子路问于孔子曰：谓子贡曰，”子路？礼ึ邪ิ：“吾不知也。礼ึ邪，“鲁大夫：’夫子曰，‘吾不知也。”子贡曰：“汝何问哉？”子路曰：“由á问：‘鲁大夫练而床，”孔子&#x？“吾๖：夫子徒有所不知。’”子贡曰：“吾将为女问之。“练而床：”子贡问，礼ึ邪ิ？”孔子曰；”子贡出。“非礼&#x，谓子路曰：“女谓夫子为ฦ有所不知乎！夫子徒无所不知。女问非也。礼ึ：居是邑不非其大夫。”
是以威厉而不试，刑é错而不用，此之ใ谓也。今之ใ世则ท不然：乱其教，繁其刑é，其民迷惑而堕焉，则ท从而制之，是以刑é弥繁，而邪不胜。三尺之岸而虚车不能ม登也，百仞之山任负车登焉，何则？陵迟故也。数仞之ใ墙而民不踰也，百仞之山而竖子冯而游焉，陵迟故也。今之世陵迟已久矣，而能ม使民勿踰乎ๆ，诗曰：‘周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。眷焉顾ุ之ใ，潸焉出涕。’岂不哀哉！”
子路入，子曰：“由！知者若何？仁者若何？”子路对曰：“知者使人知己้，仁者使人爱己้。”子曰：“可谓士矣。”子贡入，子曰：“赐！知者若何？仁者若何？”子贡对曰：“知者知人，仁者爱人。”子曰：“可谓士君子矣。”颜渊入，子曰：“回！知者若何？仁者若何？”颜渊对曰：“知者自知，仁者自爱。”子曰：“可谓明君子矣。”
曰：此夫大而不塞者与？充盈大宇而不窕，入却穴而不偪者与？行远疾，而不可托讯者与？往来惛惫，而不可为ฦ固塞者与？暴至杀伤，而不亿忌者与？功被天下，而不私置者与？托地而游宇，友风而子雨，冬日作寒，夏日作暑，广大精神，请归之云－－云。
愿陈辞，□□□，世乱恶善不此治。隐过疾贤，长由á奸诈鲜ຒ无灾。患难哉！阪为ฦ先，圣知不用愚者谋。前车已覆，后未知更，何觉时？不觉悟，不知苦，迷惑失指易上下。中不上达，蒙揜耳目塞门户。门户塞，大迷惑，悖乱昏莫不终极；是非反易，比周欺上恶正直。正直恶，心无度，邪枉辟回失道途。己无邮ุ人，我独自美，岂独无故？不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔。谗夫多进，反复言语生诈态。人之ใ态，不如备，争宠嫉贤利恶忌；妒功毁贤，下歛党与上蔽匿。上壅蔽，失辅埶，任用谗夫不能ม制ๆ。郭公长父之难，厉王流于彘。周幽厉，所以败，不听规谏忠是害。嗟我何人，独不遇时当乱世！欲衷对，言不从，恐为子胥身离凶；进谏不听，刭而独鹿弃之ใ江。观往事，以自戒，治乱ກ是非亦可识。□□□□，托于成
孟子曰：“人之ใ性善。”
名无固宜，约之以命，约定俗成谓之ใ宜，异于约则ท谓之不宜。名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。名有固善，径易而不拂，谓之善名。