那么谁来管呢？当然&#x？
事情既ຂ然因“救市”而起？恐怕&#，儒家学说也是管用的？
所谓“家相篡，
那链条断了吗，社ุ会出了问题，得有人来“救”，等等。
是的。
这样一说，就清楚了。春秋战国时期一下子出现了那ว么เ多伟大的思想家，
这么说，社ุ会的问题究竟ä，也就是“为什么&，来表“救市”的主张。这就有了先秦诸子。救什么&#x，但如何救，问题出在哪，观点不同，方แ案也不同๑，说法不同。这就有了百家争鸣。先秦诸子百家争鸣，就是当时的“救市大辩论”。是不是这样？
赢家少，输家多。
那ว会怎么เ样？
有的提心吊胆，有的蠢蠢欲动，但都心狠手辣，阴险歹毒，无所不用其极。
为ฦ什么เ？
因为ฦ当时社ุ会的“资产重组”，或者说政治实体之ใ间的“重新洗牌”，包括那些“级大国”的做大做强，主ว要都是通过不正当手段来完成的。为ฦ了巧ู取豪夺，只能ม不择手段。比如越王勾践为ฦ了打败对手，送到吴国的谷种都是煮熟了的。最后倒霉的是谁？还不是吴国的老百姓！哼！幸亏勾践不卖奶粉。否则ท我敢肯定，那ว里面一定有三聚氰胺ธ，没准还会有砒霜！其实也不光是勾践。干诸如此类缺德事的，多了去了。既ຂ然大家都唯利ำ是图，必然是各国的君主ว、大夫，都越来越不讲道德，也越来越不讲诚信。
能ม举ะ个ฐ例子吗？
能。比如楚国，原本是与齐国联合共同抗秦的。可是公元前3๑1้3๑年，也就是荀子诞生的那ว一年，楚怀王却背信弃义แ，单方แ面撕毁协议，联秦反齐。原因也很简单，就是秦国的国相张仪私下跟他讲，只要你们跟齐国翻脸，我们秦国就给你六百里地。楚怀王想，这事合算呀，就当真与齐国断ษ交。
结果呢？
结果等到เ楚国去要土地，张仪却耍赖说，我们只答应了六里，没什么เ六百里。楚怀王勃然大怒，兵攻秦，却被打得落花流水。韩国和魏国听说，也兵袭击楚国，想趁机捞一把。哈！怀王是见利ำ忘义แ，张仪是坑蒙拐骗，韩、魏则ท是趁火打劫，都不讲道德和道义，没有一个ฐ是好东西。
统统黑了心，难怪“人相贼”了。
这正是又一个ฐ沉重的代价——从春秋到เ战国，整个ฐ社ุ会，变得越来越没有信誉，没有信任，没有信念，没有信心。很少有人能ม够看到前景，也不知道前途在哪里。大家都觉得，怎么เ这样混乱啊？这样下去怎么得了啊？这日子啥时候是个ฐ头啊？
这就需要有人来“救市”？
是。先秦诸子就是这样的人。或者说，他们自以为ฦ是这样的人。
那ว么เ，先秦诸子打算怎样“救市”呢？
这正是我们下次要讨论的