薛奎明智果断
北宋时，都监来请示薛。一&#x，但在困难时，城里有戍卒作乱ກ，一天。薛奎镇守巴蜀，即使一点点帮助&#x，到我们有能力时á。
“一饭千金”这句成语就是出于这个故事。它的意思是说：受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，他在大东门外è，薛奎命令就地处决；这事就了结了，应该重重地报答施ๅ惠的人才是合理。
鹦鹉救火
看看我们的周边，总是怨天尤人，人们之所以总是觉，多半是因为ฦ我们缺少像王旦那ว样的宽容吧。
张良与老人
晏殊老实受重用
晏殊是北宋著名的文学家和政治家。都曾经当过他的学生，大家所熟悉的范仲淹。
替人着想
朋友可以选择，而在生活中与之发生联系的人是由生活环境和社ุ会联系决定的，范围和对象要大得多，也复杂得多。如邻里、同事、领导、下属，以及社会公共活动中遇到的人，不管当事双方是否愿意，都要互相发生联系。一个人只要不是离群索居、与世隔绝，就必然要和各式各样的人发生交往关系。能否正确处理这种人际关系，直接影响到一个ฐ人的思想、情绪、生活和工作。
杨度在我国近代史上是个经历十分奇特的人物。他曾经为，世凯复辟帝制拼死效命，是“帝ຓ制的祸首”、“民国的罪人”，遭到全国民众的唾骂。他在晚年却投身革命，加入了中国共产党。从反动转变为ฦ革命，这巨大变化的原因固然很多，但其中有一条：朋友给了他很大的影响。
杨度很早ຉ就结识了孙中山，但他没有和孙中山交往下去，而是投靠了北洋军阀，世凯。辛亥革命推翻清王朝以后，他积极为ฦ，世凯当皇帝出谋划策，受到，世凯的赏识，举荐他为内阁学部副大臣。他非常感谢，世凯，和，世凯交往密切，成为ฦ心腹知己。为了使，世凯成功复辟帝制，他带头成立了以复辟帝制为ฦ宗旨的第一个政治团体——筹安会，并担任会长。他甚至把北京城里的乞丐组织起来成立乞丐请愿团。他把乞丐们请求恢复帝制的请愿书面呈，世凯，无耻地说：“皇上之恩义，下及乞儿，可知当今非实行帝制不可。”袁世凯倒台后，他无地自容，竟上山为僧了。
王莽施恩
俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友”，多一个朋友多一条路。要想人爱己，必须先爱人。诸位当时刻存有乐善好施、成人之美的心思，才能为自己多储存些人情的债权。这就如同一个人为防不测，须养成“储蓄”的习惯，这甚至会让各位的子孙后代得到好处，正所谓“前世修来的福分”。
吕夷简从容禀奏皇上：“陛下患病，不能亲理朝政，朝廷内外都很担忧，一旦ຆ忽然召见大臣，我们就慌忙奔跑进宫，恐怕会使人们误认为出了什么เ不好的事，引起不必要的恐慌。”宋仁宗听后，认为他辅佐政事，考虑周全，办事得体。
李太后死后，宋仁宗的丧服还没脱掉，吕夷简就马上劝谏他立曹氏为皇后。范仲淹不同意吕夷简的见解，马上去晋见皇上说：“吕夷简又给陛下出了一个坏主ว意。”
第二天，吕夷简告诉韩琦说：“这一类事情宫廷外的人不会知道，皇上的年龄已๐经大了，郭后和尚美人都因为失去宠爱而被废掉了。后宫中想凭姿色得到เ皇上宠爱的大有人在，不立即册封皇后，就没有办法阻止这样的事。”
可见吕夷简做每件事都自有他的主ว见，这类的例子还很多。
司原氏打猎
从前有一个叫司原氏的人，在一次夜间打猎时发现了一只鹿。
这只鹿听到野地里传来的声音，突然警觉起来。当它看到司原氏正拉弓搭箭瞄准自己的时候，撒腿就朝东面跑了。司原氏并不气馁，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面紧紧追赶，并且一边追赶一边大声地喊叫，试图以此把鹿吓懵。
正在这时，西面来了一伙追赶猪的人。他们听到เ司原氏的喊声，以为是东面有人在堵截这头猪，于是就跟着喊叫起来。司原氏不知那伙人在喊叫什么เ。他看到那ว边喊叫的人很多，心想必定也是在追赶猎物，于是他放弃了自己追赶的鹿，朝众人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了个地方แ隐蔽起来。那ว伙人叫着喊着从司原氏隐蔽的地方跑了过去。
过了一会儿，司原氏竟然发现离自己不远的地方有一头浑身白色、肥肥胖胖
的笨兽。他十分兴奋，以为自己得到了一头吉祥的珍贵动物。司原氏扑上前去把它捉住，然后带着这吉祥的野兽回了家。
司原氏拿出家中所有精、粗食料é来喂养这头珍贵的兽。这头兽也十分亲近司原氏，一见到司原氏便摇头摆尾，朝司原氏发出可爱的“哼哼”声，因此司原氏越发喜爱它了。
没过几天，刮起了狂风，下起了暴雨。暴雨淋在这头白兽身上，将附着在它身上的白色泥土全都冲刷掉了。司原氏仔细一看，才发现它原来竟是自己家里丢失的老公猪。
遇事不动脑筋，司原氏在追猪人的喊叫声中随声附和，放弃了追鹿，结果一无所获。因此，大凡人云亦云、随声附和的人，追求到手的往往不是真理。
“笔头”古弼
魏太武帝ຓ曾