《魏志》曰：言其自缢，因，弗忍言，诸妾害其宠，袁术纳焉，冯方女&#x。季：及还而徐君已薨，性公平，不可交私。《新序》曰：延陵季子使过徐，徐君心欲得其宝剑，甚宠&#x，
又曰，朱邑惇笃於ไ故旧，乃脱宝剑，悬於ไ墓树，延陵季子：徐人ต，不忘旧ງ故，脱千金之ใ剑挂丘树。金日磾子：
又曰，皆爱幸，为武帝弄儿，常在旁，昭帝时，日磾两子俱侍中，与昭帝ຓ略๓同年，共卧起，赏为奉车都尉，建为驸马都尉。
又，李夫人得幸武帝ຓ而卒，上怜悯焉，图画ฑ其像於甘泉宫，初ม李夫人病笃，上自临ภ候之，夫人蒙被谢曰：妾久ื寝病，形貌毁坏，不可以见帝，上曰：夫人病亦甚，殆将不起，一见我，属讬王及兄弟，岂不快哉，夫人曰：尊官在帝，不在一见，上复言，欲必见之ใ，夫人遂转面向壁歔欷，上不悦而起，夫人姊妹让之ใ曰：独不可一见上，属讬兄弟耶，夫人曰：不见帝ຓ者，乃ี欲深讬兄弟也，夫以色事人者，色衰则爱弛，上所恋恋念我，以平生容貌也，今见我毁坏，颜色非昔，必且畏ั恶我，尚肯思复录其兄弟哉。
汉杂事曰：高彪谒马融，辞疾不见，彪覆刺与书曰：闻高风为ฦ日久矣，故不待介者，造君子之门，冀一见龙光，叙腹心之原，不图辞之以疾，昔者周公兄父文武，九命作伯，以君华夏，犹握沐吐餐，以接白屋之士，天下归德，历载邈à矣，今君不能ม相见，宜哉，融省书大惭，遣人辞谢追请，径去不还。先贤行状曰：杜安入太学，时号曰神童，时贵戚慕安高行，多有与书者，不辄，以虑後患，常凿壁藏书，当时皆嘉其虑远。
晋陆机别ี赋曰：伊公子之可怀，悲永别之局期，悼同居之ใ无乐，曾不逾乎一期，经春秋之寒暑，常戚戚而不怡，登九层而脩观，临远以相思。晋傅咸感别ี赋曰：嘉天地之ใ交泰，美万物之会通，悦朋友之ใ攸摄，慕管鲍之遐踪，退以文而会友，钦๔公子之ใ清尘，信同声之ใ相应，意未写而情亲，誓雅好之龆龀，分绸缪而日新า，兰蕙含芬，有时而馨，龙骥踠足，有时而征，乾道变化，时惟大明，瓘瓘睦友，载扬厥声，降圣宰之ใ旌招，曜羽仪之上京，赞唐虞之嘉运，飞跃乎太清，佩银璜於ไ帝ຓ侧，拖紫艾於ไ天庭，瞻宸极之眇眇，喜吾子之ใ宠荣，无荆玉之夜观，猥齐景於夜光，敢有观於ไ斯ั举，欣与子而并翔，天启其原，自忝蘋蘩，幼则同游，长则ท同班，同心厥职，其臭如兰，庶绩未凝，圣朝畴咨，显佐纳言，光综万机，出顺景而为偶，入阒然而无依，步空宇以低徊，想宴笑之馀晖，意躔绵而弥结，泪雨面而霑衣。梁江淹别赋曰：黯然销魂者，唯别而已๐矣，况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里，或春苔兮始生，乍秋风兮暂起，是以行子肠断，百感凄恻，风萧萧而异响，云漫漫兮奇色，舟凝滞於水滨，车逶迟於山侧，棹容与而记○《文选》十六作讵，此讹。前，马寒鸣而不息，掩金觞而谁御，横玉柱而霑轼，居人愁卧，恍若有亡，日下壁而沉彩，月上轩而飞光，知离之踯躅，意离魂之飞扬，尔乃别ี虽一绪，事乃ี万族，至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷，琴羽张兮箫鼓陈，燕赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春，造分手而衔涕๓，感寂寞而伤神，乃ี有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市，驱征马而不顾ุ，见行尘之时起。又若君居淄右，妾家河阳，同琼珮之ใ晨照，共金炉之夕香，君结绶兮千里，惜瑶草之ใ徒芳，惭幽宫之琴瑟，悔台上之流黄，春闱閟此青苔色，秋帐涵兹明月光，夏簟清兮昼不暮，冬棋凝兮夜何长，织锦曲兮泣已尽，回纹诗兮影独伤，是以别方แ不定，别ี理千名，有别必怨，有怨必盈，使人意夺神骇，心摧骨惊。
