2玮德，三面是大西洋，这是英国康槐尔极南，你能ม不能ม把一种急震的乐音想象成一阵。
我们吃了中饭出来到海边去。新月派后期代表诗人，即方แ玮德19๗09-193๑5。从蓝ณ天里冲着这平铺着青绿的地面不住的，不，到เ了肩高，过了头顶，高入了云，高出了云。啊！著有《丁香花诗集》、《玮德诗集》等，勖丽丽的叫响从我们的脚๐底下匀匀的往上颤？齐着腰&#，那雨点都是跳舞的小脚，安琪儿的。离开了它们卑微的地巢&#，云雀们也吃过了饭。上帝给它们的工ื作，替上帝做的工ื作。ษ，瞧着，那边又起了两ä！一起就冲着天顶飞，小翅膀活动的多快活，圆圆的，不踌躇的飞，——它们就认识青天。一起就开口唱，小嗓子活动的多快活，一颗颗小精圆珠子直往外唾，亮亮的唾，脆脆的唾，——它们赞美的是青天。瞧着，这飞得多高，有豆子大，有芝麻大，黑刺刺的一屑，直顶ะ着无底的天顶ะ细细的摇，——这全看不见了，影子都没了！但这光明的细雨还是不住的下着……
徐志摩创作《翡冷翠的一夜》前后，正和闻一多等人组织诗社ุ，他们不满传统的呆板僵化的格律诗，也不满于五四之ใ后有一些仅仅是分行的散文的白话诗，他们热心于输入和再造西洋体诗，努力构建一种多样化的中国特色的现代格律诗。他们运用音尺、押韵、色彩感的意象和匀称的诗行等，达到音乐美、绘画ฑ美与建筑美等三美的和谐统一。本诗就是一从西方แ引进的十四行诗形式，每句字数相近，而且相关的两ä句诗押相近的韵：字／誓、情／心、强／墙、宙／由，这样使全诗在总体上形成了一种错落而有规律的节奏，增强了乐感；从而有助于轻灵而热烈的爱情主题的表现。
黑夜里躺着一具尸。——
我挥一挥衣袖，
郜ຄ积意
第四卷第一十章
??????
再别ี康桥1
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那ว河畔的金柳
是夕阳中ณ的新า娘
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草
那树荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮ด藻间，
沉淀着彩虹似的。
寻？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓ã里放歌
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
十一月六日
1写于1้9年11月6日，初载1้9年12๐月10日《新月》月刊â第1卷第1้0号，署名徐志摩。
康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。19๗20่年10่月-192๐2๐年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中ณ曾经自陈道：在24๒岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久ื蜇在他心中ณ的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说："我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。"《吸烟与文化》
1้9年，诗人故地重游。1้1้月6日，在归途的南中ณ国海上，他吟成了这传世之作。这诗最初刊登在1้9年1้2๐月10日《新月》月刊第1卷第10号上，后收入《猛虎集》。可以说，"康桥情结"ิ贯穿在徐志摩一生的诗文中；而《再别ี康桥》无疑是其中最有名的一篇。
第1้节写久ื违的学子作别ี母校时的万千离愁。连用三个"轻轻的"，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之ใ间，幻成了"ิ西天的云彩。"第2๐节至第6节，描写诗人在康河里泛舟寻。披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个ฐ暗喻用得颇็为ฦ精到：第一个将"河畔ึ的金柳"大胆地想象为ฦ"ิ夕阳中的新า娘"，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人；第二个是将清澈的潭水疑作"天上虹"，被浮藻揉碎之ใ后，竟变了"彩虹似的"ิ。正是在意乱情迷之ใ间，诗人如庄周蝶，物我两志，直觉得"波光里的艳影／在我的心头荡漾"，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主ว客观合一的佳构既ຂ是妙手偶得，也是千锤百炼之功；第5、6๔节，诗人翻出了一层新的意境。借用"ิ／寻"，"满载一船星辉，／在星辉斑斓里放歌"ิ，"ิ放歌，／但我不能放歌"，"夏虫也为我沉默／沉默是今晚的康桥"ิ四个叠句，将全诗推向gao潮，正如康河之ใ水，一波三折！而他在青草更青处，星辉斑斓ã里跣足放歌的狂态终未成就，此时的沉默而无言，又胜过多少情语啊！最后一节以三个"ิ悄悄的"与阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已๐毋须赘言。既然在康桥涅ื槃过一次，又何必带走一片云彩呢？全诗一气呵成，荡气回肠，是对徐志摩"ิ诗化人生"ิ的最好的描述。胡适尝言："他的人生观真是一种-单纯信仰-，这里面只有三个ฐ大字：一个是爱，一个是自由á，一个是美。他想这三个ฐ理想的条件能ม够会合在一个人生里，这是他的-ๅ单纯信仰。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。"《追悼徐志摩》果真如此，那ว么诗人在康河边的徘徊，不正是这种追寻的一个ฐ缩影吗？
徐志摩是主张艺术的诗的。他深崇闻一多音乐美、绘画美、建筑美的诗学主ว张，而尤重音乐美。他甚至说："ิ……明白了诗的生命是在它的内在的音节internaທlrhythm的道理，我们才能ม领会到เ诗的真的趣味；不论思想怎样高尚，情绪怎样热烈，你得拿来澈底的-ๅ音乐化-那ว就是诗化，才能ม取得诗的认识，……"《诗刊â放假》。反观这《再别ี康桥》：全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既ຂ是虔诚的学子寻的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇็有些"ิ长袍白面，郊寒瘦"的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主ว张。
王川ษ
第四卷第一十一章
??????
最后的那ว一天1
在春风不再回来的那一年，
在枯枝不再青条的那一天，
那ว时间天空再没有光照，