但陈阵想到了被母狼叼走的羊羔，掏狼窝绝对是蒙古草原人与，那么它们和它们的后代日后还不知道。
道尔基说，如果他们没有现并掏到这七只狼崽，他这个羊倌总算替被杀的羊羔报了仇。心里稍稍感到一点平衡，狼太精了，它下狼崽会挑，掏到这七只狼崽虽然很难，但还是要比打七条大狼容易了许多。可是为什么蒙古人早已๐明了这一快捷有效的灭狼战法，却仍然没有减缓狼灾呢？陈阵向道尔基提出了这个疑问。掏一窝：掏一窝狼，就等于消เ灭一小群狼。都说狼和狗一万年前是一家，实际上狼比狗贼得不能比。可狼下崽，狗每年在，偏偏挑在开春，那时雪刚刚化完，春天接羔是蒙古&#x。羊群刚刚开始下羔，一群羊分成两群，全部劳力都上了羊群。人累得连饭都不想吃，哪还有力气去掏狼。等接完羔，人闲下来了，可狼崽已经长大，不住在狼洞里了。狼平时不住狼洞，只有在母狼下崽的时候才用狼洞。小狼差不多一满月就睁开眼，再过一个多月就能跟狼妈到处乱ກ跑。这时候再去掏狼，狼洞早就空了。要是狼在夏天秋天冬天下崽，那时候人有闲工夫，大家都去掏狼崽，那狼早就让人给打完了。狼在开春下崽还有个好处，母狼可以偷羊羔，喂狼崽教狼崽。嫩羔肉可是狼崽的好食，只要有羊羔肉，母狼就不怕奶不够，就是下了十几只狼崽也能养活……
忽然，东北边传来了狼嗥声，向黑黑的草原山谷四处漫散，余音袅袅，如箫如簧，悠长凄远。几分钟后狼嗥尾音才渐渐散去，静静的草原又远远传来一片狗叫声。陈阵身旁的两条狗依然一声不吭，它俩得都懂ฦ得出猎的规则，下夜护圈需要狂吠猛吼，而上山打猎则必须敛声屏息。陈阵把一只手伸到二郎前腿腋ນ下的皮毛里取暖，另一只手搂住它的脖子。出前，杨克已把它们喂得半饱，猎狗出猎不能太饱又不能ม太饥，饱则无斗志，饥则无体力。食物已在狗的体内产生作用，陈阵的手很快暖和起来，甚至还可以用暖手去焐狗的冰冷鼻子，二郎轻轻地摇起了尾巴๒。身边有这条杀狼狗，陈阵心里才感到踏实了一些。
连续几天几夜的折腾，陈阵已疲惫不堪。前一天晚上，杨克找了几个ฐ要好的青年牧民伙伴，邀他们一起去掏狼窝，但他们都不相信黑石头山那边还有狼崽窝，谁也不肯跟他们一块儿起大早，还一个劲地劝他俩别去。两个ฐ人一气之下，决定独自上山。此刻，身边只有自家的两条狗，孤单单的，没有一点儿气势声威。
在蒙古草原，大规模的围猎捕狼都选在冬初，那时遍布山包的旱獭已封洞冬眠。个ฐ比兔大，肉肥油厚的獭子是狼喜食之物，也是草原狼的食源之一。旱獭一入洞，狼群开始加倍攻击牲畜，牧场就需组织猎手给予回击。冬初，草原狼刚刚长齐御寒皮毛，这时的狼皮，皮韧、毛新า、色亮、茸厚。上等优质狼皮大多出自这个季节，收购站的收购价也定得最高。初冬打狼是牧民工分以外的重要副业收入来源。围猎是青壮牧民锻炼和炫耀马技、杆技、胆量的大好时机，也是展示各牧业队组织者的侦察、踩点、选场、选时、组织、调度、号令等一系列军事才能的机会。初冬围猎打狼，也曾是草原上的酋长、单于、可汗、大汗对部ຖ族进行军训和实战演习的古老传统。千年传统一脉相承，延续至今。当一场大雪刚刚站住，打围就基本准备就绪。这时雪地上的狼爪印最清晰，狼群行踪的隐避性大大降低。狼腿虽长，但初ม踏新雪湿雪，拖泥带水跑不快，马腿更长就可大赚便宜。新雪初ม冬是狼的丧季，草原牧民总是利用这一时机刹刹狼群气焰，也给受苦一年的人畜出口怨气。
然而，草原的规律既可以被人认识，也可被狼摸透。这些年狼更精了，一年一打，倒把狼打明白了。狼一见新雪站稳，草场由黄变白，就一溜烟地跑过边境，要不就钻进深山打黄羊野兔，或缩在大雪封山的野地里忍饥挨饿，靠啃嚼动物的枯骨和晒干风干的腐皮臭毛度日。一直等到เ雪硬了，在雪上也跑习惯了，人没精神头了，它们才过来打劫。
准备夜战继续开挖狼洞的人们，被困远山，进退两难。已๐经返程的猎手们，多半迷了路。留守畜群的劳力和老弱妇幼几乎全部出动，拼死追赶和拦截畜群。在草原，能否保住自己多年的劳动积蓄，往往就在一天或一夜。
越境的狼群，有组织攻击的第一目标就是肥壮的军马群。那天，毕利格老人以为军马群已按规定时间送走，白毛风一起，他还暗自庆幸。后来才知马群被体检报告耽误了一天。而接送报告的通讯员，那天跟着军代表包顺贵上山去掏狼崽了。这年春天被掏出狼崽格外多，不下十几窝，一百多只。丧崽哭嚎的母狼加入狼群，使这年的狼群格外疯狂残忍。
杨克反驳说：可中国人绝大多数是农民，或者就是农民出身，汉人具有比不锈钢还顽ื固不化的小农意识，他们要是到了草原，不把狼皮扒光了才怪了呢。中国汉族是农耕民族，食草民族，从骨子里就怕狼恨狼，怎么会崇拜狼图腾呢？中国汉人崇拜的是主管农业命脉的龙王爷——龙图腾，只能顶礼膜拜，诚惶诚恐，逆来顺受。哪敢像蒙古人那样学狼、护狼、拜狼又杀狼。人家的图腾才真能ม对他们的民族精神和性格，直接产生