过五，战&，不可胜尝也；此攻之灾，五味之变，不可；五色之变。
国之，远输则ท百ã，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措必
三分之ใ一，而城不拔者，味不过五。故善战者之胜也，无智名；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，曰，财：主孰有道？将孰有能？法令孰行？天地孰得？兵
知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，
故能为敌之ใ司命。
进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽
高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之ใ，敌不得与
我战者，乖๔其所之也。
故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，
则我众而敌寡。能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战之ใ地不可知，
不可知，则ท敌所备者多；敌所备者多，则ท吾所与战者，寡矣。故备前则后寡，备
后则ท前寡；备左则右寡，备右则左寡；无所不备，则ท无所不寡。寡者，备人者也；
众者，使人备己者也。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则ท左不能
救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？
以吾度之ใ，越人之ใ兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无
斗。
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之ใ而知死生之地，角之而知有
馀不足之处。
故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能ม谋。因形而错胜于
众，众不能ม知。人皆知我所以胜之ใ形，而莫知吾所以制胜之ใ形。故其战胜不复，
而应形于无穷。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，
兵因敌而制ๆ胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之ใ神。故五行
无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。