也。敌不
，故善攻者；见日月不&#x，守其所不攻也。攻其，攻而必取者，闻雷霆，古之ใ；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，
举秋毫不为多力，守而必固者，至于漂石者。势也，胜于易
必以全争于天下，故兵不顿而利可全，
善用兵者。此谋攻，役不再籍，粮不三载；因粮于敌，取用于国，故军食可足也。
将听吾计，用之必胜，留之ใ；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃ี
之ใ二至。是故军无辎重则ท亡，无粮食则亡，无委积则亡。
故不知诸侯之谋者，不能ม豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；
不用乡导者，不能得地利。
故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，
不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之ใ
计者胜，此军争之法也。
《军政》曰：“言不相闻，故为ฦ金鼓；视不相见，故为旌旗。”夫金鼓、旌
旗者，所以一人之耳目也。人既ຂ专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众
之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之ใ耳目也。
故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，
避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待
远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变
者也。
故用兵之ใ法：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师
勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。