从这位具有胡人血统的李世民身上表现出来的那种原始民族的性习惯、性观点看，他是不以为ฦ然的，这种l伦行为。在策，他特别不在意、不在乎中原地区的家族辈次、姻ี亲血缘的伦常。所述，仍保留着恩格斯在《家庭、。事先，敌我双方แ要，以如此短促的生命周期，却高频率地生育出1้4位皇子、21้位公主，若夭殇计算在内，当更多一些。
我不知道秦王府的谋士们，因此，所以，他活了50岁？但战果，当得上“多、快、好、省”四字。最小的成本，最少，最短的时间，最佳的善后，基本结束战，几乎不到一个对时，太阳尚未完全落山，战场业已打扫干净。人不知鬼不觉中，太极宫出现了新的主人。
唐朝的胃口（1้）
在中世纪，自河洛地区、关中地区，以及长安而西，越河西走廊，一直到西域三十六国，由丝绸之路贯穿起来的广袤地区，由汉至唐，数百年间，中土与边陲，域外与更远的国族之ใ间，没断了沙场厮杀，兵戎相见，金戈铁马，狼烟鸣镝。即使到เ了隋末唐初的公元7๕世纪，李世民开始他的贞观之ใ治的时候，据钱穆《国史大纲》：“自隋大业七年至唐贞观二年，前后十八年，群雄纷起者至百三十馀人，拥众十五万以上者，多达五十馀，民间残破已๐极。”但是，应该看到，冷兵器时代的战争，无论怎样铁蹄千里，怎样倾国来犯，其实，倒是某种意义上的“绿色”战争，相当程度上的“环保”战争，对人类居住环境的危害，不是那么严重。甚至不如现在一个县城里的小化肥、小造纸、小化工，更能糟蹋地球呢！古人打完仗，拍拍p股，回家继续种庄稼。所以，地照样绿，水照ั样清，空气照样清新，天空照样明亮。
因此，这首在最后岁月里写成的《锦瑟》，凝聚着他的全部人生历程，浓缩着他的全部感情体验。如同贝多芬那支《命运交响乐่》，每读每新，总能敲动着人们的心扉，与之共鸣。
这种以千年为单位衡量出来的不朽，才是货真价实的不朽。
惟其不朽，一千多年来，李商隐成为ฦ关注之焦点，研究之重点，大有成为一门显学之势。谈唐诗，首推三李，他是压轴的一位。虽然，他的作品，其费解、深奥、晦涩、隐喻之处，往往人言人殊，不得要领。但美不可言之处，对整个ฐ唐诗而言，可谓枇杷晚翠，异峰突起，形成闭幕前的高cນ，结束一代盛事。尤其他的这首天鹅之歌，从宋之苏东坡起，一直到今人钱钟书，或注或释，或议或评，无不竞为时尚，显出高见卓识。古往今来，不知有多少文人学者，把功夫用在《锦瑟》上，这在中国诗歌史上，也是颇为罕见的现象。
所有琳琅满目的名人解读，概ฐ括起来，无非两ä类，一类认为ฦ诗中ณ有人，一类认为诗中ณ有物。认为有人者，又各有所指，或情人，或恋人，或爱人，或亡人，或诗人本人。于是，关于这首诗的热烈精彩，就都从这方面着力，也都从这方面出戏。
诗中有人，一个极曼妙的女子，为最早出现的说法，也是最有影响的说法。
李商隐有《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣名也。刘ถ攽《中山诗话》
刘贡父云：“锦瑟，令狐绹家青衣。”亦莫能考。张邦基《墨庄漫录》
或云，锦瑟，令狐楚之妾。计有功《唐诗纪事》
适怨清和，昔令狐楚侍人能弹此四曲，诗中四句，状此四曲也。许《彦周诗话》
当然，最早的说法，不一定是最具权威的说法。但刘贡父，即刘攽1023～10่89，北宋史学家，是最接近李商隐《锦瑟》写作年代的北宋文人。姑且说他的传闻很大程度是道听途说，但应该比他年代稍后的那些所浮想附会的说法，可信性要高。其次，刘ถ攽参与过司马光《资治通鉴》的编撰工作，应该有着历史学家治学的严谨。所以他在行文口气中ณ，加了“或谓”两字，以示存疑ທ。然而，他的“青衣说”，对这首诗，起到一锤定音的作用。
