科莫拉美丽动人，对她十分关心。ษ，就好像点一把毁灭之ใ火。但她没有这样做。所以，她的双亲都去，不怀好意。从四面八方投来了贪婪的目光：“什么兄弟，他亲母撤手人寰，把困难留给我们。我们有一大群孩子，她一来，她要离开家是完全可以，非常温和，
可科莫拉婶婶常对。她一来，我们总会被压垮的。我晚上都睡不着觉，由于担心受怕๙！”
苏耐特拉喜欢身着山迪普尔生产的镶黑边白色纱丽。那些宣传手织土布的人们常常责备她，但是她无论如何也不肯身着&，对此她都不加反驳地承受了。她说：“家乡织工的手艺，家乡织工的织机，我是景仰的。他们是艺术家，他们可以根据自己的爱好选择纱线而我却喜欢选择各种布料。”事实是这样的：苏耐特拉知道，素雅的白色纱丽容易搭配其他颜色。她以不同方式身着这种纱丽会给人以一种新奇感，但看上去她并没有精心打扮。她知道，我一看到这种装束，心里就会不由á自主地充满喜悦——我感快活，但是我不知道为什么会感到快活。
每一个人的内心里都装着一种真实的情感，这是无法探测的秘密，只有爱情才能ม探知它的无限价值。傲慢这种假钞在爱情面前是没有立足之地的。苏耐特拉全心全意地把她的崇高的爱情都献给了我，至今已经21年了。在她那ว颗容光焕发的前额上所点的红色吉祥痣中间，仿佛每天都在描绘出令人惊叹的话语。我是她的整个宇宙中心，因此，我不必再做什么努力，只要我成为尘世中的普通一员也就足够了。爱情能够从平凡中ณ发现不平凡。圣典说：“去认识自己้吧。”我在欢乐中ณ认识了自己，而另一个人却在爱恋中认识了我本人。
不过我俩有个分岐怎么也调和不了。科莉卡认为ฦ，我不热爱祖国。而她又对自己的看法坚定不移。尽管我一再证明自己忠贞爱国，但由于不符合他们那伙人的表面要求，无论我怎么解释也无济于事。
从小我就喜爱书籍，一看到新书就要买。我的论敌也同意我买书。我不仅爱买书，而且还爱看书，我看完书后还爱评论，这些朋友们都很清楚。久ื而久之，朋友们都回避我，最后只剩下一个朋友，他叫博恩比哈里（意思是“林中漫游者”），每逢星期天，还来与我神侃。我把他的名字从博恩比哈里改为科恩比哈里（即“角落中的漫游者”）坐在家里与他一聊就是一整天，有时聊到深夜，甚至昏昏沉沉地侃到凌晨。
我舅舅，实际上是我的监护人。他只比我大6๔岁，然而，正像波尔古河道中的沙砾把整个ฐ河水吸干了一样，他把家里不论巨细的一切事情，全部揽了过去。不经过他，休想得到เ一滴水珠。我什么เ也不用操心。
我既不抽烟，也不喝酒。妙龄少女的父母都认为我是乘๖龙佳婿。看来，要成为好人也并不难，我就是大好人。母亲的话我是言听计从。事实上，我也没有违抗母亲旨意的能力。我准备随时按女性的旨ຈ意办事，这对于能自己挑选丈夫的姑娘来说，是很有吸引力的。
你们家长媳长得丑陋，因此，你母亲决意要以次媳来弥补这一缺陷。不然，你们怎么会吃那么เ多苦头到我们村里来呢？在孟加拉乡下，各种消化道疾病很猖獗——到处都可能遇上，而且不易治愈。
那ว天，我父亲忐忑不安，母亲则不断地默念着杜尔伽女神的名字。他们这些乡下信徒能以什么来博得城里神明的欢心呢？唯一的指望就是姑娘的容貌！可是，姑娘并不以容姿而自傲，她未提任何条件就接受了聘礼，纵然有倾国倾城之ใ貌，姑娘也难以消除自己的羞怯和腼腆呀！
“露水珠”的年龄刚满16岁，但是社会舆论却认为ฦ，这个年龄已经相当大了。对此没有人提醒过她，姑娘自己也没有注意到自己年龄过大。
升入大学三年级的时候，我19岁。就在那ว个时候我结了婚。在社会舆论界和社会改良主义แ者看来，这个年龄是否适合结婚，让他们双方แ去拚命争论吧。不过我要说，既ຂ然能在这个ฐ年龄通过大学考试，那么เ在这个年龄结婚也就没有什么不合适的。
罗希克是他们村里一个ฐ小男孩，也是一群同龄孩子的头儿。在幸福中成长的人，想要什么就会得到什么。这种人对于那些因受到命运之神的捉弄而一无所有的人们来说是有巨大吸引力的。人们接近这种人，仿佛就像是得到เ了某种自己所需要的东西。人们并不是因为这种人富有而又肯施舍才愿意跟他们经常来往，他们即使不施舍，人们也会在与他们交往中感到，自己的欲望得到了一定的满足。
如果说罗希克只凭自己华丽的衣服才吸引了村里孩子们的注意力，那么，这种看法对他来说就是不公正的。罗希克在各方面都表现出一种惊人的才能，所以，即使那ว些出身比他高贵的孩子也不能不对他表示敬意。凡是他动手做的东西，都做得非常漂亮。在他的心灵上似乎没有前世愚昧的任何痕迹，所以，凡是他所看到的东西，他都会做。
霍里霍尔很明白，正是因为自己้收留了佩丽，才使这不幸的姑娘蒙受了不白之冤。婆罗门心里很不安，如坐针ฤ毡。儿子们对他说：“我们把田à地卖了，搬到เ加尔各答去住吧！
在这里，我们还会遇到เ很多的麻烦的。”
“去！去！去！”我生气地对女儿说，“这件事与你毫不相干！”
经办这件事后，女儿婚事的款项ำ迎刃而解，结