现在，一个美丽的倩影，就是这么เ地甜蜜而又折磨人，自己怎么可能ม再与&。人类的单相思，满脑子里面不停地在回想着，姬ภ孩，于是姬孩就说道，“这位姑娘。
姬ภ孩明白了，这一定是以前与自己้相好的一个姑娘。但是自己并不知道以前的事情啊，自己也并不认识这个女子是谁啊，而且自己้现在的心上人是施妹姜啊，就只是妹姜ä对自己的那美丽一瞥？一个ฐ迷人的：就能ม，我并不认得你呀，你切莫对我如此。“瞎说：”
有人就反&#x？那ว头野猪是被谁打死的？”
姬孩答应道：”
施雍又想了想，说道：“孩儿哥，这里没有外人，只有我们两个，不是我打死的，就一定是你打死的。”
族长姬章说道：“只是这施氏一族的人，一直存心要回归故里，两年前就开始有人前去他家提亲了，但都被那施涉แ川ษ给回绝了呀。”
姬孩答应了一声就出去了，但是刚走出屋门，就又停下了。因为他发现自家的茅屋好像是斜着盖的，似乎ๆ是有点四方不照ั，也不正南，也不正西，门前还有一曲溪流。
中国人所谓气的观念，其实是包含着深刻的哲学道理在里面的。
姬孩尽量模仿着这里人的口气忍着痛说：“不疼！”
这一次，疼痛激活了古耕灵魂深处的内在潜力。他此刻๑闭上眼睛，以腹式呼吸来放慢自己的喘息。
这里是现今中ณ国洛阳以南到汉江流域之间的地区，商周之ใ际，古称周南，也就是西周王族发源地以南的广大地区。
许燕挎着个书包走进了教室，古耕目不转睛地注视着她，在心里和那个自己见过的女猿作着比较。嗯，皮肤蛮白皙的嘛，也没有毛儿。许燕还是要比那ว个女猿要漂亮多了。
不过这污水河两岸的视野还是非常开阔的，都是麦田，过去这河中ณ没有流入脏水的时候，河两岸还都是水稻田à，现在缺水了，原来的水稻田地里也就开始改种麦子了，中ณ国人的适应能力真的是很强啊。换句话说，不这么强又能有什么เ办法呢？
《南华真经》有云，庄周在所谓清醒的时候，自以为自己้就是庄周，终日里劳劳不休，只是为了身上衣口中ณ食而在焦虑地忙碌着。
姬孩说道：“伯父，我觉得我没有理由á去到战场上，去和那些素不相识的所谓敌人去厮杀啊，我们生活在这里不是很太平吗？”
太巫姬望认真地听着姬孩说话，然后就说道：“你不是一直都有要攀龙附凤的心愿吗？凭你以前的本事，那ว真真是难于登天啊，但是现在的你不同了，你已经是一个脱胎换骨并具有着不可思议的神奇力量的人了。战场上博取个功名，对于你来说，简直就如同是探囊取物啊，这也是你可以借此光大自家门楣的好机会呀，你的母亲也可以因为你的功业，而就过上好的生活啊。”
姬孩无话可说，只是诺诺连声，表示着遵从，但是内心里却相当的排斥这样的命运安排。
此时，姬孩转身又看到เ了桌子上的琴，不禁就问道：“伯父，这琴弦可是您用丝线做成的吗？”
太巫姬望回答道：“是啊。你看这根断了的宫调的弦，是用一百二十综丝线，分四股合成，每综以五根丝线为数，再以五综丝线环绕缠之，也就做成了。其实坚韧无比，但是今天却断了，这是上天在提醒我，告诉我说——‘你们周人的勇士来了，你还不快快出门相迎’，哈哈哈哈······”太巫姬ภ望说着就自己高兴地开怀大笑了起来。
姬孩听到这里，真是诚惶诚恐，就不好意思地笑着弯下了腰身说道：“伯父取笑侄儿了，这样说岂不是折损了侄儿么？”
太巫姬望满心慈爱地拍了拍姬孩的肩膀，说道：“报效邦族，是每一个ฐ人义不容辞的责任，人人概莫能外，到时候你就会明白了。”太巫姬ภ望说着，就弯腰从琴桌底下拿出了一块绿色的石头，递给姬孩，说道：“你看，见过这个东西吗？”
姬孩并不认得，就说道：“没见过。”
太巫姬望说道：“这叫孔雀石，是可以提炼出铜来的，有了铜，我们就可以打造出结实耐用的农具、和锋利ำ坚韧的兵器、还有其他各种的日用工具，那样，我们的周部ຖ族，就将如同是拥有着牙齿和利爪的猛虎，又生出了翅膀一样啊。现在季历王正要用大量的皮革和羊以及各种各样的奇珍异宝，来与南方的蛮国交换这种石头呢。如今，只要是有了铜，一个ฐ部族就会快速地强盛起来，现今天下是东方แ的商王国最为ฦ强大，我们周人的王还要接受他们的册封，商王文丁册封我们的季历王为‘牧师’，其实意思也就是在表明，我们的王只是他商王文丁的臣僚罢了。我早年虽拥戴周太王长子泰伯，但是那ว已๐经是时过境迁的事了，我们周人必须得有一个统一的核心领ๆ导，这就譬如是一个ฐ人一定要有一个主心骨一样，否则我们周人就只能是一盘散沙。我们每一个周人都应该放弃自己的小义แ，而遵从我们整个部族的大义呀，整体的利益，远远高于我们自己个人的利益呀！我说这些，你明白吗？”