锦瑟是青衣名，见唐人小说……宋人认作咏物，以适怨清和字面附会穿凿，遂令本意懵然。且至“此情可待成追忆”处，更说不通。学者试尽屏此等议论，只将题面作青衣，诗意作追忆，读之当自踊跃。胡应麟《诗薮》
此诗自是闺情，不泥于锦瑟耳。屠长卿注云：义山尝通令狐楚之妾，名锦而善弹，故作以寄思。周珽《唐诗选脉ำ笺释会通评林》
再以李商隐为ฦ令狐楚的得意门生、亲信下属的双重身份而言，也为ฦ“青衣说”提供了重要佐证。据《旧唐书》本传：
商隐幼能为文，令狐楚镇河阳，以所业文干之。年才及弱冠，楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州ะ，从为巡ำ官，岁给资装，令随计上都。多次科举失败后开成二年，经令狐楚力荐方แ登进士第。
算起来，他从十八岁，大和三年829起，投靠、追随、信奉这位恩师，直到二十六岁，开成二年83๑7，令狐楚病故，另谋高就止，近十年功夫，他是以首长秘书的身份生活在令狐楚的节度使府，备受呵护，几乎ๆ成为其家庭一员，这是可想而知的。
因此，风流蕴藉、满腹才情的诗人，与一个名叫锦瑟的漂亮侍女，耳鬓厮磨；或者，与一个善弹锦瑟的美丽乐伎，过从亲密；或者，与一位身份为令狐楚之妾，另有一说为令狐楚之子令狐绹之妾的女子，有过不伦之恋的私昵，这些足够编成电视连续剧ຕ的爱情故事，曾经在令狐老爷或少爷府里发生过，是很容易推想而及的。
当然，这些很世俗也很庸俗的推想，会令正经人摇头不迭。但要求一个十八岁至二十六岁，时值青春期的李商隐，成为循规蹈矩的正人君子，也太道学先生了吧？
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锦瑟无端五十弦5
何况在唐代，整个社会风气趋向浪ฐ漫，对男女情爱持开放态度，因此，文人风流，视作雅事，即或逾矩，也不至于出现《锦瑟》诗中那ว样严重的后果。所以，稍晚于刘ถ攽的苏东坡1036～1้101，对《锦瑟》持相反看法：
山谷道人读《锦瑟》，殊不晓其意，后以问东坡，东坡云：“此出《古今乐志》，云‘锦瑟之为ฦ器也，其弦五十，其柱如之ใ，其声也适、怨、清、和。’案李诗，‘庄生晓梦迷蝴蝶’，适也；‘望帝春心托杜鹃’，怨也；‘沧海月明珠有泪’，清也；‘蓝ณ田日暖玉生烟’，和也。一篇之ใ中ณ，曲尽其意，史称其瑰迈奇古，信然。《刘贡父诗话》以为锦瑟乃当时贵人爱姬之名，义แ山因以寓意，非也。”胡仔《苕溪渔隐丛话》，引黄朝英《缃素杂记》
然而，也有人提出质疑，不以为然：
此诗说者纷纷，谓锦瑟为贵人爱姬者，刘贡父也；谓为令狐楚之ใ妾者，计敏夫也。自东坡谓咏锦瑟之声，则有“适怨清和”之解，说诗家多奉为指南。然以分配中两联，固自相合，如“无端五十弦柱”、“思华年”则又何解以处此？详玩“无端”二字，“锦瑟弦柱”当属借语，其大旨ຈ则取五十之义，“无端”者，犹言岁月忽已晚也，观下句自见。顾ุ其意言所指，或忆少年之ใ艳冶，而伤美人之迟暮；或感身世之阅历，而悼壮夫之ใ腕晚，则未可以一辞定也。王清臣、陆贻典《唐诗鼓吹笺注》
一首绝妙好诗，是阅读不尽，也品味不完的，这就是文学的不朽。
每个读者所读出来的《锦瑟》，其实都是加上了自己感受的镜中ณ之像，搀进了自己้体味的水中之影，不但不会同于别人，甚至也不会同于上一次阅读时的自己้。因为这首诗中ณ，那ว缠绵悱恻的思绪，伤感怅惘的情调，典故隐喻的深奥，诗人生平的附会，为读者阅读时的二度创作，提供了太多的想象空间。
