人的时间只存在于感知之中ณ，隆凸或坍塌，浓聚或流散。我们谈论一九四八年，生着人们难以觉察的延长或缩短，并没有真正意义，感知力比较。我们是在ั，在这个阴雨的傍晚，就是一个ฐ人的感知，也会随着情景的变化而不断改变。在一大堆感知的破碎片中，我们还有时间可靠的恒定守一的形象吗？还有时间的统一性吗？时间这种透明，
问题在于？人的感知各&，在河街山歌的一个小豆腐店里，光复为他老爹哭了一场后，他说。还说道了藕，煮起来特别ี粉，现在再也吃不到啰。哪有当年的好吃呢，他说现在的？
这是一个不大说得清楚的结局，因为当事人太少，因为当事人不太愿意说，更因为当事人好不容易说出来的话也疑ທ点颇多，说法各各不一。有人说，马疤子的老对头彭叫驴子也投诚了，当的官比马疤子的官大。姓彭的要在新า政权面前表忠，多多揭人家是假投诚。就是最好的办法。还有人说，国民党的B系和h系从来互不相容，以前日本鬼子在的时候，他们借日本鬼子的力量削弱对方；现在共产党来了，他们又借共产党的力量排挤对方。既ຂ然B系可以利用马疤子牵制h系，那么好吧，h系现在当然也可以利用共产党来收拾马疤子。谁都使着暗劲，用阴招，马疤子一个乡下佬，哪里是他们的对手？
当然，也有人说事情不完全是这样。他们认为很多杆子投诚本来就是半心半意，马疤子本人也匪性难改，几次暗中准备反水，准备暴动，罪大恶极。只是他后来既然已๐经死了，政府也就既往不咎。