我还不能说大利的散文已经写得很精彩，诗意还是比较浓郁的。画ฑ中有诗”作为画家的&，就应该时刻๑不失他文学家的本分。常言道“诗中有画，用画家的眼光观照现实，但至少他把一个充溢。要以一个ฐ文学家入画，那么他的画即使比专业画家相去甚，有些语句甚至还缺少润饰。然而，我以为可贵的也正在于此。我认为ฦ，一个作家画画，自比文学家所写的有另一番别，我想这也可能不是，因为从宇里行间还看不出刻意雕琢的痕迹，即自有某些高于画家之处或有别于画家之画的特点；同样，也应该时刻运用自，一个画家作文。大利之ใ文正合此道。
对我们搞文学的人来说，是的。现在，这种话总令人联想到“文革”而让人感到呕心。但平心静气地想一想，人其实是经常不断地在受着教育的。去一个新鲜的地方，到เ诸如中卫铁合金厂这样的企业进行采访，和林晓方这样的乡镇企业家谈话，也应该说是一次“受教育”我相信，参加创作这本集子的所有宁夏作家，不论是专业的还是业余的，去之ใ后与去之前必然不同，在思想认识上都有一定的提高。
近年来，提倡和研究“西部ຖ文学”者不乏其人。我的感觉是，提倡者和研究者多把注意力集中在创作的对象上，正如我们对魔幻现实主义แ的介绍，着眼点也在于说它忠实地表现了拉丁美洲的神奇现实。而对于作者本身，我们却忘记了他正是从这种现实中ณ向我们迎面走来的。作品所描写、所表现的地域性，就是作者的思维方式、审美经验与审美心理的根据。如果我们可以确认有一种“西部文学”的话，那么，我认为ฦ这“西部文学”只能ม由“西部人”来写；的“西部文学”不应是与古代的“塞上诗”似的，完成于偶然涉足此间的游客之手。而当我们谈到“西部文学”的时候，我们也应切记中国的西部是一个有众多少数民族杂居的地域。于是，各少数民族的文学就理应作为主干而使“西部ຖ文学”能坚实地站立在中国的文坛上。
那么，人走出树林以后又怎么เ样呢？
然而，话又说回来，即使引起了文学圈子的注目，又如何呢？文学事业，是一个ฐ要耐得住寂寞的行当；“人不知而不愠”真正有灵气的种子，正是在寂寞中得到内心无比的快乐的，而且也只有从寂寞中得到。有人可能ม说，你张贤亮老是热闹，你才说这样的风凉话。叫我们寂寞你却不寂寞！事情看来好像是这样。而我，真心的，从来也没有把热闹或不热闹当作一回事。如果我老想听别ี人说我些什么เ，被别人所左右，我也就失去了自己的“阿赖耶”识，写不成东西了。可是，郑柯是一个江南才子，又是一个ฐ年轻的作家，他是很想热闹一番的，我知道。我以为，凭他，既ຂ年轻，又有才气，热闹，也可能ม热闹得起来。我只希望他热闹或不热闹之ใ后，有一番思索。
最后，他说，他们知道中国作家在很长一段时间里不能写作，希望中ณ国的中年作家和老作家努力，把失去的时间追回来。他的最后一句话，倒有点中国味道。
如此等等，不一而足。
谁说太阳之下没有新事物？