于是，许多不一定站得住脚，但未必不无道理的推论一一出现：或曰追思他的艳遇，或曰悼念他的亡妻，或曰他的人生总结，或曰他的创作回顾ุ，或曰顾念唐室故国凋零、伤时感世，或曰羁旅他乡、久客思归、不胜懊悔等等。
我不禁想起法国作家福楼拜，他的名作《包法利夫人》出版后，获得很大轰动和赞誉，从此享誉法国文坛。有一次，他在与朋友的交谈中，曾经语出惊人的宣告，“包法利ำ夫人就是我，我就是包法利夫人！”曾令人目瞪口呆。因为，那ว个ฐr欲的荡妇包法利ำ与多病的老单身汉福楼拜，风马牛不相及，毫无共同之ใ处。
但是，这位文学大师却道破了一个极其深刻的道理，不管作家笔下的描写对象，为ฦ天为地，为山为水，为人为物，为虚无缥缈的空，为柴米油盐的实，其实都是在写作家自己้。因此，真正的文学作品，总是作家寄托其心灵的所在。不是文如其人，而是文中有其人。法国另一作家布封说，“风格即人”，是至理明言。
作品的不朽，也是作家心灵的不朽。
因此，清人王清臣、陆贻典所说的：“或忆少年之艳冶，而伤美人之迟暮；或感身世之ใ阅历，而悼壮夫之腕晚，则未可以一辞定也。”倒有可能是理解这首天鹅之ใ歌的一把钥匙。
也有论者引用李商隐一篇《上河东公启》的骈丽ษ短文，用诗人的自白，为其艳情作品并无所指辩解。虽然，在他的诗中，欲言又止的浪漫之ใ思，吞吞吐吐的情爱之怀，钗头粉钿的香脂之气，衣衫窸窣的肌肤之亲，使人忍不住浮想联翩。但是，李商隐向这位显然太正经的老爷子申诉：“至于南国妖姬，丛台妙妓，虽有涉于篇什，实不接于风流。兼之ใ早岁，志在玄门，及到此都，更敦夙契，自安衰薄，微得端倪。”这段话的要点是什么呢？柳大人，我尽管写了一些芳菲悱恻的浮艳篇章，但诗只是诗，并无实指对象。
我是守身如玉的，他想让他的领ๆ导相信。
河东公，即柳仲郢，是他最后的顶ะ头上司，当然也不是白痴。此时诗人四十岁，丧妻不久。这位上级特地物色了一位乐่籍女子，为其续弦，显然考虑到他应该更能接受这类风尘中ณ人。不知李商隐为什么要婉拒，遂有这封表态的信，谁都看得出来，不过是此地无银的信口关白罢了。
锦瑟无端五十弦6
我才不信，一个不善浪漫，不擅情爱的文人，会写好浪漫和情爱？一个从无大爱，更无大恨的文人，会写出震撼人心的爱恨情仇？惟其如此，把爱写得那么奇丽，把情写得那么เ神秘，把性写得那ว么美妙，把女人写得那么เ灵动精致、呼之欲出的李商隐，才在这首回眸一生的《锦瑟》中，写出千古传唱的深情来。
显然，那是一个ฐ令他魂牵梦萦的女性，或许正因为她，一个名叫锦瑟，或者弹奏锦瑟的女子，而不得不与从他十八岁公元829年，文宗大和三年起到เ二十七岁公元838๖年，文宗开成三年，追随了近十年的令狐恩公分手，走自己的路，从而铸下难以挽回、后悔莫及的大错。或许他想活得更好，或许他想把握自己，或许他想冲决而出，或许他想远走高飞……现在已经弄不清楚：李商隐为何要离开令狐楚家，投奔王茂元，并且做了他家的女婿？但在当时朝廷的牛、李朋党之争中ณ，这种背叛是被整个社会不齿的。于是，这位晚唐诗坛的领ๆ袖人物，成为被唾弃，被鄙视，被排斥，被打击，两面不讨好的，一直到死也没顺ิ过的倒霉角色。
所以他的这次出走，既有令狐少爷那忍无可忍的一纸逐客令，也有庭院深处漂亮女子擦拭不尽的泪水和那具弦断ษ柱裂ฐ的美人锦瑟，更有“十年京师，寒且饿”李商隐《樊南甲集序》的难耐反弹。因为作文人者，在政客眼里只是一个可有可无的摆设，不会始终高看的。出于伙计对老板所给工资待遇的不满，遂有这次不得已๐而跳槽的决绝。更何况当时皇帝走马灯似地你上我下，朝臣贴烧饼似地变来变去，朋党之ใ争纠缠得难解难分，胜负未卜的混乱格局中，良禽择木而栖，我李商隐为什么非要在一棵树上吊死，而不头脑灵活，另觅主ว子，改换门庭，别开生面呢？
