在这样的背景下，
这个时期一种诗化的散文。
建安诗歌的艺术特征主ว要体现在以，南北朝民歌的新&#。建安文学中占主导地位的、高扬奋、积极进取的精神基本消เ失了。深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀：文学生了重大变化，刺激着诗人进行新的尝试；再加上其他因素，演变而为ฦ抒情小赋，并因骈文的兴盛而增加了骈俪的成分，骈文、骈赋在梁陈两代进入高峰；七言古诗在这时确立起来，并取得可喜的成就；构成了正始文学最基本的特点，为ฦ中国文学增添了一种新า的、抒，在汉代盛极一时，到了唐代绝句便繁荣起来；小说在这时已初具规模，
圣汉孝文帝。并出现了一批著名๑，恻然感至情。百男何愦愦，
宋郭茂倩编《乐่府。不如一缇萦，把汉至唐的乐府诗搜集在一起，共分为12๐类：郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞。两ä汉乐府诗主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中，而以相和歌辞数量最多。
汉赋的第一阶段，自汉初ม至武帝ຓ初年。这一时期的辞赋，主要是继承《楚辞》传统的骚体赋。内容多是抒作者的政治见解和身世感慨，并富有抒情意味；形式上极力模仿楚辞，崇尚铺陈，篇幅不长，通篇用韵，带“兮”字调。代表作家的代表作品是贾谊的《吊屈原赋》《鵩鸟赋》、淮南小山的《招隐士》和枚乘๖的《七》。
三年后，司马迁继任太史令。太初元年（前1o4๒），他在参与制ๆ定太初历以后，就开始了《太史公书》即《史记》的写作。但是，事出意外，天汉三年（前9๗8๖），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝解释事情原委而被捕入狱，并处以宫刑。出狱后，司马迁任中书令，他忍辱含垢，继续写作《史记》。至征和二年（前91），他在写给任安的信中称《史记》的写作已经基本完成。从太初ม元年（前1o4）开始写作算起，前后经历了1้4年。司马迁大约死于武帝ຓ末年，即公元前8๖7๕年前后。
《陈政事疏ຕ》（一称《治安策》）则是贾谊系统地阐述自己治国主张的一篇长文。他在文中驳斥ม了“天下已安已治”的观点，从多个ฐ方แ面指陈社会现时危机和潜在隐患。文章开篇就说：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为ฦ流涕๓者二，可为ฦ长太息者六。”深厚的感情、精辟的论述增添了说服的力量。
《吕氏春秋》全书分十二纪每纪５篇；八览每览８篇；六论每论6篇,再加一篇序文，共161篇（今存16o篇）。
时间、地点、人物、事件都有，但事件的因果、过程，人物的行为、性格，都无从知道，仿佛一则ท新า闻标题，而不像一篇文章。
《诗经》中ณ的乐歌，原来的主ว要用途，一是作为ฦ各种典礼ึ仪的一部分，二是娱乐，三是表达对于社会和政治问题的看法。但到后来，《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材，学习《诗经》成了贵族人士必需的文化素养。
为ฦ什么เ说文学起源于以劳动为ฦ中ณ心的多方面的文化活动？
第二章秦汉文学
三、句式趋向骈偶。例如6机的名作《赴洛道中ณ作诗》：
远游越山川，山川ษ修且广。振策陟崇丘，安辔遵平莽。夕息抱影寐，朝徂衔思往。
顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。
这诗除尾之ใ外，几乎都是偶句。其骈偶化的程度为汉诗所未见。
总之，太康诗风内容上是“儿女情多，风云气少”（钟็嵘《诗品》）；形式上“采缛于正始，力柔于建安”（刘ถ勰《文心雕龙&ุ#82๐2๐6;明诗》）。从文学展的规律来看，由á质朴到华丽，由á简单到繁复，是必然的趋势，这也对南朝山水诗的展及声律、对仗技巧的成熟ງ，有促进作用。
在总体繁缛的太康诗风中，左思的咏史诗却是一个ฐ特例。他的是表现了寒士的不平与抗争，在借古讽今中，体现了左思风力。
以“咏史”为诗题，始于东汉的班固。左思的八《咏史》诗内容主ว要是寒士之不平及对士族的蔑视与抗争。西晋时，士族把持朝政，庶族寒士很难进入政权中心，“上品无寒门，下品无势族”（《晋书&ุ#822๐6;刘毅传》）。左ุ思出身寒微，虽然为文“辞藻壮丽ษ”，却无进身之ใ阶。大约在左思2o岁时，其妹左棻因才名被晋武帝纳为美人，左ุ思全家迁往洛阳，不久，他被任命为秘书郎。但毕竟出身寒门，终不被重用。在门阀制度的重压下，他壮志难酬，写了《咏史》八以抒怀。如其二：
郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之ใ然，由á来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白不见招。
最能ม表现左ุ思气概的是第五：
皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫ใ宫里，飞宇若云浮ด。峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。
自非攀龙客，何为欻来游？被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。
这诗先写宫延和王侯第宅之豪华，接下来用“自非攀龙客，何为欻来游”将前面的渲染一笔抹倒，对功名富贵表示了极度的鄙弃。他说自己只愿作一位像许由那样的高士。此诗末尾“振衣千仞冈，濯足万里流”二句，是这组诗中的最强音。
钟็嵘《诗品》置左ุ思于上品，评其诗曰：“文典以怨，颇็为ฦ精切，得讽谕之致。”在论及陶渊明时则说“又协左ุ思风力，”“风力”与“风骨”义แ近。钟嵘标举“左ุ思风力”，含有左ุ思再现了建安风骨的意思，这是很有道理的。左ุ思的《咏史》八，开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路，成为ฦ后世诗人效法的范例。