直到后来七、八十年代，曾记得在八十年代，从低谷中走来，后来有人又千方แ百计的寻找突破口，中国的文学巨子们才从迷雾中走出，文艺界ศ。中国拨乱ກ返正走向正规后，想给先生摘掉一圈光环，说什么当红军&，有人说鲁迅的爷爷在清朝主ว考时因作弊而被罢官，这一点我们无法考证，总觉得有点好笑，找不到เ对方แ的毛病就拿对方的祖先开涮，真乃是一场蹩脚的滑稽戏，文人们有了言论的自由á，有人想掀起一股否定鲁迅的，找不到鲁迅的大毛病，鲁迅先生给陕北的红军了一个贺电å，祝贺红军胜利到达陕北是假的，说什么เ当时的鲁迅根本没有向红军电报，这样就可以疏ຕ远红军*โ与鲁迅的关，这个登在报纸上的小文没有引起社ุ会的反响就消失在大海中，写文章的人也没有从中ณ捞到เ什么เ稻草，人们在整理，时隔多年后，如果写文章的人在现场，一定会脸红烧，一个ฐ被社ุ会所肯定的巨人，不是一两ä个人雕刻家，就可以把他缩小的，因此，几十年后，鲁迅仍然是鲁迅，没有人可以代替他，三六年鲁迅先生死后，**曾提出文艺界以郭沫若为ฦ旗手，为新文化运动和革命文学的领ๆ路人，其实，郭沫若先生的学问并不比鲁迅先生差ๆ，在有的知识领域还高鲁迅先生一筹，要说实在的，在抗日战争中和整个中国历史上比鲁迅先生的功劳还大，因为ฦ鲁迅先生去世的太早ຉ，抗战还没爆他就与世长辞了，他没有经历抗日战争和解放战争，所以说也谈不上对中ณ国革命的巨เ大贡献。而郭沫若先生虽然对革命有着功绩，对学术界ศ有着巨大的贡献和现，但在文艺界他很难取代鲁迅先生的地位，尤其是郭沫若先生在*โ中ณ的表白和对自己้的否定，使一个ฐ文学巨子的形象大打折扣，倘若是鲁迅先生活到现在，在那历次政治运动中，在那非常岁月里，他也许会被投进监狱坐牢，也许会被折磨致死，也许会熬过那不正常的岁月，但他不会低头，不会有奴颜和媚骨，这就是鲁迅先生的人格所在，也是我崇敬先生的理由á。
虽然自然界的每个ฐ物都有自己心目中的上帝ຓ，如果我们不敬重上帝的尊严，不尊重客观的规律，我们只能惨败，即便我们不停地烧香拜佛，上帝也保护不了我们。
说：“如果无产阶级革命的结果是领ๆ导实行世袭制度，社ุ会就不会是进步而是倒退，只有封建王朝才实行世袭制度，听说你们朝鲜ຒ下辈子还是你的孙子接主ว席，如果真的这样，总有一天会出事的，全国人民在饥饿线上挣扎，个人崇拜那ว么เ严å重，领导人神化的比佛祖还神秘，不利于全国人民解放思想，影响人民的创น精神，影响主观能ม动性的挥，你们的周边国家东边是日本，日本是一个ฐ达国家，南边是韩国，也是达国家，西边是中ณ国，展又这么迅猛，时间一长，老百姓会有意见，长期压制ๆ会惹出大乱子和大麻烦，那时候难于收拾。”金日成似懂ฦ非懂的点了点头。”
麻雀道：“再好的日子也别过于得意，任何动物的未来，都是恐惧，说罢便飞去了。”