然而，他没有想到เ，他尽管很不得意，但也并非名不见经传的等闲之ใ辈，在诗歌上，按唐李涪《刊â误·释怪》载：“商隐词藻奇丽ษ，为一时之最，所著尺牍篇咏，少年师之ใ如不及”，是位拥有极大成就的诗界领ๆ袖。在文坛上，据唐裴廷裕ษ《东观奏记》载：“商隐字义山，文章宏博，笺表尤善于人间”，也是位拥有极高声望的文学大师。因此，他的一举一动，影响视听，非同小可。这轻率的一步，前脚๐迈出去，后脚物议即至。在水火不容、冰炭难共的党争天下里，诚如陈寅恪所言：“不仅牛党目以为放利背恩，恐李党亦鄙其轻薄无c。”
于是，他栽了，而且栽得很惨，结果，他成了一个什么เ样的人呢？在政治上，依五代刘昫的《旧ງ唐书》所写，是一个被朝野公认的，“背恩，尤恶其无行”的投机分子；在人格上，宋欧阳修、宋祁的《新唐书》载，在大众眼中，是一个极不可靠的卑鄙小人。“诡薄无行，共排笮之ใ”，成了过街老鼠。这种极低评价，极坏舆论，与他在文学上的极高成就，诗歌领域的极大声望所造成的强烈反差，使他身心受到冲击的程度，可想而知。
那时，我在大师的家乡，劳动改造，重新做人，是在丹河的河床中ณ采砂石，其苦可知。修建铁ກ路隧道，需用混凝土，而且用量极大，所以不得不成年累月站在河水里淘泥净砂，就地取材，以供搅拌，累到เ腰都直不起来。但我想到这位博爱县的先贤，在唐朝的日子，虽然身体所受的罪不如我重，但是，在精神上所受的罪，那ว可真是让他度日如年了。于是，无所谓垢辱，无所谓羞耻，无所谓低贱，更无所谓异类非人的我，比之不得不生活在唾弃他的人中ณ间，不得不与视他为小人的人周旋的李商隐，我不禁宽慰自己，不免作阿q式的自我安慰，反正我是完蛋了，也不在乎再完蛋一回或两回三回，抱定这个宗旨，还有什么好在乎的呢？
时间年龄纪事文宗大和三年82๐9๗18岁入天平节度使令狐楚幕。大和七年833๑22๐岁应举，知举贾悚不取。大和八年8๖3423岁入兖海ร观察使崔戎幕，不久，崔亡故，被遣散。大和九年83๑5๓24岁二次应举ะ，知举崔郸仍不取。开成二年8๖37๕2๐6岁三次应举，因经门师令狐楚的力荐，终于登进士第。此年，令狐楚亡故。开成三年8๖3827岁又应博学鸿词科，初试得中，复审除名，败出。赴泾原节度使王茂元幕。武宗会昌三年84332๐岁王茂元病故。宣宗大中元年847๕36๔岁再入桂管观察使郑亚幕。大中ณ二年84837岁郑亚贬循州，幕散，又一次被遣归。大中三年8493๑8岁又入武宁节度使卢弘止幕。大中ณ五年85140岁卢弘止病逝，幕罢，回籍。此年，妻王氏死，困窘无奈，转投令狐绹。被婉拒，入东川ษ节度使柳仲郢幕。大中ณ九年8๖5544岁因柳仲郢调回长安，幕散。大中十年85๓645岁为ฦ盐铁推官。大中十二年85847岁罢盐铁ກ推官，不久病逝于郑州。
锦瑟无端五十弦7
丹河的水，即使夏季也是寒可彻骨，但我用不着像他那ว样，仰仗权贵，乞怜高门，巴๒结恩公，求全苟活；更用不着像他那样，谦卑恭顺，视人眼色，强作笑颜，小心行事。我的主张，既然做狗，就做死狗，做癞皮狗，做落水狗，绝不做摇尾乞怜、祈求恩典、俯首帖耳、奴颜婢膝的顺ิ毛狗、叭儿狗。因此，听着那断断ษ续续的悲怆怀梆，真为这位唐代的大师不得不臣服于那些王八蛋，以求一口嗟来之ใ食而悲哀。
命也运也，想想都替他累死了。
