阴济奸贪，一事不为，而无恶不作，上朘国计，下剥民生，但能博上宪之欢心，得同官之要誉，则天变不足畏，人言不足恤，君恩不足念，民怨不足忧，作官十年而家富身肥，囊橐累累，然数十万金在握矣。于是而上司荐之曰干员，同僚推之曰能吏，小民之受其鱼肉者，虽痛心疾首，箝口侧目，而无如何也。噫！上下之间，相蒙相遁至于如此，而犹日日言自治，是犹南辕而比其辙也，其必无成也，决矣。
况上之任人也，不专用人也，既不尽其才，又不问其能ม否。陆路之将可改水师，水师之将，可调陆路，刑é部之ใ员可调工部，兵部ຖ之员可调吏部，强以所不能，而不专任其所以能。岂果有兼人之资，无事不精，故能随事胜任耶？正虑其所谓无不能者，乃竟无一能耳，徒伴食贻讥，一任颠倒于胥吏之手，为可叹也。
一转移间，利兴弊去，二百兆裙ำ钗皆能ม佐夫教子，成周之雅化关睢，麟趾之休风，无复见于今日矣。
天下事贵自然，不贵造作。人之情行其易，不行其难。惟裹足则反是，并无益于民生，实有关于世教。且稽之三代，考之经史，无有一言美之者。
古重胎教。盖谓人生自孩提以至胜衣，大都瞻依慈母，跬步不离。此家有贤母，其子若女，必多造就。然后日之ใ贤母，即当年之名媛。中国女学诸书，失传已久。自片语单文散见于六经诸子外，以班昭《女诫》为最先，刘ถ向《列女传》，郑氏《女孝经》、《女训阃范》、《女范》各有发明。
近世篮鹿洲采辑经史子集中为妇人法式者，谓之女学，颇็称详赡。所惜者朝野上下间，拘于女子无才便是德之俗谚。女子独不就学，妇功亦无专师。
其轻视格致之学如此。此二国者，其前如彼，其后如此。一旦憬ä然自悟，翻然改计，广设书院，使人皆以格致为事。其故不重可思耶？英国前亦不以格致为ฦ意，近百年来改易辙，精益求精，诚以天地五行之产，俱从格致中得来。
是以美国格致之学，尤以讲求地质为重。盖地质之生财，又有三等：一为地中之产，五金各矿原以供国家之用。若无格致以穷其原，则精华不显。
会输子削木人为御，墨翟刻木鸢而飞，武侯作木牛流马，祖冲之之千里船不因风水施机自运，杨么之ใ楼船，双轮激水，行驶如飞，则轮船有自来矣。秋官象胥郑注译官，则翻译有自来矣。
阳燧取明火于日，方诸取明水于月，则格物有自来矣。一则化学，古所载烁金、腐水、离木，同重体合类异，二体不合不类。此化学之出于我也。
其人如愿，则我以抵制ๆ者，增我国所收于人之ใ税；其人如不愿，则我亦以抵制者，裁彼国所收于我之ใ税。必使持平，方不至朘我而肥彼也。各国交涉无时不有者，我国宜加意也。
近阅崔星使所译去年西报，纪日本下议院呈递日廷奏章所陈条约四端，确中亚洲之弊，今录之，以备参考。
夫设官所以安百姓，而非所以危百姓；所以利地方，而非所以害地方。
今乃ี特设一法，必使易地服官，而利害安危仍不免于参半，且变本加厉，则安在其为善法也？法之善者，必使有安无危，有利无害，众心共惬，人地相宜，可大可久而不可废者，其惟公举之ใ一法乎？
《盛世危言》的版本很多，在18๖94年出版了第一版后的六年中ณ，又先后再版过增补修订本20多种，可以说是中ณ国近代出版史上版本最多的一种书。
其书名有《盛世危言》、《盛世危言续编》、《盛世危言增订新编》等，卷数也多次更动，有五卷本、三卷本、十四卷本、四卷本、八卷本等。
狱囚
曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则ท哀矜而勿喜。”哀痛恻怛，诚仁人之用心也。盖人生不幸，父母失教，既无恒产以资事畜ไ，复无技艺以给饔，贫困无聊，流入匪类。致罹法网，横被官刑。土室棘垣，暗无天日。赭衣黑索，惨受拘挛。禁卒毒若虎狼，秽气积成疠疫。自军流以下诸罪人，本无死法而久系瘐毙者往往有之，其冤惨可