人一旦负荷的悲伤超过了自己的承受能力，以死**仁，只能选择想象中的理想人物彭咸一样，并同他一，事实上当时屈子已经是走投无路，这时候的负荷已经不是“压力”这个ฐ词，就会崩，为什么เ少，**信之ใ人反而遭殃&。
“**歧缝裳๙，而馆同爰止。何颠易厥首，而**โ以逢殆？”*โ*艾为浇缝衣裳，到清楚的，这是一种悲*โ*โ，一种无法言表的伤。
我不大赞***โ*子用如此暴戾的手段去捍卫**情婚姻ี，也不赞**山鬼那ว样，那更是一种自**โ的行为，*โ*โ情是沉溺在回忆之中&。
第一节芙蓉诔是续离**โ——《楚辞离**》
《在**โ一方แ》和这首诗中“在**一方，在**之湄，也就是*โ*开彼岸的意思，在**โ之ใ涘๖”都说了同一，表达作者一种可望而不可及的伤感。
诗学中“一切景语皆情语”应源盖出于此。
“子兮子兮，如此良人何”，子兮，是对自己的称呼，是一种感叹，作者在这里有点游离的意思，是诗常用的一种手法，如果在结构上来解释，是不是可以理解为一个ฐ“转”的意思，就是诗从“起”和“承”中“转”到“子兮子兮”来，这样的结构在唐代的律诗中有很多这样的表达，这个“转”其实是一种延什，是诗内容的扩展，文章有一种章法叫“起承转合”，转的好，文章就有文采和*โ*，可以看出作者的功底。这句“子兮子兮，如此良人何”，就是“转”，意思是说我x，我x，该如何对这个妙人儿，把男ç子的一片*โ*慕之心吐*โ*无遗，有*โ*的无可复加的地步，**โ到เ不知说什么好的地步，这种表达的方式，让人想起白居易刻画的《*โ*恨歌》中ณ的唐明皇，因为*โ*杨贵妃，所以倾其所有，不惜让杨*โ*โ人**โ*โ*升天，为ฦ**人不惜千金，千里驹送荔枝；还有那为博美人一笑而烽火戏诸侯的周幽王，这种**可以**到颠覆的地步，真是倾国倾城，而再所不惜。
虽然，张*โ*โ玲把这话借范柳原的**道出，但听后一样很触动惊心，这里似乎ๆ张**โ玲还有一层别的意思，是不是张**玲对范柳原这个角**，有极肯定的**在**โ，是不是想透**一点范柳原和白流苏结婚，应该不单单是因为战争的原因，范柳原骨子里还是很传统的，不然他不会去读《诗经》，就算他读了《诗经》，如果不是有心，也不会记忆如此的深，所以，白流苏是幸运的，范柳原在某种程度上来说对白流苏还是真诚的，他不是**โ子，传统的婚姻ี留แ给了他美丽的影子，还是有很深的影响的，不光光是《诗经》对他的潜移默化，还有其它的东西，所以当香港沦陷后，他的感受才会和白流苏同息同叹，因“懂得所以慈悲”，所以白流苏才会**为ฦ范太太。