老实说，上帝不会给人百分之ใ百的完美，那ว些真正意义上的纯粹文人，不可能ม得到锦绣才华的同时，又得到เ巧言令色、圆滑世故、长袖善舞、吹拍钻营的本领。正如那ว些名利双收、左右逢源、春风得意、一路绿灯的作家诗人，总是写不出什么เ像点样子的作品一样。鱼和熊掌，是很难兼而得之的。李商隐，就是这种除了能做得一手好诗外，在现实生活中，一无能量，二无能力，到处碰壁，无不失败的人，这辈子便只有一连串ธ的不走运了！
看他这份靠山山倒靠水水干的履历，便知诗人这短促一生，该是何等倒霉了。
东奔西跑，南投北靠，四处碰壁，落寞蹭蹬，郁闷到四十七岁的他，终于再也活不下去。情人飞了，老婆死了，朋友倒了，官职丢了，希望没了，前景完了，赌场情场，双双败北，也就只有悄没声地，独自恹恹而死。
一想到เ文人的命途多舛，谁也比不上四十年被人按住脑袋，不让抬起头来的李商隐了。所以，我对《锦瑟》第一句的“无端”二字，差不多可以读出一部中国文人的哀伤史。那些平白无故的灾难，变生不测的事端，祸从天降的惩治，猝不及防的凶险，毫无来由á的迫害，平地风波的运动，别出心裁的整肃，大张旗鼓的镇压，无一不是突然间“无端”而来，让你招架不住，让你p滚n流，让你倒霉到底，让你不得翻身。因此，这首《锦瑟》，若与“坎壈终身”的诗人际遇一并吟味的话，前瞻后顾ุ，上下求索，触类旁通，见微知著，说不定还会得到一种感悟认知、意会神注的新体验呢！
曾经沧海难为水1
曾经沧海难为水一
中ณ国文人最值钱的，是他的才华。
中国文人最不值钱的，是他的人格。
当然，也并非悉皆如此，但很大一部分文人基本如此。这也是我们翻开厚厚的文学史，常常不禁为之掩卷、扼腕叹息的缘故。
在唐代，与白居易齐名，世称“元白”的双子星座之一，创“元和体”新诗风，为中唐诗坛扛鼎人物之ใ一的诗人元稹，恰巧ู就是这样一位令人遗憾的典型。他的诗，写得非常之ใ美妙；他的人，做得却是相当之糟糕。
这种两面性、复杂性，不光为舞文弄墨之人的通病，大概也是人类概ฐ莫能免的劣根本质。因此，卑鄙与崇高，苟且与正直，污秽与完美，邪ิ恶与良善，同时聚合在一个人的身上，是很正常的事情。在这个世界ศ上，百分之百的伟大光荣，百分之百的不可救药，实际上是不会存在的。只是可能在两种对立成分的配合比上，有此多彼少，或此少彼多的区别罢了。
元稹，字微之ใ，河南洛阳人，在陕西凤翔长大。生于公元779年，死于公元83๑1้年，与其好友白居易相比，是个短命文人。他是怎么เ样的一个人呢？《旧ງ唐书》载：“稹性锋锐，见事风生。”《新唐书》载：“稹始言事峭直，欲以立名，中见斥废十年，信道不坚，乃丧所守。附宦贵得宰相，居位才三月罢。晚弥沮丧，加廉节不饰云。”这些评价，相当负面，也就足以说明诗人一生活得比较糟糕、比较尴尬的状态了。
他的诗歌，可分两体，各有成就：讽谕诗极其深刻，艳情诗极其浪漫。历经顺ิ、宪、穆、敬诸朝的他，时属中唐，但他的创作，却仍是盛唐景象。无论在他生前，还是在他死后，都得承认他是一位了不起的诗人。
也有对他相当不以为然的。唐人李肇在《唐国史补》中，谈到เ公元7世纪初的中国文坛时，就把他列ต在不齿之徒排行榜的末尾：“元和以后，为文笔则学奇诡于韩愈，学苦涩于樊宗师；歌行则学流荡于张籍；诗章则学矫激于孟郊，学浅切于白居易，学y靡于元稹。俱名为元和体。”更有一位李戡，宗室子弟，对他尤为ฦ咬牙切齿：“尝痛自元和以来，有元、白诗者，纤绝不逞，非庄士雅人，多为ฦ其所破坏，流于民间，疏于屏壁，子父女母，交口教授，y言媟语，冬寒夏热，入人肌肤，不可除去。吾无位，不得用法以治之”杜牧《唐故平卢节度巡官陇西李府君墓志铭》。
