我另找了一个干净的釉陶坛，用老虎、马、豹子、龙。
我把木青叫来。非要选择这个他绝对没有见过的物种，最具艺术价值的却是两口双龙锅和双凤锅。
其他的锅和碗，将这些小块放进去盖好，
我立即和木驼他们一起赶往莱夷，
没有向另一&，甚至是唯一选择。当然不排除我用来自后世的“终极形态”描绘的“龙”，用了大量的装饰效果，给了木青一定的心理暗示ิ。尽管我还是不太明白为什么เ木青不选择其他比较熟悉的动物，但最具文化价值和学术价值的是上面。看哪一个ฐ最能代表大元族――结。龙成了首选，也没有在山上有什么特别的收获，想想也是，今后的考古人员大约只能ม在下面的石洞里找到那ว些部落的生存遗&，这年头除了我能给这里留แ下点什么เ“人文景观”以外。
左ุ边是茫茫的大海，右边才是一片平原，
不要说在大元城。极右边还能ม看到丘陵区，就是穿到现如今随便哪个ฐ小县城去，相信都会有相同的盛大场面――毕竟没有穿鞋！
……
开荒的日子终于到来，今年大元族烧荒的面积足足占了11้座小山头，绵延数公里。土鲁尽管作了大量准备，还是不足以建起足够多的篱笆墙，只得又增加人手去伐木。木青也要求将莱夷工地上的俘虏带回来参加春耕，这个我却没有答应――我估算在播种以前，这些人手应该已经够了。
所以对我的压力也不是太大。
一会儿密集的马蹄声骤然响起，整个ฐ骑兵连从林中冲出来，莱夷族人在喧闹中ณ乱ກ成一团，很快莱夷人发现骑兵们没有冲向他们的防御阵地，而是冲向了另一边，仓促之ใ间已经无法改变防御了，无所适从间更添乱ກ象。
我把系藤网的藤条从马鞍桥上解下扔在一旁，莱鹰则双手空空向自己的族人那边跑去，我从鞍边取下弓箭，跟在莱鹰后面追去，同时张弓搭箭，在他跑出不到20步的时候开弓射出。
其他各族则ท将能派遣的战士都派到เ了大元新村里，使马齐和许多以前的老战士重逢，总的步兵达到了1้6๔0่0人左ุ右，而且其中有300多人原来就训练过。
原来这个ฐ族原先也只有60่0来人，几年前，新任的村长开始觉得人多是好事，可以为部ຖ族看管更多的羊群和更宽的草原。
他们想去的那个族已๐经不存在，被强行并入了莱夷族，所以他们在那里遇到เ的是一群游荡的莱夷族战士。
但前几块布一直没舍得用来做内衣，而是做了一面大旗，上书“大元”二字（用的是大元字，我自制的毛笔），挂在了宗庙门口广场上新树起的旗杆上。
那ว太远了，先把这些重要的“纺织工ื业”原料保护起来，过一两ä个月采了大麻籽以后，就可以开始纺织机械的开发了。
所以我最看重的“造字”原则有两ä条：第一条是好认，第二条是好写！
怎么没想到取地下水来用呢？
给粟苗浇水用的水桶也可以在土鲁那里找得到เ。
但自由毕竟是好东西，尽管他们要面临ภ一次两难选择――走，还是不走！
这一通知立即产生了轰动性的效应，骑兵连来了8๖0่多人报名，都是由各族长老和村长亲自推荐的。
农具每样都可以给个ฐ样品。――其他的，等土鲁成批量的做好，你们可以用猎物跟他换。
在箭尾上连用于稳定的鸟羽都没有。
木驼本来要出去狩猎，听到เ这件事，喜上眉梢，对元昊交待了一声：“狩猎交给你了！”就带着20่名骑兵冲了出去。
因为这让“大元标准字”在周边的50多个部ຖ落里，随时出现在那些购买了陶器的部落生活中。
在建筑过程中ณ，还得建设较为畅ม通的石材建筑的排水网和公共通道。
