蚕丛，衣服样式的，头在脑后梳成“椎髻æ，宣布要回到朝廷，据说他的眼睛跟螃蟹一样是向前突起，是蜀国位称王的人，又称蚕丛氏，西周时期。蚕丛被其他部落打败&#x。率领部族从岷山到成都居住。在夏桀十四年，夏桀派大将军扁攻打蚕丛和有缗氏，于是蚕丛跟有缗氏说用美女来让夏桀没有打仗的心情，果然夏桀被美女迷惑后，他是位养蚕专家。最早他居，后来蚕丛为了养蚕事业，蚕丛的子孙后代，都各别逃到姚和雟〈两ä地于今四川西昌一带〉，
蜀人的祖先】
神话中蜀人的祖先是“蚕丛。最后由新势力鱼凫来结束这次战争。蜀与“镯”通，即野蚕。居岷山下的石穴里，蚕丛“目纵&，蚕丛、柏砱、鱼凫三代都有数百岁，“神化不死”。他主ว要的功绩是“教民蚕桑”。从《蜀王本记》到今日川西民间口头故事都有很多这方แ面的故事。《华阳国志－蜀志》中有着这样的记载：有蜀侯蚕丛，其纵目。蚕丛，即蚕丛氏，是蜀人的先王。
“鱼凫田于湔山，得仙，今庙祀เ之ใ于湔。“《蜀王本纪》”鱼凫王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之ใ，为立祠。”《华阳国志》还有一个版本的《蜀工本纪》则说：“鱼凫王猎至湔山，便仙去，今庙祀之于湔。”引《御览》卷八八八这就绐后来的学者和作家留แ了极大的想象空间。
蜀人的祖先，从“教民养蚕”的蚕丛到“教民捕鱼”的鱼凫，到“教民务农”的杜宇，治水的开明，都和农业生产有关。
人物介绍】
蚕丛何许人也？他是“蜀”的化身，是中国华夏第一个把山上野蚕变为ฦ家蚕的人。是古蜀国第一个蜀王。他“衣青衣，劝农桑，创石棺”，以其伟大的胆略和群的智慧，在成都平原展生产和经济，铸就了古蜀国的历史辉煌。瞿上城，是蚕丛在成都平原立国治蜀建立的第一个都城。是蚕丛王创造辉煌古蜀国历史的第一个ฐ“指挥所”。唐代大诗人李白在《蜀道难》一文中感慨道：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”他说的是传说中的古蜀国。
成都的人文历史】
成都正式的建城史始于张仪筑龟化城，那么成都的人文历史从哪里开始呢?我们说，应当从一个名叫“蚕丛”的酋长开始。
蜀王本纪》载：“蜀之先王名蚕丛，后代曰柏灌，又次者曰鱼凫。”一开始就说蜀之先王名“蚕丛”，多么干脆利落，仿佛有开天辟地之概。
那么，这个“创น世纪”的蚕丛到底是成都平原的人还是盆地周边的人呢？他是从蜀地百姓中ณ成长起来的，还是从其他地方迁徙入蜀并最终取得统治地位的呢？据章樵注《蜀都赋》引《蜀王本纪》说：“蚕丛始居岷山石室中。”按史家考证，这个ฐ蚕丛氏部落是氐族的一支，他们世代居住在岷山一带，由于山高路险，当然不能ม像平原居民那ว样建起“木骨泥墙”的房屋，使生活过得比较舒适，而是因地制宜，在山崖上凿起窑洞似的“石室”来居住。这是一个ฐ善于养蚕的部族，他们的长相和穿着都很奇特，“是时人萌，椎髻左衽，其目纵，不晓文字，未有礼ึ乐”。也就是说他们的眼睛是像螃蟹一样向前突起的，头在脑后梳成“椎髻”，衣服的样式是左边斜着分了叉的。蚕丛氏成天坐在密不透风的石室中思考问题，想寻找一块更好的地方安居乐业，因为山地生活十分艰苦，对养蚕事业的展也十分不利ำ。后来，他听说成都平原地势开阔，沃野千里，于是就率领他的部族从岷山向成都平原迁徙，一路风餐露宿到เ了广汉三星堆一带。可能当时三星堆一带已有部落聚居，但势力都不够强大，自然很快就被蚕丛氏吞并或同化了。这一次迁徙在沿途留下了许多古地名，从中可以看清当时蚕丛从岷江向南迁入成都平原的线路，如《蜀中ณ名胜记》就先后记载有蚕崖关、蚕崖石、蚕崖市等。
考古研究】
从今天的考古材料看，三星堆的确出土了不少与蚕丛氏相貌一致的器物，如人像面具中的纵目式面具和椎髻左ุ衽服饰等，这是否就是蚕丛部族留下的生活遗迹呢？广汉三星堆一带建城很早，而且曾经多次生过部ຖ族间的争斗ç，这其间是否有蚕丛取代其他部族或鱼凫、柏灌取代蚕丛的争斗呢？明曹学诠《蜀中广记》引《仙传拾遗》记载一则ท故事，就说到当时三星堆一带部族间的争斗ç情况：“蚕女者，当高辛氏之世，蜀地未立君长，各所统摄，其人聚族而居，遂相浸噬，广汉之墟，有人为邻土掠去已逾年，惟所乘之马犹在。其女思父，语焉：‘若得父归，吾将嫁汝。’马遂迎父归。乃父不欲践言，马跄嘶不，父杀之。曝皮于庖中。女行过其侧，马皮蹶然而起，卷女飞去。旬日见皮栖于桑树之上，女化为蚕，食桑叶，吐丝成茧。”
故事大意】
故事大意说：有个叫蚕女的娴淑女子，生活在“高辛氏”年代，当时蜀地没有蜀王，都是些零零星星的小部落，人民也在这些部落领ๆ的统摄下各自过着聚族而居的生活，这样的生活状态难免会引起部落与部落之间的吞并和战争。有一次，广汉城址被相邻的部落烧杀劫掠，蚕女的父亲也被抓去做了人质，家中只剩ທ下一匹父亲平时乘