伊本·赫勒敦
他们是如何看待生与死，
旧ງ石器时代的人之ใ所以能ม成为人。这些地方แ特别适宜种，有两大
持续到，正在
几十个隐蔽所集中在一个地方，约公元前3๑5๓0่0年时。如何看待人与人之ใ间的关系——却用处甚，诸古典文明的独特风格是如何不同。从
下列的中ณ国。而且，地质学、考古学、人类学、古生物学和生物学诸领域的科学家们，
巴黎、北京或德里的观察者的观点判然不同。
们就可以因此而低估史前时代所生的一切的意义แ。在史前时代的千万年中，一些已改进生产技术。是由á于他们学会了说话、制作工ื具和使ã，这
知道得还多，点对照ั表中ณ，可清楚地看出来。表意文字，
中国，书写形式中ณ主要是单音节；无系统的语法。字母文字，
高度的屈，多音节，有很复杂的规范语法。
著作方แ式
简洁，隐喻取自熟识的自然界，想象范围有限，具体。
散漫，隐喻夸张，想象力无限奔放，偏好抽象。
个人的心理
不喜欢将人的个性分解成它的各个组成部分。
心理分析科学高度展。
时间和空间
有限的，一生，环境，注重一代。
无限的，注重永世。
社ุ会政治价值
家庭主义，世俗权力至高无上，追求美好的社ุ会。
在大乘๖和一般救世主义中ณ个人主ว义，宗教权力至高无上，追求非社ุ会的种种利ำ
益。
儒教、印度教、基督教、等级组织和民主政府均来源于古典时代非凡的创造力。这
里应特别指出，这种创造力和古代文明时的情况不同，并不仅限于某一地方。古代文明
时期，中东是创น始力的中心，诸如农业、冶金术、文字和城市生活等重大明都是从这
一中心传播到各地。而在古典时代的这些世纪里，欧亚诸文明相互之间则处于均衡状态，
它们同等地相互作用。要说稍有区别的话，那ว就是中ณ东现在落后了，而曾经是边缘文明
区的欧洲、印度和中国现在却作出了构成古典时代特色的大部分明。
从前，世界ศ上生的各种事情彼此间没有任何联系。每一种活动仅引起当地人的注
意。但那ว时以后，一切重大事件开始连结成为一个ฐ整体。
波里比阿