为了筑这么เ大的城墙，城外自然出现了3米宽，两ä米深的“护城河”。
所以我们的骑兵实际上只给村外的战士提供了一个投降的机会――实际上他们也没有更好的选择。
木驼带了一个ฐ小队回村子，让马齐安排大部ຖ队――现在有近500่人，其中外族战士占了绝大多数，本族战士不到เ1้00人――只留แ5๓0่人守村子，其他的人在明天晚上以前赶到“草原宾馆”。
射箭训练中收获最大的是土鲁――这是出乎ๆ我意料é的最大的“黑马”事件！
首先是“村长能ม和上天及神灵沟通”这一消息，在骑兵的扩散下，数天内就传播到了120่公里范围内的近5๓0่个部落，又以平缓而持续的速度向周围扩散，当然，村长用的是一种只有神才会懂ฦ的语言（普通话）和文字（简体字），其他人是学不来的。
间接的结果是，“大元神族”的地位空前地提高，加上有大方族和同齐族的案例在前，以至于有的比较困难的部ຖ落开始在讨论要不要整族投靠到“神族”去。
粉笔是我用石灰灌模制ๆ作的，每名学生得发一只――足有近2厘米直径，1้5๓厘米长。
现在先让他轻松地忧郁几天。
吴果则难受得要命――同齐的“死难者家属”坚决不同意给他松绑，连上次被俘的吴山族战士对他的态度都不太友好。
因为战斗ç的意向还不是很明确，我决定派木驼先向他们征询一下来意。
由á于与老虎争生存空间是一项危险而困难的任务，所以吴山族人对人的生死看得很平淡，不同的族人之间也经常为共同斗ç一只老虎而在两三个ฐ山头布阵合作――因为ฦ争得的空间是共同拥有的。
这时我才意识到เ：由于我们有了马，从海边到เ这里最多第二天就能到เ达，快的话当天就行――还不到1้40公里，但对于这里的族人来说，这就是一段需要10天以上时间的行程，途中还有许多不可测的风险。
梅梅先是自己้去相了多次亲，后来是保护别ี人去相亲。
这种情况下，太远的行程只能ม先放下。
然后一人一马在村子里发疯般跑，其他人全都躲了起来，有的进山洞，有的进了我的“家”，梅梅几次要拿弓箭，都被木驼制止了――开玩笑，奔跑中ณ谁知道射中的是人还是马？
等我们撤回安全区域，狼群早ຉ已๐反应过来，快速冲到了火堆前――我数了一下，好家伙，不会少于40只狼。
事实说明，梅梅在狩猎中的专业程度和职业能力，连木驼都叹为观止――从力量、速度、投掷的准确度到敏锐的观察能力，即使在整个ฐ族里都是首屈一指的。
返回山洞的途中，我的族人见我紧ู跟在美女后面，都看出了我的险恶用心，纷纷窃笑。
但现在还不是！
我看了一下，部ຖ族确实已๐没有自保的能ม力了――还有30余个老弱妇孺和四名带伤战士。
经过仔细“研究”，我决定采用后世的吊桥方แ案：用藤条把8๖根木头齐头捆在一起，刚ธ好比预ไ留的寨门宽一点点――这就是我的寨门。在寨门空间左ุ右两ä根木桩顶部各用石斧ร砍出一个ฐ槽，架了一根直径35๓厘米左右的木梁，并用藤条固定好，在门梁下方แ用一根圆木做了“门槛”。门外挖了一个两米宽、四米长、约两米深的坑――平时用藤条把寨门放下来，就成了这个壕坑上的桥，收起桥就有了一道防御工事――坑底我还布置安插了十多根尖顶木头――尽管我相信下了几场雨后，这里就成了一个池塘。
我特意叫木青留下所有的人，尽管只煮了不到1้0่斤肉（装ณ不下了），我还是想让所有人跟我一起享受这“煮ุ”出来的第一餐。
当然也会遇到熟悉的东西，像苹果，不过又青又小，极个ฐ别有红的。跟超市里实在没得比！