二、《文赋》
三、《文心雕龙》
6๔机的《文赋》是西晋的文学理论论文。构思时必须“收视反听，培养情志。才能正确处理“物，钻研典籍，并总结前人的；6机根据自己的创作实践，此外，《文赋》还将；构思后要重视创作表现技巧，遵循以内容为ฦ主，辞采为辅的原则ท，精心剪裁é。只有这样，6机强调构思前应观览万物。惨淡，充分挥想象力的作用，分别概括了它们不同的风格特点。其中“诗缘情而绮靡”强调了诗歌的抒情和语言精美，反映出这个时代人们对文学特性的认识的深入，从审美角度修正了先秦偏重道德功利ำ目。
《洛阳伽蓝记》的价值主要表现在：（1）书中对洛阳佛寺的记载多系实录，通过此书。因而颇具史，可以了解南北朝时期的佛寺建筑的面貌与状况。（2๐）本书虽以记载佛寺为主，但却在记录佛寺的同时，多侧面地反映了北魏时期洛阳的情况，涉แ及了北魏都城洛阳四十年间的政治大事，中外交通、市井景象，民间习俗等，其中许多情况，可补史书之ใ缺。（3）在文学上，此书的语言骈散相间，描写生动，风格典丽ษ而清拔，具有很强的艺术性。
魏晋南北朝抒情小赋数量众多，其中ณ影响较大的主要有曹植的《洛神赋》、王粲的《登楼赋》、陶渊明的《归去来兮辞》、鲍照ั的《芜城赋》、江淹的《别赋》、《恨赋》、庾信的《小园赋》、《哀江南赋》等。
——吴均《与宋元思书》
（3）把记言与记事相结合，如《雅量》门中的“晋武帝ຓ见慧星”：太元末，长星见，孝武心甚恶之。夜，华林园中ณ饮酒，举ะ杯属星云：“长星，劝尔一杯酒，自古何时有万岁天子？”通过语言行动，把晋武帝见到慧星后故作达观的心理完全表现出来。
《世说新า语》艺术上的特色，鲁迅曾概括说：“记言则ท玄远冷隽，记行则ท事简瑰奇。”具体而言，有以下几点：
魏晋南北朝时期志怪小说数量本来很多，但到เ了今天，其中ณ大多数已经散佚，现存完整与不完整者约有3o余种，有托名汉东方朔的《神异经》、《十洲记》、托名汉班固的《汉武帝故事》、《汉武帝内传》、题为张华《博物志》、托名陶潜的《搜神后记》、王嘉的《拾遗记》、王琰的《冥祥记》、吴均的《续齐谐记》、颜子推的《冤魂志》等。干宝的的《搜神记》是最重要的一部。
春风动春心，流目属山林，山林多奇采，阳鸟吐清音。
此外，他的一些五言小诗以强烈的感情构成深挚动人的艺术境界，其风致已非常接近唐人的五言绝句，如《寄王琳》：
（二）、庾信的诗歌成就
诗人以自然流畅的语言，将眼前层出不穷、清丽ษ多姿的自然景观编织成一幅色彩鲜ຒ明而又和谐完美的图画，使读者感受到春天的色彩、春天的声音和春天的气息；而这明媚秀丽ษ的景物又与诗人思乡的情思自然融合，显得深婉含蓄，具有很强的艺术感染力。
魏晋诗歌上承汉诗，总的诗风是古朴的；南朝诗歌则一变魏晋的古朴，开始追求声色。陶渊明是魏晋古朴诗歌的集大成者，谢灵运则ท是生新巧丽诗风的开创者。诗歌艺术从陶到谢的转变主ว要表现在两个ฐ方面：
暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
东晋玄言诗本身的艺术价值并不高，但它对后世的影响却相当深远，如谢灵运的山水诗，白居易诸人的说理诗，宋明理学家之诗，都或多或少受其熏染。玄言诗在东晋百年间占据主导地位，是中国文学史上不可忽视的一环，玄言诗为诗歌说理所积累的正反面经验值得注意。
眷我耿介怀，俯仰愧古今。