姬ภ孩回答道：“侄儿明白，当我们的部族对我有所召唤的时候，我就应该为ฦ了我们整个部族的利益去挺身而出。伯父，您要说的是这个ฐ意思吗？”
太巫姬望闻听姬孩这样说，便会心地笑了，同时又无限慈爱地用手轻轻拍了拍姬孩的后背。
姬孩问道：“伯父，这种石头难道我们这里就没有吗？”
太巫姬望长叹了一声道：“唉！目前为止还从未发现过，也没有人确切了解该怎样去寻找这种石头，可能是我们这里并不出产这种石头吧。”
姬孩问道：“这为ฦ什么叫做孔雀石呢？”
太巫姬望说道：“孔雀是南方蛮国所生的一种飞禽，身形硕大，其毛羽翠绿鲜ຒ艳，公鸟常常会展开翅羽，就好像是一扇打开来的翠绿五彩的锦屏，好看得很，这种含铜的绿色石头就盛产于南国，一是给南国人带来了财富，二是这石头的颜色也的确是接近于孔雀羽毛的翠绿色，孔雀又是南国人心目中的吉祥鸟，所以南国人就以孔雀之ใ名来命名这种石头了，也是取吉祥炫耀之意吧。”
姬孩点头“哦”了一声，又问道：“这样的石头里面如何才能够提炼出铜来呢？”
太巫姬望说道：“五行之变，火能克金，只要将这石头与木炭混合在一起，放进陶炉内架火焚烧就可以了，金生丽水，烧到เ一定火候，铜就会像水一样的从石头里面流出来了。”
姬ภ孩听了，不禁兴奋地说道：“原来这么神奇啊！”接着就又问道：“那这种石头应该是在哪里才会有呢？”
太巫姬望说道：“土可生金，在大地之中就应该有，土能克水，故在陶炉内就可以练出铜水。只是具体到哪里才能够找到เ这种孔雀石，我们就一无所知了，这也真是一件令人倍感遗憾ย的事情啊！”
太巫姬望接下来就又详细地给姬孩讲解了关于五行和阴阳的学说，姬孩感觉，今天自己仿佛是和神仙进行了一次交谈，一切都是那么เ的新奇，一切又都是那么เ的简易明了环环相扣，仿佛是天地之ใ间万物运化的奥妙，今天就由太巫ใ姬望全部传授给自己้了，他不禁为ฦ此而感到激动不已，感觉自己已经是一个胸怀可以包容天地的人了。
姬孩左手中拿着一块孔雀石，把玩了一会儿，又抬起右手拨弄了几下桌子上的古琴弦，就问道：“伯父，这种乐่器好学吗？”
太巫姬望回答道：“好学，关键是你要有一副能ม够辨别音律的耳朵，只要是将这五根琴弦按照宫、商、角、徵、羽的次序调音到位了，你也就可以自由抚弹了。”说着，太巫姬望就席地坐在了琴桌前，一边抚弄着那ว剩下的四根琴弦，一边就给姬孩讲解着抚弹古琴的各种手法和要领。
太巫ใ姬ภ望说道：“这样用左手食指或小拇指轻点琴弦的隔断中分部ຖ位，右手大、食、中、名四指用擘、托、抹、挑、勾、踢、打、摘的指法拨动琴弦，这样所发出的音就叫做泛音；而左手拇指或中指或无名指将琴弦按压在琴面上，右手再弹出的声音就叫做按音，再滑动左手，左手手指不要离开琴面，这样按音就又变成了滑音，不用左手按弦，而只用右手弹弦，这样的空弦音就叫做散音，明白了这些道理，这古琴中的奥妙，你也就可以自己慢慢地去体会了，五弦之音，外合天地四方的东西南北中ณ以及物类的金木水火土，内合我们人体的肝心脾肺肾，外接自然的五气之ใ变，内合人心的五情所感，实在是奥妙通于天地，变化贯穿古今啊！你若有心，以后我会慢慢地教你。”
姬孩再一次向着太巫姬望跪地叩头说道：“多谢伯父教诲，姬ภ孩没齿难忘。”
······
姬孩回到家中ณ，只见母亲正在伤心地哭泣，她那ว饱经沧桑的衰老面容上，隐约可见有两ä行泪痕，姬孩慌忙问道：“妈，您这是怎么เ了？”
只见母亲一听到他的声音，就又开始大放悲声了，但是却没有了眼泪了，瞽姆是早已哭干了泪水了。姬孩看到这里，心痛不已๐，赶忙上前就抱住了母亲，安慰着母亲渐渐地止住了悲声。
姬孩跪坐在母亲的身旁，双手轻轻晃动着母亲的手臂，问道：“妈，怎么เ了？出什么เ事了吗？”
只见瞽姆还是微微地有些抽泣，便伸过手来抚摸着姬孩的头发、面容、肩膀和手臂，继而又收回了手，禁不住又痛哭了起来。姬ภ孩心里彻底慌了，这是怎么了？到底是出了什么事了？
姬孩仍旧ງ双手轻摇着母亲的手臂，焦急地问道：“妈，您这是怎么เ了？”
瞽姆慢慢地摸到了姬孩的手，姬孩感觉到，母亲的手是在用力想要推开自己的手，他内心里一惊，隐约预ไ感到เ了问题的所在，便仍旧ງ坚定地轻轻地握着母亲那衰老的手臂，问道：“妈，您是听到เ谁说我什么了吗？”
瞽姆啜泣着，长长地出了一口气，问道：“孩儿啊，你还是妈的儿子吗？”