初九：
彼此，还&#x。─米─花─在─线─书─库&，不要有动作。勿用。潜龙，用白茅草儿来包就，有个ฐ女孩儿正当年，又描写了一对男女相约在河畔，男ç方赠送女方แ一件小礼ึ物——芍药，这礼物明显是惠而不费，估计就是在野地里采的，却哄得女生大是开心。——龙潜在水底，便要用一些小手&#x。同样是在《诗经&#，那青年人来引诱。林子里有棵死小树，用白茅草儿来捆住。野地上有只死๑，有个女孩身体玲珑如美玉。缓缓慢慢地来呀来日方长之ใ意，不要惹我的狗叫起来，不要碰我的围裙ำ呀！
今天通用的文字“且”，就是男ç根的象形。不论是在甲骨文还是金文之ใ中，虽笔画ฑ有异，形态则一。根据造字原则，“祖”字的由来是“示”在左边为ฦ神祇，“且”在右边为男根，合在一起，便是以男根祭神之意。
应该说这《十问》全文四千多字，相当于春秋战国时期性学的概要，涉แ及面很广，但每一点其实都语焉不详。《合阴阳》和《天下至道谈》则不同，专一课题讲的都是性技巧，所以不可避免地在有些地方有所雷同。
先说《合阴阳》，这本书专论行房的原则ท和方法，讲到了男女行房之前的前戏和性交。提醒男方แ要注意挑逗女方的性欲，观察其相应的反应“五欲”之征。
哪“五欲”呢？一是脸部热；二是乳头树立鼻尖出汗；三是舌薄而滑；四是阴水流湿大腿；五是不断吞咽口水。
到了这个ฐ时候，就是正式进行交合的最好时机了。
交合的时候呢，男女应当模仿多种动物的活动姿态进行交合。对于抽送力度、角度、深浅和频๗率也一一作了说明。有“十动”之说，后世所谓的“九浅一深”即是源于此。同时在交合的过程中，男ç方还要细细品味。
书中还提到性交时女子阴户产生的气味，分为“十已”：
一已出现清新凉爽的感觉；二已可以闻到烧烤骨头的气味；三已闻到焦燥的气味；四已阴液如油膏；五已๐闻到稻谷的清香；六已阴户十分滑润；七已交媾能够持久；八已๐阴液浓稠；九已阴液ຂ如胶似漆；十已则ท精气耗竭。