假若你是一个医院，干部铁ກ饭碗、终身制也不，“对，文人们有了言论的自由。
说：如果，病人就是你的上帝。中国的文学巨子们才从ท：从低谷，国家元实行世袭制怎麽样？”
上帝指使秘书将这条记录下来。
直到เ后来七、八十年代，中ณ国拨乱返正走向正规后，文艺界得到เ解禁，医院就很快倒，”随后把目光当转向全日成，“金主ว席。曾记得在八十年代前后的一些日子里，有人想掀起一股否定鲁迅的浪潮，有人说鲁迅的爷â，找不到เ鲁迅的大毛病，这一点我们无法考证，总觉得有点好笑，真乃是一场蹩脚๐的滑稽戏，找不到对方的毛病就拿，后来有人又千方แ百计的寻找突破口，想给先生摘掉一圈光环，说什么当红军到达陕北时，鲁迅先生给陕北的红军了一个ฐ贺电，祝贺红军胜利到达陕北是假的，这样就可以疏ຕ远红军*โ与鲁迅的关系，说什么当时的鲁迅根本没有向红军电报，这个登在报纸上的小文没有引起社ุ会的反响就消失在大海ร中ณ，写文章的人也没有从中捞到什么稻草，时隔多年后，人们在整理红军档案时现了鲁迅电报的手稿，如果写文章的人在现场，一定会脸红烧，一个ฐ被社ุ会所肯定的巨人，不是一两个人雕刻๑家，就可以把他缩小的，因此，几十年后，鲁迅仍然是鲁迅，没有人可以代替他，三六年鲁迅先生死后，*โ*曾提出文艺界ศ以郭沫若为旗手，为新า文化运动和革命文学的领ๆ路人，其实，郭沫若先生的学问并不比鲁迅先生差，在有的知识领域还高鲁迅先生一筹，要说实在的，在抗日战争中ณ和整个中国历史上比鲁迅先生的功劳还大，因为鲁迅先生去世的太早，抗战还没爆他就与世长辞了，他没有经历抗日战争和解放战争，所以说也谈不上对中国革命的巨เ大贡献。而郭沫若先生虽然对革命有着功绩，对学术界ศ有着巨大的贡献和现，但在文艺界ศ他很难取代鲁迅先生的地位，尤其是郭沫若先生在*中ณ的表白和对自己的否定，使一个文学巨เ子的形象大打折扣，倘若是鲁迅先生活到现在，在那ว历次政治运动中，在那ว非常岁月里，他也许会被投进监狱坐牢，也许会被折磨致死，也许会熬过那不正常的岁月，但他不会低头，不会有奴颜和媚骨，这就是鲁迅先生的人格所在，也是我崇敬先生的理由á。
我也不是一味地迷信崇拜鲁迅，对于鲁迅先生的婚姻我也有怀疑ທ和不解，因为他娶ດ了他的学生许广平为ฦ妻，当初ม我想，鲁迅先生娶许广平为ฦ妻多少会损害自己้的形象，多年后我现不是先生错了，而是我错了，因为ฦ鲁迅与许广平结婚并不是他靠自己้的名声和地位强制要娶ດ许广平为妻，而是许广平对他充满了敬慕和爱意，她看重了鲁迅的才华，爱鲁迅的人格，爱鲁迅的品德，当初ม许广平向鲁迅求爱，遭到鲁迅拒绝，经过好长时间的思想斗ç争，他接受了许广平的爱，他对许广平说：“你胜利了，当时认为ฦ年龄的差距不宜结为终身伴侣，可是神并不一定这样想。”鲁迅终于和许广平结为伉俪，我们不能拿婚姻作为ฦ评价伟人的标准，孙中山也是娶ດ了比他小二十多岁的宋庆龄，但孙中山不是以自己的地位和权势强行娶宋庆龄，而仅仅是接受了一个ฐ比他年龄小的姑娘的爱，这种真挚的爱是无可非议的。倘若大人物凭着自己้的权力和财富，将美人据为ฦ己้有，那就另当别论了，如今看看那ว些权贵和高官们，除了金屋藏娇、包养二奶之外到处寻花问柳，岂不显示ิ出鲁迅先生爱情的纯洁和伟大吗？
多年来，我之所以崇拜鲁迅，正是因为ฦ他有着一身正气，没有奴颜媚骨，正是他人格的力量鼓励着我做一个ฐ不折服于权贵的人。