芊语诗心 衲子捧莲

依,因也,谓依般若之本智本慧,自悟自修,以登彼岸之故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,挂者悬系,碍者窒塞,依一心之本智,不依缘起之业识,不住客尘之妄法,则心是空心,法皆空法,所谓不依一法而心常住,已得大自在矣,复何挂碍之有,恐怖,如地陷风飘,火烧水溺,及杀害恶死,种种之可惊恐怖畏者,既无挂碍,则不滞我相我见,四大皆空,五蕴非有,常清常静,不动不摇,一切如如,复何惊恐怖畏之有乎,远离颠倒梦想,究竟涅槃,颠倒,谓六尘惑乱,妄想成业,生灭旋复,虚妄轮转,种种颠倒也,梦想,谓惑于见思客尘,而迷梦妄想也,若既无恐怖......。