这种恨不得杀了元稹才解恨的刽๓子手面孔，对我们来讲，倒也不陌生。这些年来，每当文学新潮流出现，也是断不了看到เ的雷电风霜压顶而来的风景。正统派、主流派，所以有一种天塌地陷，惶惶然不可终日的感觉，就是他们眼中ณ视之为“y靡”的作品，产生了他们认为的“礼崩乐坏”、世风日下的后果。实际上，这些文学原教旨主义者，根本不了解“元和体”的出现，对于陈腐的，僵化的，教条的，惟上为ฦ意旨ຈ的文学，所起到的否定作用，所带来的具有鲜活生命力的现实主义精神，以及所形成的“自衣冠士子，至闾阎下俚，悉传讽之”的广大读者市场。这是毫无办法的历史选择，也是谁都抵挡不了的潮流。
尽管我们可以鄙薄元稹的为人，但他的诗歌，却是应运而生的时代产儿。所以他的诗歌，“传道讽诵，流闻阙下，里巷相传，为之纸贵”，这种广泛的影响，也确实给他带来了好运。
据《旧唐书》：“穆宗皇帝在东宫，有妃嫔左右尝诵稹歌诗以为乐曲者，知稹所为，尝称其善，宫中呼为元才子。荆南监军崔潭峻甚礼接稹，不以掾吏遇之ใ，常征其诗什讽诵之。长庆初，潭峻归朝，出稹《连昌宫辞》等百馀篇奏御，穆宗大悦。问稹安在，对曰：‘今为南宫散郎。’即日转祠部郎中、知制诰。朝廷以书命不由相府，甚鄙之，然辞诰所出，夐然与古为侔，遂盛传于代，由á是极承恩顾。尝为ฦ《长庆宫辞》数十百篇，京师竞相传唱。居无何，召入翰林，为中书舍人、承旨学士。中人以潭峻之故，争与稹交，而知枢密魏弘简尤与稹相善，穆宗愈深知重。”
对元稹这个具体的人来说，就不是像他写的诗那样尽善尽美了。以文章曲事太监，以诗词阿附权贵，只要能ม带来好处，低声下气，谄媚逢迎，又有何妨？脸皮一抹，也就无所谓做人的道德底线了。而后来，又经阉寺援手，j佞保荐，能给皇帝拍马p，那ว更使诗人感到无上荣光。为使龙颜大悦，我估计，那些日子里，元才子恨不能一天到晚十二个ฐ时辰，不寐不歇，歌功颂德，万寿无疆，大唱赞歌。
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曾经沧海难为水2
中国文人之没出息，就是见了皇帝ຓ忍不住要磕头的那一份贱。
何况，他有磕头的本钱，你想磕还未必能磕得上呢！“九岁能ม属文，十五两经擢第，二十四调判入第四等，授秘书省校书郎，二十八应制举才识兼茂、明于体用科，登第者十八人，稹为第一”《旧唐书》。他是“巴๒蜀江楚间洎长安中少年，递相仿效，竞作新词”的诗坛领袖，是“贤不肖皆赏其文，未如元白之盛也”的风流人物。据说，中国末代皇帝ຓ溥仪还统治着紫禁城的时候，曾经召见胡适进宫，与博士面谈半小时。看来，皇帝ຓ作为ฦ读者而不是屠夫时，也具有追星族的好奇之心。
很快，这位才子，以马p为ฦ敲门之砖，以j佞为进身之阶，现身在帝王的视线半径之中，一步登天；声闻于帝王的听觉范围之内，直达丹ล墀。中国文人能ม混到如此春风得意、不可一世的地步，还真是屈指可数。
据说，有一次早ຉ朝过后，他只是便中ณ对穆宗抱怨一声，陛下，昨天傍晚，京师警察局竟派了便衣，在我居家老宅的靖安坊巡逻出没，尾随跟踪，不知是何用意？当天，京兆府主ว管公安的首长，二话不说，就把刑侦队长免职，连机构也奉旨撤销。一干人马，失业下岗，到เ底也没搞清楚，因何精兵简政。真是头掉了，都不知是谁砍的，诗人的声势威风，可想而知。
因此，一、你不得不佩服他在中国文人中间，这种出类拔萃的能量；二、你若为ฦ他想，要是不很糟糕的话，或者，不那么เ卑鄙的话，也难达到这种京师为之ใ侧目的地位。