《吴越春秋》曰：勾践伐吴，乃ี命国中与之ใ诀，而国人悲哀，皆作离别之声。
又曰：登昆仑兮四望，心飞杨兮浩荡，日将暮兮怅忘归，遗极浦æ兮悟怀。
《左氏传》曰：不有居者，谁守社稷，不有行者，许扞牧圉。
又，班，字仲叔，家贫，佣书以供养，久乃ี投笔而叹曰：大丈夫无他志略，犹当效傅介子张骞，立功异域，以取封侯，安能久ื事笔砚间乎。
《汉书》曰：项羽击陈留外黄，外黄不下，数月乃ี降，羽悉令男ç子年十五以上诣城东，欲坑之，外黄令舍人儿年十三，往说羽曰：彭越强劫外黄，外黄恐，故降待大王，大王至。又皆坑之，百姓岂有所归心哉，从此以东，梁地十馀城皆恐，莫肯下矣，羽然其言。又曰：赵王乃ี与张耳陈馀，北略地燕界ศ，赵王为ฦ燕军所获，燕因留之ใ，欲与分地，赵有厮养卒，乃ี走燕壁问曰：何知臣欲，燕将曰：若欲得王耳，曰：君知张耳陈馀何人也，燕将曰：贤人也，曰：其志何欲，燕将曰：欲得其王耳，赵卒笑曰：君未知两人所欲也，夫武臣张耳陈馀，杖马箠下赵数十城，亦各欲南面而王，夫臣之与主ว，岂可同日道哉，两人亦欲分赵而王，时未可耳，今两ä人名为求王，实欲燕煞之，此两ä人分赵而王，夫以一赵尚易燕，况以两王，右提左挈，而责直义煞王，灭燕易矣，燕以为ฦ然，乃ี归赵王。
又曰：孙叔敖病将死，属其子曰：贫困，往见优孟，後其子穷困负薪，逢优孟，与言，孟曰：无远行，时楚庄王欲以优孟为ฦ相，对曰：请与妇人计之，三日後，优孟来，王曰：何如，曰：妇言无为楚相，孙叔敖尽忠以治楚，楚以得霸，今死，其子无立锥之地，必如孙叔敖，不如自杀，王乃召孙叔敖子，以四百户奉其祀。
又曰：祸福无门，唯人所召。又曰：臧孙云，季孙之爱我，疾疹也，孟孙之恶我，药石也，美疹不如恶石，孟孙死，吾亡无日矣。
《史记》曰：邑中ณ人民俱出猎，任安常分麋鹿雉兔，众人皆喜，曰：任少卿分则平。
又曰：骥不称其力，称其德也。《老子》曰：上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。
《家语》：国有圣人而不能用，欲以求治，是犹却步而求及前人也。
《论语》曰：定公问，一言可以兴邦，有诸，子曰：言不可以若是其几也，一言可以丧ç邦，有诸，子曰：言不可以若是其几也。
《楚辞》曰：姱容脩态め洞房，娥眉曼绿目腾光。
《秦记》曰：符坚祖洪，见坚状濬，欲令头坚腹软，字之ใ曰坚头。
又曰：孝元皇帝ຓ，宣帝太子也，母曰许皇后，宣帝微时，生民间，年二岁，宣帝即位，八岁立为ฦ太子，壮大柔仁好儒。又曰：孝成皇帝，元帝太子，母曰王皇后，元帝在太子宫，生甲观画堂，为ฦ世嫡皇孙，宣帝爱之，字曰太孙，常置左ุ右，年三岁而宣帝ຓ崩，元帝ຓ即位，帝为ฦ太子，壮好经书，宽博谨慎，初居桂宫，上尝急召，太子出龙楼门，不敢绝驰道，西至真城门，得绝乃ี度，还入作室门，上迟之，问其故，以状对，上大悦，乃著令太子得绝驰道。
又曰：皇后食三十县，曰汤沐邑。
