礼坏乐่崩，国相攻？人相贼”：国际ๆ，家相篡，
九个ฐ字ุ。就是“政é，
当时不香后世香；
面对，就是家与家之间相互掠夺；人相贼，就是人与人之ใ间相互残害。总之，人际关系出了问题，“国相攻。就是国与国之间相互？家相篡，先秦诸子至少考虑了这样一些问题。比方แ说，我们到เ底应该要一种怎样的制ๆ度？我们到เ底应该要一种怎样的社ุ会？我们到เ底应该要一种怎样的生活？我们到เ底应该要一种怎样的文化？我们到เ底&#x，还有？这就是他们的反思。也就是说，面对当时的政治危机和社ุ会危机，面对那四处着火的混乱局面，先秦诸子并不是急吼吼地端着一盆水就去救。他们还要想，好端端的世界ศ，为ฦ什么เ会起火？火势为ฦ什么会蔓延？怎样才能真正扑灭？扑灭以后又该怎么เ办？国家究竟能ม不能ม长治久安？人民究竟能ม不能世代幸福？这才是他们真正要想的问题。对这些问题的回答，也才是他们留แ下的最宝贵的遗产。
当然。
应该说，最早是孔子表了他的“救市主ว张”，比如以德治国、克己复礼、让世界ศ充满爱等等，然后就有人出来支持或者反对他。先是墨家反对，后是道家反对，最后是法家反对。儒家自己้这边，孟子和荀子支持。不过孟子和荀子，观点也不完全相同，也有争论。
那ว么谁来管呢？
级大国。“国相攻”的结果，必定是产生“级大国”。他们的国君，就是“霸主ว”，也就是称霸世界ศ的君主。在春秋时期，就是齐桓公、晋文公等等。这就是“春秋五霸”。到เ战国时期，小国都灭亡了，只剩ທ下不到เ十个ฐ大国，这就是“战国七雄”。
周天子呢？
先是沦落为ฦ小国的国君，后来也被灭了。
总公司解散，分公司做大做强，是这样吧？
也有“子公司”做大做强，灭了“分公司”的。比如“三家分晋”，就是三个“子公司”（三家大夫）瓜分了晋国，又把自己้升格为“分公司”。他们后来也成为ฦ“独立产权的大公司”，称起王来，这就是赵、魏、韩。
哈呀，这不是“资产重组”吗？
是啊，天下大乱，就因为ฦ当时的社ุ会要“资产重组”啊！
变革总要付出代价，问题是大小
那ว么เ，“资产重组”的结果又是什么เ？
“垄断经营”。过程大概ฐ是这样的：先是“争当老大”，结果是有了“春秋五霸”。然后是“实施ๅ兼并”，结果是有了“战国七雄”。最后，是齐国、楚国等等也都被灭了，只剩ທ下一家“公司”，这就是秦帝ຓ国，或者说秦王朝。
如此说来，秦的一统天下，是兼并的结果？
正是。所以我从来就不说秦始皇“统一中ณ国”，只说他“兼并天下”。实际上，“秦兼天下”也是古人的说法，是符合事实的科学说法。
这又有什么不可以呢？难道当时也有“反垄断ษ法”？
当然没有“反垄断法”，秦的“兼并天下”也是历史的必然。秦和秦始皇不来兼并，也会有别ี的国家别ี的人来。而且，百代皆行秦政。秦以后，历朝历代，差ๆ不多都是“垄断ษ经营”。普天之ใ下，原则上只允许“一个ฐ国家，一个ฐ元，一个ฐ政权，一个ฐ政府”。请注意，我说的是“原则ท上”，不是“事实上”。分裂ฐ时期和周边少数民族建立的政权，要算是“例外”。其实就连某些少数民族建立的政权，也是“总公司”之下不再设“分公司”和“子公司”，只有不同层级的管理部ຖ门，比如省、府、郡ຉ、县。总之ใ是“独此一家，别无分店”。这样一种制ๆ度，就叫“帝ຓ国制ๆ度”。
这样好吗？
难讲，大约是“成也萧何，败也萧何”吧！以后如果有机会，我们还可以再谈论。但不论这种制度是好是坏，反正它在中ณ华大地上实行了两ä千多年。从秦兼天下，到เ辛亥革命，我们民族实行的，就是这种制度。这就说明，它具有一定的合理性和必然性。
这么เ说，当时之ใ所以“天下大乱ກ”，是因为ฦ社ุ会正处于变革期？
没错。我们知道，处于变革时期的社ุ会，总难免会有一些“病状”。春秋战国也一样。所以，当时的“社ุ会病”，也可以说是“变革病”