“防御猛兽和意图抢走陶器的人。放到太阳下晒干，然后捏成拇指头大小的团，也没有必要拿走&#x，加在一起大约有2๐0่来斤，将发酵充分的“酒粟米”，”
我。
晚上趁有点时间，我让元昊和其他几。
所以在其他部族眼里，有一个ฐ简单明了的图腾，是代表大元族的部ຖ落形象最直观的方法。
看来是莱鹰了，其他的部族就算要做这个ฐ事，和入更多的粟米饭。
但最重要的是那，看一下里面的东西，并留了两ä张弓、三十支箭和两ä张鱼网给他们。
再向南的路显得异常顺利ำ，一马平川ษ的大草原，如那ว些长老们描&#x，在这里我们都看到了比大元城外更多的梅花鹿、羚羊和水牛。
为了解决皮带问题，陶扣件比较容易碰碎，我让土土专门烧制ๆ了，直到有了铜扣件（那ว是后话），才解决了我的大问题。
一个ฐ基本的神灵家庭就这样被我粗暴地安排好了地位。
以现有的麻线存货，也没办法商业化――除了我们一小家子悄悄用上了麻内衣以外，其他的麻布还在生产中ณ。就算全生产出来了，总共也不会超过2๐00่斤麻布，还不够给族里每人一条内裤！
私有化：在以前试行的“部ຖ族私有化、大元公共化”的基础上，在大元内部进行局部私有化的尝试。
（站住！谁让你翻护栏的！走人行道！交通安全知道不？……戴章的老太太说）
我正要射第二箭，对面的箭已๐开始射过来，我只好回马。
保卫大元神族！――各族发出了统一的声音。
但原来莱夷族只是将草原上放牧的小部族合并到เ一起，现在却开始抓南边的山地部ຖ族人，那ว么多俘虏是用来做什么的？难道都是用来吃的？
“莱夷！是莱夷族！……”
我还没来得及谱写“大元族歌”，我想“大元族到เ了最危险的时候”在近些年肯定是成立的，但五线谱或者简谱对木青实在是太难了一点。
而现在，棉花大约还在西亚吧！
这时开学的黄金时间到เ了。
这个问题出现以后，我在想，后世的人是怎么เ解决这个ฐ问题的呢？
其他规定以后经部ຖ落联会商量后再实行。
吴山族的战士都欣喜若狂，其他族的战士却反应平平――这里确实比他们原来的族里好得多了。
我反而轻松了一下，决定陪狩猎队去参加一下“冬狩”工作。
我让木青收集完所有的问题，然后作统一的答复：
这时对方出来了一位长老，在那里叫道：“是哪一族的战士，为什么到เ我们少康族来？”
于是在前天晚上，吴木与那ว两个部ຖ族的共23๑名战士约好，在晚上尽量饱食一顿ู，再等看管的骑兵熟睡――或者将骑兵打死――看来那两ä个ฐ粗心的骑兵还是命大，就实施他们的逃跑大计。
“大元新村”外，木驼的骑兵队人数有一定的增加，这也是考虑到原来他们的繁重任务，我才让马齐一边训练新手，一边“转让”一部分熟练的狩猎能ม手给木驼。
还有四分之一的地方是用于军队建设，那ว里有我们的军队驻地，俘虏的关押地等，军用物资的部分生产也要放在里面。
结果是工ื地上出现了各种各样的挖土工具――石锄、石锹、石铲、石歃，以及在松软的地面上用的纯木质的木耒。
后来我才听说，梅梅在30่米左ุ右的距离上，用一根短矛将一名敌人几乎ๆ贯穿，同时将其身后的另一名敌人撞成重伤。
当然面对几股骑兵的同时出现时，吴穹就有点招呼不过来了，第二天晚上，有近10名各部ຖ族战士在追出去后没能再回来。
然后是大量的射击训练。
由于这一工作的持续开展，本季粟苗的长势比上一年好多了。
草原南部的其他部落在获得了鱼网、弓箭等制ๆ作技术和使用方法后，这个ฐ冬季再没有部ຖ落出现过严重的食物短缺。对个ฐ别ี有困难的部ຖ落，骑兵们都给予了力所能ม及的帮助。
一边学一边完成教材。
所以我决定将鱼网、骨（或石）矛、弓箭等技术先扩散出去――看得出来，木青对眼前的部族优越地位已๐经习惯了，对这几项技术的扩散有一点不太满意。
所以吴果猛吞口水就在必然中ณ了。
在距离篝火大约4公里的地方我们开始减慢行动速度。
可是吴山族人对他们的村长吴穹的信心也是至高无上的，在周围的几个部ຖ落里，每一次大的丰ถ收（狩猎捕获），都会分给吴穹一点作为对他历次帮助“打老虎”的回报。
看到เ我们骑着“跑得比风还快的草原巨เ兽”，更坐实了这种传言。
可是骑手们还是技巧ู上有点问题，一路上总有人掉下来，又爬上马。
但在陶器的商业化开始后，部落的人口在一个月内增长了5๓0来个ฐ，还是让我感觉到莫大的鼓舞，重新า将陶器的生产重要性提到เ一个新า的高度。