就是因为ฦ口说善言，口也就清净了，这样经常去做，不去吃迷醉性的药品、，口说正经、庄重的言语，口说和睦排忧的言语，口说真。深信因果，不生ຘ，救死扶伤，救护人命。保护别人的财物不被偷盗抢劫，劝慰保护别ี人的悽子或女儿不与他人通奷，劝慰别人不喝酒，口说鼓励、赞美的言语。经常的去爱â，保护生命，不怒气，这样经常去做就让身体的行为ฦ也清净了，内心已&#x。就是善行；还没有生起的恶念不要让它们生起；没有生起的善念要尽快的生起来，这样内心也就清净了，已经生起来的善念，就是意的善行。
身体行为ฦ不杀生害命，不残害生命，不偷盗抢劫，不与别人的悽子或女儿通奷、！不喝酒，不吃有迷醉性的药品、毒品。行为端正！这样能ม让身体行为也清净了。
波斯匿王回答到“世尊，如果能够让我的母亲复生，我愿意将自己的军队、财物，甚至于我的王位都让出来，只要能ม够让我的母亲复活，让我做什么เ，我都愿意！”
这样内心的心念，口中的言语，身体的行为ฦ都做善行，那就能ม得到好的果报，也就能ม灭除烦恼痛苦，这个就叫生到人道，生到เ天道的修行方แ法，也叫生到เ善道的修行方แ法，也叫灭除烦恼痛苦，不生不灭最终达到清净涅槃的修行方法。
婆蹉说“世尊，那这个世界的大小就是无限的啰？这样的见解应该是正确的吧？”
盖西问佛陀到เ“世尊，您是用什么เ方法来教导众生的呢？”
第三种人中ณ龙凤，这个人他在听闻遥远陌生城市有人老化、生病、死亡的事情不会生起恐惧的心理；在他看见或是听闻自己所在城市有人老化、生病、死亡时，他也不会生起恐怖的心理；但是当他看见或听闻他自己的家人、亲戚、朋友老化、生病、死亡的时候，就会生起恐怖的心理，他就会想我也会像我的家人、亲戚、朋友一样，也会老化、生病、死亡。我得赶紧ู的修行了，赶紧的去听闻佛法，找到一个能够让自己解脱生死轮回的方法，找到เ一个ฐ能够让自己้长久幸福快乐่，除去痛苦的方แ法，于是这个人便会精进的听闻佛法，并按着如来所说的修行方法，去行一切的善法，去慢慢的断ษ除一切的恶法。一旦遇见内心生起恶念，将要去做恶事的时候，他就会告诉自己这样做就会让自己้堕落入畜ไ生、饿鬼、地狱三恶道去受苦，于是就除灭已经生起的恶念，不再去做恶事；遇见自己内心生起善念，将要去做善事时，就鼓励的告诉自己้要经常的坚持做善事，这样就能让自己上生到เ人、天善道去享福，甚至还可以证悟成为阿罗汉、菩萨、佛的果位，这样就如同第三种千里马，要骑驾的人用马鞭轻轻的打在千里马的皮肉上时，这匹千里马才能判ศ断出，骑驾人想要的驾驭方向和奔跑度！这个ฐ就是第三种人中ณ龙凤！
刀姓官员回答到“这个还用问吗？我肯定是先在第一种的肥沃良田里下种哦，这样我才可能ม获得大的粮食丰收呀，这样我才可能用大丰收的粮食去出售得到大量的钱财哦！”
官员说到“世尊，刚才您提到了八正道，现在请您为我讲解八正道的法义。”
佛陀说到“将帅、士兵的责任是在保国安民，让国家安定和平，而不是去攻城略地！你们自己้的国家被入侵，将帅、兵士、民众被杀害，你们都会想报仇雪恥；你们侵略别ี国，你们杀害别国的将帅、兵士、民众，别国的君王、将帅、兵士也会想报仇雪恨的，所以如果国家之ใ间有矛盾最好是坐下来谈判ศ，求同存异、各自让步才能ม让国家远离战祸ຖ，才能让民众安居乐业！国家地位的提升不是靠武力，而是要靠慈悲的力量，仳如，你们的邻๑国如果出现旱ທ灾，他们国家的民众没有粮食吃，你们国家就将自己้国家的粮食运送去帮助他们度过难关。又仳如，别ี国被其他的国家入侵，生战争，你们国家出面调解，让战争的双方通过谈判ศ解决争端，停止战争。或者为别国解决他们的困难和灾祸，才能得到เ别国的尊重，才能提升国家的地位，而不是靠武力攻伐来实现国家地位的提升。”
佛陀告诉村长“如果说，这些歌舞艺人，凭借让大众笑逐颜开、欢天喜地，他们过世后就可以上生到เ天界ศ成为欢喜天中ณ的天人，有这样的见解，就是不明因果的邪见！如果不明因果、错乱ກ因果，不信因果就会生到เ愚昧无知、污秽不堪的畜生道，甚至会生到เ时刻๑胆颤心惊、粉身碎骨的地狱道。”