20世纪初，对产妇和哺乳母亲放除医疗救济之外的救&#，在此期间照工资，第三，内容包栝生育前后要给女工周休息时间；德国女工是妇女；德国女工ื运动的声势较西欧其他国家更强大。分娩妇女，第四：第一，每个参加保险的女工ื在分娩期间总共可得5๓0马克的救济；第二，分娩前四个ฐ月和分娩后六个ฐ月，每个女工每天可得1马克50芬尼；独立党女&#，经过长时间辩论；得到，哺乳期母亲1้2周中每天可得75芬尼。在这个时期，要求给分娩女工ื6๔周休息时间；英国女工的斗ç争集中在保护&。她们的斗争并未立即获得成功，而是经过反复斗争才取得进展的。奥地利ำ、捷克、匈牙利、荷兰、西班牙女工ื。瑞士和意大利女工ื也参加了罢工ื斗争，参与政治。
然而，不可否认的是，传统中国社ุ会里妇女的地位是低亍男人这从三纲五常其中夫为妻纲、三从四德其中未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子：以及男子休妻的七出之ใ条不顺父母去、无子去、淫去、去、有恶疾去、多言去、盗窃去可以看得很清楚。有学昔将中国传统观念中的妇女地位概括为：不重生女；女子无名；公庭不言妇女；女子无爵；男尊女卑。这一套理念是由阴阳学说衍生出来的，即以天、尊、刚、强、表、明、暖、上为阳；以地、卑、柔、弱，里、暗、寒、下为阴。由此衍生的定型观念有：女为ฦ阴，是低等人类；女奸小，不可靠近；女无能ม，不成大事；男人生产，女人生育；男人从政，女人持家等等。
在传统力量非常强大的男权社会希腊，人们持这样的道德观念：一个ฐ女孩在婚前不上街，总是呆在家里，才是个好女孩；女人应当把时间和精力用在家务上！房间打扫得干净，饭食做得可口，勤劳等品性得到高的评价；肮脏、混乱和懒惰得到低的评价。传统观念还认为ฦ，女人爱讲话是不合适的，唐突的，甚至是危险的；在那ว里，对女人来说，最厉害的骂人话是：她长了一条舌头。人们的性观念则是：女性的性欲是能够控制的；男ç性的性欲却是难控制的。
有调查表明，家庭暴力是一个ฐ不为人知的传染病，是妇女致伤的一个主ว要原因。在美国的家庭暴力中，95的受害者是妇女；在美国妇女的一生中，每4๒人有1人会遭受其家庭伴侣的暴力侵犯？每年都有约6๔00万妻子受到丈夫的虐待；每年约有2๐000至40่00名妇女被殴打致死；美国警察有1้3๑的时阆花在应付因家庭暴力打来的电话上；所有警察受伤的40和死亡的20%是被卷入家庭纠纷的结果；被谋杀的妇女中ณ有60%是死于熟ງ人之乒，最常见的情况是分居和离婚的妇女被男方设陷阱加以谋杀；因伤住院的妇女中有2๐0—30%是被性伴侣伤害的；产妇中ณ有17报告说在怀孕期间受过暴力侵犯。一个样本容量为ฦ2000人的随机抽样调査表明，在19๗79年，有的夫妻之间生过暴力行为从打一巴๒掌到真正的殴打、整个ฐ婚姻关系期间平均约有沈外的夫妻之间有暴力行为ฦ。关于婚内强奸的普遍程度的一项调查表明，在美国旧ງ金山地区，12%ื的婚妇女报告自己้曾经历过婚姻关系中ณ被强迫进行性交。
妇女因生女孩受虐待的现象大量存在，因不堪虐待而自尽的事件也有生。1้983年，《人民日报》、《光明日报》、《北京日报》、《天津日报》、《羊城晚报》等就歧视和虐待生女孩妇女的问题作了大量报道。据辽宁省妇联、总工会的调查，一些妇女生女孩后，受到丈夫公婆的歧视和虐待，有的经济上受到限制，有的被迫离婚，有的遒到打骂，个别的甚至被残害致死。有人为了生第二胎，把第一胎所生女孩弄成残废，构成了伤害罪。据沈阳、鞍山、本溪等九个ฐ市统计，198๖2年因生女孩不堪虐待到妇联上访的有1้69起，有些地区遗弃和溺死女婴的事件时有生这类事件从两个方面显示了妇女地位的低下：一是女婴在家人心目中的地位远远低于男婴；二是母亲会因为双方แ都有责任的事情单方面受责备，受虐待。
在过去，中国妇女也没有家庭财产的所有权和继承权，家庭财产只能由男ç性占有和继承，寡妇再嫁不得带走财产，出嫁的女儿也不能继承父母遗产。现在，在绝大多数家庭中ณ，夫妻同是家庭财产的所有者，平等地支配和使钼家庭財á产。夫妻相互继承遗产和子女平等继承父母遗产的权利ำ得到了法律条文的保障，1949๗年前，女性出嫁前大多没有正式名字，出嫁后随夫姓，于女随父姓。现在夫妻有了平等的姓名权，于女随父姓的习俗在城市有改变，随母姓的现象已๐为ฦ数不少。
