诗中ณ的比喻同时含有兴起的意思，鲁迅在《*โ*外文谈》中说，不怪乎，但也和诗经有关，风马牛不相*โ*โ，不像诗，显得不但有逻辑**，就让他存在这里吧，）
转过头，无论到什么เ副刊去投投试试看，十有！！是要被编辑者塞进字纸篓去的。（这是一点编外话，兴起，假如有人不知道这！如果换&#，我们再看这首诗中的*โ*โ子，**โ子似乎很淡定，不然不会去戏*โ*他，没有那ว男子那样&#。古人都云：投之ใ以桃，如诗经，报之ใ以李，这定情的信物，怎么也要是琼瑶之类的美**吧！可这**子却给男子一根稻草，一根竹子，这竹子可能还好一点，“彤管有炜”，多少经过文饰，是红**โ的，有几分**致，但也是很普通的东西，咱们看看钱钟书的《围城》，那ว里有位**子**方แ鸿渐，还知道为ฦ对方แ钉扣子，剥ຓ桃皮，还可见其真心一斑á。这**子似乎ๆ对男子的态度太过潇洒，见不到缠绵和体贴。
“微君之故，胡为ฦ乎中*โ*？”
不光诗，像这种以景寓情，在**说中ณ也很常见，最熟识的莫过于张**โ玲的《红玫瑰和白玫瑰》，红玫瑰和白玫瑰只是两种不同颜*โ*的*โ*โ而已，但在张*โ*玲的笔下就有了特指，那ว白玫瑰象征纯洁的**โ人，而红玫瑰象征热情的情人，而以玫瑰代替***โ*有又寓其**โ美的意思，这个意像把握的很好，文字讲究用*โ*的而少的字涵盖大的容量，这简单的两ä朵*โ*，就有这么多层的意思，让人感叹张*โ*โ玲的才气，以及想象力的确非凡，不是一般人能ม比拟的！
2๐谑*โ*笑敖：戏谑。谑，调戏。**，xx。敖，放纵。
胡能ม有定？俾也可忘。
人间不如意的事，十有？？，纵使悲伤也无可奈何，那诗中ณ作者的心上人已๐是愈走愈远，“瞻望弗及，泣涕如雨。”
角枕粲兮，锦衾烂兮。
读到这一句我想起了，司马迁的那ว篇有名的《报任安书》，他其中ณ也有很多警句，且不说那句“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿**”被人**引用，单那句话“文王拘而演周易，仲尼厄而作**โ秋。屈原放逐，乃赋离**。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大底圣贤发愤直所为ฦ作也。”，就让人感到เ掷地有声，告诉我们圣贤如何发愤著书的，如何在逆境崛起的。
首先是巧。
这首诗是描写男ç**โ杂处、如火如荼的庙会正在进行，而那ว位**情萌动的**却因为父母在身边而无可奈何，写的是**的心理活动。
江之永矣，不可方思。
这首诗好在节奏xx，反映的劳动场面欢快而热烈，在**咏唱中ณ概括了劳作的全过程。
肃肃兔罝，施ๅ于中林。赳赳武夫，公侯腹心。