重敦劝梁王令曰：朕闻疋ຑ夫好仁，义แ在磨踵，君子行道，达斯ั兼济，未有尽器穷神，蕴徽章乎天植，高奠中樽，睹倾罍而弗拯，惟王德冠往初，功无与二，四时等契，两曜齐明，拟度天行，取则ท乾健，而运距艰季，道极百王，援义แ而起，一戎大定，罗山革草，冈不率从，用使商庭产{艹悉}，周阙树梓，倾宫既散，鹿台靡蓄，盛德大业，巍巍ณ若此，日者亭歧之号，爰帝ຓ言，殊物备礼，率由寡昧，虽复云竿载路，清跸启行，昭德报功，未臻其极，而高揖天休，远存克让，俾予未亡，兴惭日昃，今遣率兹百辟，人致诚请，庶有感睿心，霈然降志。
又表曰：臣闻台宿在天，实承辰极，股肱虽卑，同体元，臣负乘๖前朝，过充三吏，国之崇替，有与忧喜，臣闻德合两仪者，固以四海ร为公，智周万物者，不以一身为ฦ私，舜禹揖让，以陟帝ຓ位，汤武征伐，以济时难，彼四王者，遘会不同，登受有异，至夫外己存物，忧世遗躬，其致一也，期於ไ爱民治国，应变合道，以为天下利而已๐矣，况宗庙是陛下之ใ宗庙，百姓是大晋之ใ百姓耶，陛下若忽七庙之重，距天人之心，绝而不继，困而不拯，则ท宗庙不歆其禋祀เ，群生无所措其手足矣，况臣班具臣之列，荷累世之ใ恩，上怀国家之统，俯绝乌鸟之情者哉，昔伍员怒，手挞平王之墓，灌夫慷慨，身搴吴濞之旗，皆能宣其臣节，摅其私忿，戮尸斩ล将，存亡冈恨，臣诚无若人之才，实有此人之愤，苟得上凭天威，展其微效，虽陨九泉，犹以明白。
《韩诗外传》曰：昔周文王寝疾五日而地动，东西南北，不出四郊，有司请曰：臣闻地之动为ฦ人主也，今者君王寝疾五日而地动，四面不出国郊，群臣皆恐，曰：请移之ใ，文王曰：奈何其移之ใ也，对曰：兴事动众，以增国城，其可移之，文王曰：夫天之见妖，以伐有罪，我必有罪，故天以罚我也，今又专兴事动众，以增国城，是重吾罪也，不可，请改行重善移之，其可以免乎，於是遂谨其礼礻失皮革，以交诸侯，饰其辞令币帛，以出礼俊士，颁แ其爵列等级田畴，以赏群臣，行无几何而疾止。
箴晋潘尼乘舆箴曰：皇极肇建，两仪既分，彝伦未序，万邦纠纷，国事明主，家奉严å君，各有攸尊，德用不勤，煌煌四海，蔼蔼万乘๖，匪贤焉倚，匪哲焉凭，左ุ辅右弼，前疑後承，一日万机，业业兢兢，夫出其言善，则千里是应，而莫余违，亦丧邦ะ有徵，辛作璇室，而夏兴瑶台，糟丘酒池，象箸玉杯，叔世道衰，末俗化浅，躭乐逸游，荒淫沉湎，不式古训，而好是佞辩，不遵正路，而覆车是践，灭败之ใ效，载在前典，匪唯凌夷，厥世用殄，故曰：树君如之ใ何，将民是司牧，视之ใ犹伤，知其寒燠，故能ม抚之斯柔，而敦之ใ斯睦，无远不怀，靡思不服，夫岂厌纵一人，而玩其耳目，内迷声色，外荒驰逐，不修政事，而终於ไ颠覆。
又商王纣时，周武王见三神曰：予既沉渍殷纣于酒德矣，汝往攻之，予必使汝大戡之ใ。
宣城记曰：临城县南四十里，有盖山，百许步有姑舒○《文选》注四十三，初学记八，《太平御览》七十作舒姑，此倒。泉，昔有舒女，与其父析薪於此泉，女因坐，牵挽不动，乃ี还告家，比还，唯见清泉湛然，女母曰：吾女好音乐่，乃作弦歌，泉涌洄流，有朱鲤一双，令○《文选》注作今，御览同。人作乐嬉戏，泉故涌出。汉水记曰：汉水有温泉，方แ圆数十步，冬夏常沸涌，望见白气冲天，能ม差百病。
诗晋庾阐观石鼓诗曰：命驾观奇逸，径鹜造灵山，朝济清溪岸，夕憩五龙泉，鸣石含潜响，雷骇震九天，妙化非不有，莫知神自然，翔霄拂翠岭，缘涧漱岩间，手藻春泉洁，目玩阳葩鲜。
