孟孙阳这话能代表杨朱吗？墨子！刚ธ好，杨朱，墨子和杨朱，所以。
对，却是拔他一根毫。都不可以，除天下之ใ害”，风里来雨里去，晴天一身汗，雨天一身泥，恨不得腿上的粗毛细毛都磨光了；作为，杨朱是“右派”，墨子是为。
哎呀我的妈，黑社ุ会，
也不一？恐怖组织呀？一个村民做了好事或坏事，并不是家里人和乡里人“都不知道”，“未遍闻”，而是“未遍，但也有个ฐ别ี知道的。他们就不能ม告诉天子吗？
极权统治、神权统治、特务统治。
对墨子的这些话，至少要问四个ฐ问题——为ฦ什么เ、干什么、怎样能ม、怎么เ办。弄清楚了这四个ฐ问题，我们才能知道墨子的“广泛听取群众意见”，究竟是民主ว还是专制。
怎么เ走两ä岔了？
不不不！孟子怎么เ可能ม反对君主ว制ๆ呢？他是维护君主ว制ๆ的。君主ว制ๆ的基本原则ท，比如君权神授，君主独尊，他都维护，都赞成。
第一个ฐ称王的不是楚吗？
会这样吗？
为什么不可能？
墨子的第二个办法是什么？
那么，墨子又打算怎样来实行兼爱呢？
那ว是什么เ？
显然，兼则爱，别则恨，治乱因于兼别ี，是说不通的。墨子的逻辑，确实有问题。
儒墨两家怎么争论呢？
不可思议的事情多了。比方แ说，就人格和个ฐ性而言，孟子更接近的是墨子，而不是孔子。这一点，我在《先秦诸子百家争鸣》一书中ณ有详细比较。大体上说，孔子的个ฐ性是“温文尔雅，温柔敦厚”，墨子和孟子则ท是“侠肝义胆，古道热肠”。他们两ä个ฐ，是先秦诸子中ณ最“热”的，也都行侠仗义，反战爱民。
什么เ教训？
真是这样吗？《庄子》的说法，也不一定靠得住吧？
为ฦ什么เ是“治本之策”？
第三，分配的原则ท既ຂ然是按劳取酬，那ว么เ，为ฦ了体现公平，社会也应该保证各行各业“各从事其所能ม”，让每个ฐ人的才能ม都得到เ充分的挥。这就是“各尽所能原则ท”。而且，分工ื原则ท既ຂ然是各尽所能ม，分配原则ท既然是按劳取酬，那ว就应该为ฦ每个ฐ人都创น造同等的机会，以便那ว些有能力的人为ฦ社ุ会多作贡献，也多拿酬劳。
同样的事情，王公贵族就干得，平民百姓就干不得；或者王公贵族干了就叫“英雄业绩”，平民百姓干了就叫“为ฦ非作歹”，天底下哪有这样的道理？
这么เ说，墨子也承认富贵贫贱的差ๆ异？
是的。当然，他们都没有这样明说，但我们可以这样理解。
听起来似乎头头是道。
血缘关系，宗法制度。简单地说，就是设定天子与诸侯，诸侯与大夫，包括诸侯与诸侯，大夫与大夫，在名义แ上或实际上都有血缘关系或亲戚关系。比方แ说，是兄弟、子侄、舅甥、翁婿等等。西周封建的时候，以及春秋战国之ใ前，基本上就是这样的。
如此不平等，那又怎么เ维持呢？
都不管用，但都有道理。
这就需要有人来“救市”？
这样好吗？
怎么会这样？