宋代韩琦任定武帅，不一会儿看那士，然后像没事一样继续写信。有什么过错，韩琦用袖子扑灭了，让一名士兵在一旁端着蜡。夜里写信时，”
韩琦有一。很是珍爱，急忙叫道：“不要换人！我让他剔灯，所以才烧了胡子。幸好信没有烧着，士兵不小心？已๐经换了人，韩琦担心。手下一名官员不小心把它掉在地上打碎了，在座的客人惊呆了。韩琦笑着说，那名官员趴：“东西命中注定是要碎的，你不是故意的，”
严？有什么เ罪过。唐太宗李世民，是封建王朝里最为开明的君主之一，他为ฦ人处世以善良慎重为准则，他在哀悼魏征时说:๘“以铜以镜，可整衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。”在贞观十三年他又说：“外绝游观之乐，内却声色之娱。”正是他严格要求自己的言行，才得到百姓的敬仰和国家的昌盛。
严以律己，可使朋友从中ณ感受到เ你的诚实，你的忠诚，也感受到你的为人。所以，很容易与朋友友好相处。
5对人不要报复心太强。人与人之间难免会有些矛盾和冲突，如果受点儿委屈就耿耿于怀，便很难与人有正常的交往。
6越是有才能越要谦虚。切忌不可狂妄自大、自命不凡，谦逊而有才干的人是最受人爱戴的；那ว种虽有才能但自负的人，准会在人际交往中栽跟头。
三、乐่于倾听，善于倾听
世界上不存在全知全能的人。因此，倾听别人的意见和建议，集合众智，就成为人生中必不可少的内容。既ຂ然自己并非万能ม，不可能知晓一切事物，就需要用别人的忠告来弥补自己的不足。要结好人缘就要培养乐于倾听、善于倾听的谦虚心胸，无论在哪一个时代，每个人都需要用谦虚的心胸ถ来注意倾听别ี人的意见，如此则人人都会视你为知己。
四、有道君子择良缘而结
有道的君子，居家必选择风俗淳厚的乡里，出外交游必亲近学博行洁的贤士。环境对人的发展影响极大，昔日孟母择邻๑三迁，实有必要。
五、宽容大度，理解体谅
俗语说“千人千面”，而人心的差异和特别，则ท又胜过人的面孔。所以凡事要尊重别ี人的特点，不应该以自己的标准去评价别人，衡量一切，应该多为他人着想，凡事忍让，尊重他人的存在价值，彼此和睦相处。惟有如此，个人的智慧、潜能才能得到真正的发挥，交际范围才会越来越广。
六、融会贯通，左右逢源
对世间人情进行细微视察，将所学彻底融会贯通，便能灵活运用于世间各种情态，使人格亦可达于真善美的完美境界。长此以往定能有益于处世能力的提升，人际关系的左ุ右逢源，不至于堕落成一个恶人。
七、摒除私欲，不图私利
为了求生存，人们难免有私心或私欲，完全没有私心的境界，只有圣人才能达到เ，一般人是无法企及的。但是，我们在处理日常生活中ณ的各种事物时，千万不能ม使自己成为ฦ私心、私利ำ或私欲的奴隶。这是因为私心本来是出于私欲和私利而考虑的，实际上往往事与愿违，私心过重的人最后总是自食恶果。
八、保持热忱，探索真理
目光短浅，只盯着眼前，常会失去结交君子的机会，只有把目光放远，才能于纷繁中看出事物的规律、探索ิ真理，进而才能得到别人的真正友情。善于对事物进行全面细致的观察，会激起你对人的热忱，增加对社会的了解，培养出远大的眼光及洞察世事的能力。
九、识破虚假，看清真貌
看人要看到真实的人。就这一点也不要主观。观察事物，要看清它们的真实面貌。这样，无论对己对人，还是对事对物，就会有正确的判断，而正确的判断又必须以观察的真实为前提。如今社会上的种种龉龃冲突，就是因为ฦ缺乏率直的心胸，对人和事物的观察有误。
十、明辨好坏，认清价值
作为朋友，对于别人的好建议，会有三种截然不同的态度：一是以感谢的心情接受，进而实行；二是意见相反，并不接受；三是断ษ然拒绝，并怀疑别ี人的好意。而后两种都是对朋友有害的，处世时最好做到能分清什么เ是好、什么เ是坏，又能ม用感谢的心情接受别人的好意见。这样，不仅对个人是有益的，对朋友也是愉快的。
十一、存心仁厚，博爱互助
当今世界，看别ี人洋相的人多，幸灾乐祸的人多，真心诚意帮助别人的人少。其实，世间不仅人人需要帮助，人性中也有帮助别人的天性。要广结人缘，就要无私、平和地看待一切人和事物，就要怀有爱心和恻隐之心，互相尊重，互相爱护，互相帮助。如此你的爱心和恻隐之心，就会像泉水一样涌流出来，朋友就会越来越多，人缘也会越来越好。
十二、遇事冷静，泰然处世
许多人失去朋友，常是因为遇事火爆，引起争吵导致关系破裂的。从这个角度来看，处世中的冷静十分重要。过去，身经沙场的人，都经受过战争的紧ู张和激烈。在那ว种生死关头，要保持头脑冷静确实不易。现代生活中，虽然已