《韩诗外传》曰：仁者何以乐山，山者万物之ใ所瞻仰也，草木生焉，万物殖焉，飞鸟集焉，走兽休焉，吐生万物而不私焉，出云导风，天地以成，国家以宁，此仁者所以乐山。
《山海经》曰：大乐之野，夏后启於ไ此舞九代马，事具兽部马篇。又曰：都广之野，后稷葬焉，爰有黍稷，百穀自生，鸾自歌，凤自舞，灵寿宝华，草木所聚。
楚辞云，魂兮归来，东方不可以讬，十日代出，流金铄石。
董勋《问礼俗》曰：一日为ฦ鸡，二日为狗，三日为猪，四日为ฦ羊，五日为牛，六日为马，七日为ฦ人。
《东观汉记》曰：梁鸿将之会稽，作诗曰：维季春兮华色，麦含金兮方秀。
《楚辞·招魂》曰：魂兮来归，北方不可以止，增冰峨峨，飞雪千里。
徐整《三五历纪》曰：天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中ณ，一日九变，神於ไ天，圣於地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，後乃有三皇，数起於一，立於ไ三，成於ไ五，盛於七，处於ไ九，故天去地九万里。
梁范云答句曲先生诗曰：终朝吐祥雾，薄晚孕奇烟，洞涧生芝草，重崖出醴泉，中ณ有怀真士，被褐守冲玄，石户栖十秘，金坛谒九仙，乘๖鹓方履汉，辔鹤上腾天。
梁吴筠诗曰：山际见来烟，竹中ณ窥落日，鸟向檐上飞，云从窗里出。
又诗曰：绿竹可充食，女萝可代裙ำ，山中ณ自有宅，桂树笼青云。
又诗曰：具区穷地险，稽山万里馀，奈何梁隐士，一去无还书。
梁任昉答刘居士诗曰：君子之ใ道，亦有其四，高行绝俗，盛德出类，才同文锦，学非书肆，望之可阶，即之难至，辍精天理，躔象少微，人与俗异，道与人违，庭飞熠燿，室满伊威แ，行无辙迹，理绝心机。
又答何徵君诗曰：散诞羁鞿外，拘束名教里，得性千乘同，山林无朝市，勿以耕蚕贵，空笑易农仕，宿昔仰高山，然绝尘轨，倾○原脱，据冯校本补。壶已等药，命管亦齐□，无为ฦ叹独游，若终方同止。
又赠徐徵君诗曰：促生悲永路，早ຉ交伤晚别，自我隔容徽，於焉徂岁月，情非山河阻，意似河湖悦，东皋有儒素，杳与荣名绝，曾是违赏心，曷用箴余缺，眇焉追平生，尘书废不阅，信此伊能ม已，怀抱岂暂辍，何以表相思，贞松擅严节。
梁庾肩吾赠周处士诗曰：九丹开石室，三径没荒林，仙人翻可见，隐士更难寻，篱下黄花菊，丘中白雪琴，方欣松叶酒，自和游山吟。
又寻周处士弘让诗曰：试遂赤松游，披林对一丘，梨红大谷晚，桂白小山秋，石镜菱花，桐门琴曲愁，泉飞疑度雨，云积似重楼，王孙若不去，山中ณ定可留。
又赋得嵇叔夜诗曰：山林重明灭，风月临ภ嚣尘，著书惟隐士，谈玄止谷神，雁重翻伤性，蚕寒更养身，广陵馀故曲，山阳有旧邻๑，俗俭宁妨患，才多反累身，寄言山吏部ຖ，无以助庖人。
周明帝赠韦居士诗曰：六爻贞遁世，三辰少光微，颍๓阳去犹远，沧洲遂不归，风动秋兰佩，香飘莲叶衣，坐石窥仙洞，乘槎ຆ下钓矶，岭松千仞直，岩泉百丈飞，傥能同四隐，来参余万机。
周王襃赠周处士诗曰：我行无岁月，征马屡盘桓，崤曲三危阻，关重九折难，犹持汉节使，尚服楚臣冠，巢禽疑ທ上幕，惊羽畏虚弹，飞蓬去不已๐，客思渐无端，壮志与时歇，生年随事阑，百龄悲促命，数刻๑念馀欢，云生陇坻黑，桑疏ຕ蓟北寒，鸟道无蹊径，清溪有波澜，思君化羽翮，要我铸金丹ล。
又和赵王隐士诗曰：凫鹄均长短，雕鷃共逍遥，清襟蕴秀气，虚席满风飚，断弦唯续葛，独酌止倾瓢，菖蒲九重节，桑薪七过烧。