二、《文赋》
三、《文心雕龙》
6๔机的《文赋》是西晋的文学理论论文。构思时必须“收视反听，培养情志。才能正确处理“物，钻研典籍，并总结前人的；6机根据自己的创作实践，此外，《文赋》还将；构思后要重视创作表现技巧，遵循以内容为ฦ主，辞采为辅的原则ท，精心剪裁é。只有这样，6机强调构思前应观览万物。惨淡，充分挥想象力的作用，分别概括了它们不同的风格特点。其中“诗缘情而绮靡”强调了诗歌的抒情和语言精美，反映出这个时代人们对文学特性的认识的深入，从审美角度修正了先秦偏重道德功利ำ目。
刘勰的《文心雕龙》是我国文学批评史上第一部有严å密体系的，“体大而虑周”（章学诚《文史通义๖2๐2๐6;诗论篇》的文学理论专著。共五，全书用骈体写成，分四个ฐ部分：
《洛阳伽蓝记》的价值主ว要表现在：（1）书中对洛阳佛寺的记载多系实录，因而颇具史料价值。通过此书，可以了解南北朝时期的佛寺建筑的面貌与状况。（2）本书虽以记载佛寺为主，但却在记录佛寺的同时，多侧面地反映了北魏时期洛阳的情况，涉及了北魏都城洛阳四十年间的政治大事，中ณ外交通、市井景象，民间习俗等，其中ณ许多情况，可补史书之缺。（3）在文学上，此书的语言骈散相间，描写生动，风格典丽ษ而清拔，具有很强的艺术性。
是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严å、乐之笔精，金闺之ใ诸彦，兰台之ใ群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之ใ声，谁能摹暂离之ใ状，写永诀之ใ情着乎？——江淹《别ี赋》
风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪ฐ若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈à，争高直指，千百成群。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则ท千转不穷，猿则ท百叫无绝。鸢飞唳天者望峰息心，经纶世务者窥宿忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
管宁割席
在志人小说中ณ，刘ถ义庆的《世说新语》是最重要的一部。它是这类小说中唯一完整保存下来的集大成的著作。全书以类相从，分为36门，1้13o篇，主ว要记述的是东汉至东晋时期文人名士的言行。内容可分为两个方面：第一，暴露和讽刺统治阶级和士族中某些人物的贪残、酷虐、奢侈、吝啬、虚伪行为的故事，有助于我们从一个侧面了解那个时代社ุ会生活。比如《汰奢》篇里的“石崇饮酒斩美”、《俭啬》篇里的“王戎俭吝”、《尤悔》篇的“魏文帝ຓ毒弟”等。第二，记载当时政治、思想、文化、社会风尚及名士们的奇特举ะ动与玄妙的清淡的故事，是我们今天研究中古社ุ会文化生活的最基本、最重要的材料é。如《巧ู艺》论绘画的资料，《任诞》里的“刘伶病酒”、《雅量》中的“东床坦腹婿”等。
干宝辑录自古代至当时的神祗灵异，人物变化的种种怪奇之ใ事，写成《搜神记》。其内容大致有以下几个方面：
（1้）吴歌的特点是艳丽柔弱，多表现挚热缠绵的情态。如：
再如《重别ี周尚书》：
大体而言，南北交流的途径有：一、南北书籍的流通。南朝书籍流入北方，对北人文风有较大影响，二、南北方使者的互聘。南北朝时期各政权在政治上是对峙的，但是双方แ的外交活动并没有完全中ณ断，不论是北方还是南方แ，在政治斗争的同时，他们也常常互派使节。三、双方人才的流徙与迁转。南北双方แ政治对峙，因而也常常生相互间的攻伐战争。在历次战乱中ณ，不少文人也会因种种原因投奔敌对的一方แ。这些文士由于战乱ກ而被迫流徙迁转，自然也会对文风的交流起到เ一定的影响。
何逊擅长于状物传神，他对于自然景物的描绘，体物细腻，意态横生，画面鲜丽。同时，语言清新า省净而又精彩，尤其注重审音炼字、工ื偶精对，这是对“永明体”的进一步展，因而他的不少诗篇已具唐代律诗的规模。如《慈姥ณ矶》：
（三）陶、谢诗风比较
南野、草屋、榆ด柳、桃李、远村、近烟、鸡鸣、狗吠，眼之ใ所见耳之所闻无不惬意，这一切经过陶渊明点化也都诗意盎然了。
这时的一些名僧如支遁、慧远等也写过一些玄言诗。如支遁的《咏怀诗》五、慧远的《庐山东林杂诗》就是典型的玄言诗，这些诗或直叙老庄哲理，或以佛理入诗，语言枯燥，内容玄虚，还有游仙诗的意味，形象与玄理也未能统一。
远游越山川ษ，山川ษ修且广。振策陟崇丘，安辔遵平莽。夕息抱影寐，朝徂衔思往。
阮籍诗的风格隐约曲折，“言在耳目之内，情寄八荒之ใ表”，“厥旨渊放，归趣难求”（钟็嵘《诗品》），刘ถ勰《文心雕龙》评为ฦ：“阮旨遥深。”这主要是由其时代与身世决定的。他同情曹魏，不满于司马氏，但身仕乱朝，常恐遭祸，故处世极为谨慎，“言玄远，口不臧否人物”（《晋书R๐26;阮籍传》）。作诗亦不敢直言，常常借比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱。或借古讽今，或借游仙讽刺世俗，或借写美人香草寓写怀抱。
淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。
邂逅承际会，得充君后房。情好新交接，恐懔若探汤。不才勉自竭，贱妾职所当。
相逢狭路间,道隘不容车；不知何年少？夹毂问君家；君家诚易知,易知复难忘。
枚乘主要生活于汉文帝ຓ、景帝时期，死于武帝ຓ初年。他的《七》写楚太子有病，吴客前去问候，通过主客的问答，批判了统治阶级腐化享乐生活，说明贵族子弟的这种痼疾，根源于统治阶级的腐朽思想，一切药石针ฤ灸都无能ม为ฦ力，唯有用“要言妙道”从思想上治疗。赋中用了七大段文字，铺陈了音乐的美妙、饮食的甘美、车马的名贵、漫游的欢乐、田猎的盛况和江涛๙的壮观。《七》虽未以赋名篇，却已๐形成了汉大赋的体制，它通篇结构宏阔，辞藻富丽。自此以后以七段成篇的赋成为一种专门文体，号称“七体”，各朝作家时有摹拟。
2、历史和逻辑相统一的叙事脉络
董仲舒是西汉大儒，一生著述甚丰。《春秋繁露》是后人辑录董仲舒遗文而成，有17卷，82๐篇。
1、《谏逐客书》
《左ุ传》是一部历史著作，但作者有时就像一个故事讲述者，把事件叙述得颇็具戏剧性。大量生动的戏剧性情节，使这部作品充满故事性。