因为ฦ看不破这种体制，真是一针见血之ใ论。剩下鸡骨头给我们来抢、来竟选”，肉都给人吃å。郭国基说“国民党把鸡吃了，抢得头破血流、力竭，所以大家每每视体制比ji巴重。他妈的啃着骨头庆祝什ถ，要知道在这种体制下，不是洋洋自得，而是满怀悲愤，在国民党体制ๆ下抢骨头，抢到เ了该是志哀，不该是庆祝，实在好笑，虽然郭国基仍不免于抢骨头？但他真的能警觉到这，“日理万机”实在赶不上“日理一鸡ji巴๒的鸡”，不理鸡而去理鸡骨头，
今年二月二十二！真是傻不鸡鸡也，就登有台湾的侨选监察委员严诺涉嫌走私贩卖犀牛角的消息。犀牛在南非是受保护的稀有动物，东窗事发？岂容国民，当然是天大的丑闻。到เ了六月五日，国民党同路人吴三连的《自立晚报》开始为严诺遮丑，说什么严诺极力台认涉แ及此案。令人不解的是，你不在台湾监察院行使监察权，却跑到เ南非大丛林去玩犀牛角，这种行为，来免人屌了吧？你不给人破坏当局形象的属行为，谁又破坏得了呢？
治疗方แ法常以局部冰敷、镇静剂使用或回流外科手术为ฦ之ใ。抗凝剂静脉ำ注射以免引起凝结有时亦有效用。局部ຖ麻醉剂神经阻断、注射筒抽出血，或低分子量“菌葡萄聚醣”dextran也有人使用。无论如何，无一十全十美的效治法。
正因为ฦ“禁邪说”之前，得先使人们知道被禁的“邪ิ说”是些什么，所以，这些反面的言论，得以“反面教材”而留传于世、“放而绝之”了。“放而绝之”者，任它存在却同时“著而非之”加以打击之ใ谓也。连古人都知道用“放而绝之ใ”的手段对付不当言论，可是其笨如牛的国民党却不知道，你说国民党多要命？
褰裳涉แ溱。且撩衣便可渡漆！
这些话是正确的话。
阮元《揅经室一集》有“释且”，中说“古文‘祖’皆‘且’字”，到了小篆出现，才在‘且’字旁边加上“示”字旁้，成为“祖”字：
一九九○年三月四日
江山代有才人出，各领风骚数百年。
只眼须ี凭自主ว张，纷纷艺苑说漫雌黄，
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
写得最活泼而有气势。
写到这里，我想起《花花公子》plaທyboy中ณ的一幅漫画ฑ，画的是一个身穿美国开国服装的半裸女人，一手执鹅毛笔、一手执“独立宣言”文件，说：“哇！汉考克先生，你的是他们所有人中ณ最大号的。”“golly，mrhaທncock，estofthemall”汉考克是“独立宣言”带头签名的人，半裸之女，出此戏言，显然意存已跟所有开国先贤都有过一手，一一领教之下，乃ี有此“归纳法比较研究”结论也！漫画虽然极尽婉谑，但是半裸之女，不随他人说短长，要亲自来过、“风骚”过而后定评之，这种态度，倒真是史学家的认真态度呢！
一九八五年十二月九日