女性顸期寿命比男ç性长这一现象的形成是复杂多因的，近年来关于这一现象成因的研究越来越多。其中一个因素า被确认为男性的进攻性与竞争性，即所谓六型性格。型性袼是指具有以厂部分或全部特征的行为方แ式：为成功而全力奋斗、竞争性、易干失去耐性、时间紧迫感、粗鲁唐突的姿势与语言、对职业或事业过分投入、过多的魄力与敌意6在45—64岁年龄组，不论男性还是女性，具有人型性格的人在8年内缺血性心脏ู病的病率都高于其他条件对等的8型性格的人。传统的男子汉行为ฦ方แ式如柚烟、饮酒和卷人暴力事件的可能性，使男性不但更容易患各类疾病，尤其是心脏ู病、中风、癌症和慢性肝脏疾病，而且更有可能死于事故、凶杀和自杀，更容易酗酒和吸毒。
如果我们观察各国的文盲率，会现两个规律：第一，达国家和欠达国家的文盲率相差ๆ很大，例如日美苏等国的文盲率大大低于中国、斯里兰卡等国；第二，男ç女两性的文盲率在大多数国家也有不同，大多是女性的丈盲率高于男性。在年以前，中国妇女文盲比例高达9๗0%。自1949๗年以来，中国有计划ฐ地开展了群众性的扫除文盲运动，先后于1้952年、1้956年和1้958年掀起三次扫盲高潮。到19๗5๓8๖年，有160่0万妇女脱离文盲状态；到เ目前为止，书国累计扫盲人数为175亿人，其中11้亿是妇女，占63%。使女性文盲在全体女性中ณ所占的比例从1้9๗4๒9年的90只下降到1993年的325๓4。19๗9๗0่年，全国15๓岁以上文盲、半文盲率是2๐21义，男ç性文盲率为12๐98；女性文盲率为ฦ31全国12岁以上文盲和半文盲人口有223亿，其中妇女亿，占7๕0่%ื。中国文盲的城乡差异较大，农村文盲率高于城市，全国农村5岁至50岁的女性当中ณ，46%ื是文盲。因此可以说，农村妇女是文盲比例最大的人群。女性人学率与男女学生比例度量妇女的受教育状况有两类指标，一类是受过各种程度教育的女性在女性人口中所占的比例；另类是女性相对于男性的受教育程度。
19๗4๒9๗年以后，大多数妇女进入就业行列ต，中国妇女的就业结构也釆取了苏联东欧模式，因此与达国家的妇女就业模式相比较为优越。这一点主要表现在科教文卫和女干部ຖ比例方面。
先看前一种模式。在那些国家，由á于经济核算精细，就业竞争激烈，又由于妇女专业知识少，熟练程度差，选择职业余地有限，许多妇女不得不从事简单的服务性劳动。
在前苏联，有50万妇女领ๆ导着工ื厂、农庄、学校和文化保健机构，有2600่0่多名妇女是国营农场场长或集体农庄主席。全苏的法官中，妇女占32๐5๓；在囯家一级领ๆ导和经济领导职务中ณ，13๑由妇女担任；女性在市长中ณ占14。
妇女在立法机构中所占的席位是妇女参政程度更直接的指标。立法机构在不同体制ๆ的国家有不同的名称，例如，议会、人民代表大会、苏维埃等。
尽管全世界妇女的生存状况有着极大的差别——有地域的差ๆ别、贫富的差ๆ别、文化风俗的差ๆ别ี、阶级的差别、种族的差别、民族的差别等等她们却有着一个ฐ共同点：相对于男性，她们处于较低的地位。妇女状况和妇女地位这两个概念略有不同。前者是指妇女自身的生存状况；后者是指其相对于男性的生存状况。这一章将描述妇女在参政、就业、教育、健康、家庭，安全及观念等方แ面的状况及其相对于男性的地位。
妇女运动的第一次浪潮始于19世纪后半叶，到20่世纪初期达到高潮。这次妇女运动的主ว要目标是为妇女争取选举权、就业权和受教育的权利ำ。这次妇女运动的主力虽然是西方中ณ产阶级的白人妇女，但她们的目标和运动的影响绝不仅限于这个ฐ阶层和人群。运动为广大妇女群众争得了政治、经济和教育方面的权利和机会，造福于全体妇女。运动的影响不仅限于西方แ社会，在东方แ国家如中国也产生了广泛的影响，并旦ຆ促进了这些国家内部类似性质的妇女运动的形成。
如果说波伏瓦的《第二性》是横空出世，那么弗里丹ล6๔矽的《女性的奥秘》就是凝结了空气中巳经弥漫的东西写作而成的。这部ຖ著作成为妇女运动第二次浪潮兴起之ใ时对当时妇女心中ณ所想的事情的最杰出的表达。到1้9๗70年时，这本书在英美两国已铕到100万册以上，还有各种文字的译本。它是美国自由主义女权主义的代表作，它的千言万语如果用一句最响亮的话语来概括就是：对家庭主妇的形象说一声不1้弗里丹在书中提出，二三十年代的美国妇女是生气勃勃的，但在战后却沉湎于舒适的家庭生活，只想作一个幸福的家庭主妇，不再到社会上去干事业；妇女解放和事业之类的字眼听起来巳使人感到陌生和不自在；女人的唯一梦想就是当个ฐ无可挑剔的贤妻良母；最大的奢望就是生五个孩子并拥有一幢漂亮住宅；唯一的奋斗目标就是找到中意的丈夫并保持稳定的夫妻关系。弗里丹生动地描写了这代妇女在得到了这一切以后的深深的失落感和自我实现感的缺乏็，她们充满无名的烦矂感和无意义แ感。她认为，对于妇女们自内心的呼声一除了我的丈夫、孩子和家庭之外。我还有所企求——再也不能漠然不颐了。