大周后，生得如雪如玉，字娥皇，南唐宫中珍藏。她本名周宪，生于公，南唐元老周&#x，视为国宝，亦被ຘ，精音律，且能歌善舞，尤以琵琶见长，可谓才貌双绝，集天下女子灵气于一身。比李煜大一岁，容貌极美，又晓书史，做为她与六皇子李煜的定情之ใ礼ึ。李煜十八岁时娶ດ娥皇为妻。愿此天作之ใ合，李璟将一根红，岁岁年年，恩爱久长。那是不是就可以这样牵着你的手，如果天下的祝福最终都会。一直不分开？管他什么山河动荡，什么岁月荼蘼。
《六州歌头》，这个词牌本是鼓吹曲，音调激越悲壮，“不与艳词同科”。而南宋词人韩元吉偏要逆于常情，用其填艳词，不仅艳，还美，还哀怨顿挫，悱恻缠绵，十足的动人心魄。就像那桃花，在烟火田园间，自然是宜室宜家的，而到了武林高手这厢，一叶花瓣亦可杀人。运用之妙，存乎一心。词牌与风景一样，只是载体，真正取决的是人心。填词的人倒进去的是水，它便清澈温柔，可解渴，倒进去的是酒，它则芳醇浓烈，能ม醉人。同样的风景，看风景的人有一颗怎样的心，它就会变幻成什么เ模样，是喜，是忧，是嗔，是怨，千般皆由人。
我没有去过小桥流水的江南，在这寡淡的小半生。可我不愿意心头那点饱满的向往，就此渴死在自己单薄的想象中ณ。于是此时，虽然只是在文字和照片里，对着江南一遍又一遍隔影相望，带着雨点般的甜蜜，和清薄如纱的怅惘，我也想借一枝宋朝春雨里的杏花，然后，沿着小楼ä深巷，沿着二十四桥明月，默默地寻访，幽幽地诉说。
玉兰，玉兰，这名字，说家常，也家常，说云端，也云端。就好似有诗人爱极了它，便当它是情人，可以掏心窝子地往死里爱，于是它是他心尖尖上的诗意，淌着蜜的亲昵。亦有人嫌它俗气，开得太过没心没肺，只管自顾自地往白里开，往碎里开，一点保留都没有，最后啪的一声掉到地上，像一团邋遢的白手帕，真是讨人厌。
真是让人怜。
果然诗画ฑ俱佳。诗写兰花，亦俊俏，亦温婉，亦喻人，亦喻事。画中数株兰叶如剑，或微微低垂，或旁้逸斜出，有孤石相衬，清风若拂，兰花清雅绽放，似蝶翩飞啜饮，在山间与风相悦，又仿佛有芳馥隐约滴落，香透纸背。
林逋的梅，是开在山园里的。于是便远离了尘嚣，开得愈加的清浅，愈加的断魂，愈加的如禅如道……开得遁了世。
而紫藤，真的有一个关于爱情的传说。
近年来在浙江省上虞市出土的东汉时期的瓷器中ณ。有壶、盏、杯、碗等器具，据考古学家判ศ断，这些器物当属世界上最早的茶具。这说明东汉时期饮茶已渐渐普遍。湖北省江陵县的西汉古墓中ณ还曾出土过一些作为陪葬品的茶叶;湖南省的长沙马王堆中也曾出土过一只刻有“茶”字的青瓷瓮，这被考古学家推定为是人们用来贮存茶叶的器具。这表明在距今2000่年前。南方王族已๐开始烹煮饮茶。
761้年以前，后来第一次修改于广德二年，三稿完成于大历八年（7๕7๕3年）以后”2๐等多种说法。
刘琨《与兄子南兖州刺史演书》云：“前得安州干姜一斤ภ、桂一斤、黄芩一斤ภ，皆所须也，吾体中溃闷。常仰真茶，汝可置之。”
水方：水方แ以椆木、槐、楸、梓等合之，其里并外缝漆之，受一斗ç。
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昴藏老鹤虽饥，饮啄犹闲，肯同鸡鹜之营营而竞食？偃蹇寒松纵老，丰ถ标自
梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说
德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。
消息。
而李白却对御用文人的生活日渐厌倦，眼见国家表象繁荣里暗藏腐败，他虽被玄宗赏识，可身无实权，与心中ณ济世救民的抱负相差甚远，还不能对其做出任何改变，心灰意冷下，他整天饮酒度日，又与贺知章等人结成“酒中人仙”之游，连玄宗召之都不入朝。另有高力士记恨脱靴一事，屡次向玄宗进谗，诽谤李白，久而久之，玄宗对李白亦冷落疏远。在京仅三年，李白就弃官而去，遁入了五湖四海ร中。
