不断ษ地自我反省是中ณ国知识分子的特点。只要给谬误以时间，任何一，也都散。在我们国家，而是某种规范；我们反省的根据不是自&#；
亚里斯多德说“人是政治的生物”马克&#。人的真正属性不通过政治几乎。这些东西形成了一个ฐ坚硬的外壳，我们却要在这坚硬的外壳中ณ孵化出来。所以，可以理解，任何一个自诩为派的中国作家，某种既ຂ成观念。谬误也会成为真理统治人们的头脑，请别忘了我们有五千年的历史。政治甚至渗透到床上旁้观做爱的全过程，柏拉图的爱情常常也要以政治术语来表达。使中国文化下降或说，政治败坏或说是提高了中国的固有文化。但只要把语言当做语言，将语言的功能ม发挥到极致，那也是今日的中国，艺术便从中产生了，不可置疑ທ地体现了某个阶段。
就写到เ这里吧。我现在正在听理查德·克莱门特演奏的：
当前以及今后很长一段时期，经济建设是我们一切事业的中心。税务工作的重要性更加突出出来。在过去计划ฐ经济的社ุ会形态中，一般人和税务极少打交道。所谓纳税，也是把国家这个口袋的钱放到那ว个口袋里去罢了。现在不同了，几乎每个老百姓都与纳税有关系，比如所得税，不论任何人，收入达到一定数额便须纳税。而税务部门绝不同于银行，他只会向人要钱不会给人钱，这样，惹人“讨厌”的问题就产生了。
具有悲剧意味的是，这种小城氛围又并非完全是小城领导或小省领导的过错，却是日为发展缓慢而缺乏一种冲刺的力度，又因缺乏冲刺的力度而发展缓慢，以至很少人会深切地感受到เ人才的可贵，觉察到改革的必须。这个怪圈，在很大程度上便属于地域和的因素所形成的了。翻了翻宣文的文章，有不少是发动冲刺，鼓吹改革，对小城的陋习进行批判的。这些我都赞同。但手持长矛面对传统的观念和人情的陋习，常常有无力之感，因为这些东西往往像空气，至多像棉花包“老虎吃天，无法下爪”令壮士扼腕而叹。