尼揵子说“你到瞿昙佛陀住的地方，那ว你就问他如何不为一切众生同样的说法？如果他说是为了利益แ？我从今以后，那你就问他你与世间的凡夫俗子有什么差ๆ别ี？还是为ฦ了利ำ益安乐่一切众生，问瞿昙佛陀你说法不是为ฦ了利益安乐่？将会控制ๆ好自己的心态，遇见事情会&，甚至于对一些人不说法？这样就可以让瞿昙佛陀，自食其言，哑口无言！”
官员说“世尊，他如，为ฦ什么对一些人，对另一些人少说法，就算刚开始还很难做到，我也会忍住不再口出恶言，这样我的那些恶名、污名也会渐渐，这样就能ม慢慢的除去我暴戾、急躁的脾ຆ气！”
大将军回答佛陀“确实是这样，世尊，ษ，可是，或者是为了国家的利ำ益和强盛而扩充领ๆ土，都不是为ฦ我们个人的利ำ益荣辱！为的是我们国家的利益，为ฦ的是我们国家的民众能够过的更好！”
佛陀说“村长，同样的道理，众生没有除去贪欲，没有除去愤怒，没有除去愚痴，现在这些歌舞艺人在大众中，演奏音乐่、翩翩起舞、引吭高唱，表演各种音乐舞蹈、戏曲杂剧ຕ，让大众笑逐颜开、欢天喜地。这样更会增长贪欲、愤怒、愚痴对于他们的束缚！”
之ใ后，精进修行的弟子们，因为ฦ持之ใ以恒的按着如来的教法修行，终于能ม够长久的保持一心不乱、心定于一处、不起心念的境界。不用再依靠如来的教法修行，直接就安住在三昧境界之ใ中，就如同大湖泊，旷ㄖ持久的汇集无数江河的水源，之ใ后形成海洋，最后海洋淹没了所有的陆地，再也没有了海ร岸和大陆；还如同已๐经渡过大河的船舶，既然已经渡过了大河，也就不需要再乘坐船舶渡河了。这样就如同炼金师和他的弟子们将黄金屡次的倒入冶金炉中，反复的铸造、提炼黄金。最终冷却后黄金变得金光闪闪，随意的拉伸、弯曲也不会折断，
如果有人说不正经婬秽的话，说戏谑逗趣的话，并且经常的这样去做，那ว么他将生在地狱之中；就算再世为ฦ人，他说的话也没有人相信和采用。
如果有人对我污言秽语的咒骂，我肯定会恼羞成怒；我自己้都仇恨那些用污言秽语谩骂我的人，别人也一定会仇恨那些用污言秽语谩骂他的人，所以我怎么เ能够用用污言秽语去咒骂别人呢？由此，受持，不恶口戒，自己不咒骂他人，也劝别ี人不咒骂他人就如同保护自己不被别人咒骂。
这时，婆罗门就出家受具足戒，出家之后，他想我之所以要出家跟随佛陀修行，是因为要解除身心的烦恼痛苦，清净无染，解脱生死，最后证得阿罗汉、菩萨、佛的果位。
专心正念，护持油钵，自心随护，未曾至方，甚难得过，胜妙微细。
身念处观想身体是污秽不净的，胎儿是父mu交合而生成的，不净；胎儿在母亲血ro的体内要怀许久ื才可出生，环境不净；父母生孩子的时候满身的血污，不净；长大后身体中的器官，毛孔天天排泄出污秽之物，不经常洗浴ภ就臭气熏天，不干净；死去之后身体腐烂，被蛆虫啃食，令人作呕、臭不可当，不干净；不仅自己的身体是这样，别人的身体同样是这样。所以要观身不净，观想身体是污秽不堪的，没有干净的地方以此来除去对于身体的贪爱、执着、不舍。
摩诃迦旃延尊者继续问到“大王，不管是哪一个种姓阶层的人当国王，他们布的命令，国民都要遵照ั国王的命令去做，这样的话，不同种姓阶层的人都是平等的，又有什么เ差别ี呢？大王您应当要知道，不同种姓阶层的人都是平等的，没有高低贵賤的差别ี，只是从事的职务不同而已。”
宾头卢尊者说“大王，如果您宠爱的妃子，有一天死去，她满身恶臭，身体上到处都爬着蛆虫，身体膨胀，变成青色，腐烂，美丽的容颜变成了一堆烂臭肉，您会怎么样，还会宠爱她吗？还会让她睡在您的身边吗？”