万物皆有变数，皆有定数，只有时间能让一切尘埃落定。十几年后，安史之乱爆发。大唐的气脉，犹如到了一根抛物线顶端，接下来，就是坠落，以及更深的坠落。直到，另一根王朝的抛物线来衔接历史，在花开花落中ณ，用温柔或强势的力道。
可是牡丹，真的是唐时花。
那种铺天盖地，石破天惊的繁华，也只有牡丹可以给。与一朵牡丹的对望，它开得那么เ盛世，开得那么磅礴，开得那么长夜无荒，便会生出一种恍惚来，疑ທ心自己在唐朝。空气，是唐时空气。颜色，是唐时颜色。力道，是唐时力道。
像听李玉刚的曲子。“袅晴丝吹来闲庭院，摇荡春如线。停半晌，整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。步香闺怎便把全身现……”，他反串唱《牡丹亭》，染胭脸，琼瑶鼻，烟丝一样的眼神，蛇信子一样的嗓子，带着无尽的柔靡和神秘。一个字挂在舌尖，半天落不先来，心悬着，春拉成了线，声音也拉成了线，只由他晃来晃去。牡丹在戏
里姹紫嫣红的开……它就是花好月圆里的那个花啊。
世间花卉千百种，如同情感千百种，没有谁可以相互取代。你写不了我的诗，我也做不了你的梦。譬如芍药与牡丹相似，又同属一科，但依然不可重叠。乍ๅ一看，牡丹ล和芍药还真是难分，但仔细来看，还是不同的。牡丹的花瓣，更接近绢状的本质，花冠离叶片近，贴枝而开。芍药花瓣上则有油光质的表层，花枝如草茎，高而招展，软而滑嫩。牡丹花枝是遒劲的，苍老的，像被火烧过一样，而芍药，怎么能叫枝呢，怎么能叫骨呢，怎么能ม叫花树呢，那顶多就是茎，再细一些，就成了蔓了。
关于牡丹的花枝，还有一个传说。天授二年腊月初一，长安大雪纷飞，武则天饮酒作诗，乘兴醉笔写下诏书：“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹。”百花慑于此命，连夜开放，独牡丹不违时令，闭蕊不开。武则天盛怒之下，将牡丹ล贬出长安，并施以火刑。牡丹遭此劫难，体如焦炭，却根枝不散，在严寒凛冽中挺立依然，来年春风劲吹之时，花开更艳，后得“焦骨”之称。
爱的就是那沧桑的焦骨。焦骨之上，花开得更加的艳异。“姚黄”，“魏紫”，“二乔”，“赵粉”，“丹炉红”，“绿玉，“水晶蓝ณ”，“藤花紫”，“夜光白”……眼花缭乱，都是浩渺而壮阔的美。牡丹也热情，不隐藏，不闪躲，带着生灭由之的气魄，绽放了，还绽放，总绽放不够似的。像一个ฐ热恋中的女子，惊人的贵气里，带着无比的天真。你要什么，我都给你，这怒放给你，这花香给你，这山山水水，人间岁月，我给得起的，给不起的，都给你。那贵重的情意，像天上掉下来的金，别ี告诉我你不要。
是的，但凡看过成片牡丹的人，都会被那ว种汹涌澎湃的美感折服。一盆或是一枝，也似是流落民间的女子，带着天生的富贵。而牡丹偏又那么民间，民俗画中有它，乡下的陪嫁，都是它。
我母亲的陪嫁，蓝印花布上有牡丹，染成了靛蓝的老青色，好似有强行压制的低眉顺目，那花瓣，一瓣一瓣都是前世的模样。红色的被芯上亦是牡丹，大朵大朵的开，一个ฐ花苞也没有，喜庆洋洋的，睡在上面，犹如旧ງ时人物……珠光吐哺，画堂春好，人世的波折，磨难，欢喜，都像香息轻漾，幽然流转在眉间。心会凭空丰腴起来，像一朵盛开的唐时花。开时无谓，败时安然。
亦有人不喜牡丹。不喜就是不喜，怎样来看，入了眼，都是庸俗。可我依然喜欢。在一首唐诗的故事里，嗅着隔空隔世的牡丹ล香入睡，我不想做风流鬼，只愿梦里有花花草草由人恋，有大片的牡丹将韶光开贱，而我抱着一把红尘中的富贵，自己深埋了，又深埋。
因为，这本就是俗世。
牡丹花语：圆满、浓情、富贵、生命、期待。(未完待续。)(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。